年初一穿汉服去寺庙烧香合适吗

只要你自己觉得合适就可以。去寺院烧香只要大方得体就可以。汉服自然是大方得体。但是如果引起围观恐怕就不好了。穿着一件事是自己的事。而且古时候穿着汉服拜佛又没什么不可以的因为那个时候就穿这个。现在人应该恢复汉服的传统。可以这条路还要很漫长。因为汉族人太不团结也没有民族自豪感。在这个层面上讲穿着汉服还是很有必要的。其实在家居士去寺院穿着的海青就是汉服的一种。

穿汉服适合去哪

穿汉服旅行的目的地

️北京：赫赫京都千百年， 钟灵毓秀萃龙渊

推荐地点：故宫，后海，长城，

北京，一个一年四季都适合穿汉服来旅行的城市

️云南：今来净绿水照天，游鱼鱍鱍莲田田

推荐地点：丽江古城，无量山樱花谷

️西安：修竹挼蓝，梅山耸翠，小小佳处西安

在西安，随便出门逛个街，就能偶遇汉服少男少女。

推荐地点：永宁门、顺城巷、钟鼓楼·、青龙寺、大唐芙蓉园

️苏州：君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。

推荐地点：平江路，拙政园，护城河

️杭州：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

推荐地点：南山路太子湾公园，高庄，孔庙，九溪烟树，孤山银杏林

️嘉兴：云破月来花弄影

嘉兴西塘有汉服文化节，可以找到很多热爱汉服的同袍

️敦煌：角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞

推荐地点：月牙泉，玉门关

PS：一定要穿红色的汉服！

除了以上的特别推荐，还有重庆山城，成都锦里，九寨，茶卡盐湖、东北雪乡

2020杭州第一网红寺庙，不是灵隐，而是原本名气不大的法喜寺

杭州名气最大的寺庙是哪一座？我想大多数人都会回答“灵隐寺”。从古至今，灵隐寺都声名远播，很多人不远万里专程前来探访，尽管进入飞来峰景区后，需要另外购买门票才能入寺参观也乐此不疲。

2020年要论“网红”程度，排名第一的其实不是灵隐寺，而是距离灵隐寺不远，原本名气不大的法喜寺，也就是三天竺中的上天竺。

到灵隐寺的游客很大一部分是香客，而到法喜寺的游客更加年轻化，其中以女性居多，几个主要的拍摄机位经常可以看到排队的游客，她们摆出来的拍照造型也是之前社交平台上较火的“标准动作”。

法喜寺始建于公元十世纪，已有一千多年，是中国白衣观音的起源地，寺院建筑庄严肃穆、古朴典雅，红、黄、灰、黑、绿几个主色完美搭配，彰显江南地区的独特审美。

这座佛寺是三天竺中规模最大的一座，也是三座佛寺中，依山而建部分最多的。

在法喜寺和灵隐寺之间还隔着中天竺法净寺和下天竺法镜寺。“法喜”并不是古称，而是清代乾隆年间才确定的寺名。

尽管网络热度很高，游客也不少，但法喜寺远没到人山人海的程度。

在法喜寺内，热闹与幽静共存，即使是拍照的年轻游客，也是在几个网红打卡点静静地展现得体身姿，有不少游客是穿着汉服前来打卡的。

大殿里佛号声声，诵经的师傅专心致志，站在门外听一段经文，虽然未必知道含义，内心却非常平静。

法喜寺是江南园林寺院的代表，十块钱的票价属于象征性收费，虽然名气越来越大，所幸的是并没有被商业化所侵蚀，希望永远保持这种佛门清净地的本真面貌。

据说法喜寺的突然爆红，除了得到某些美照博主的带动外，还因为到这里求姻缘很灵验，事实如何，见仁见智，不过对于当下的年轻人，在经济相对独立之后，寻求一些心灵上的寄托也是正常的。

法喜寺位于白云峰下，整体依山而建，步行游览相当于登山，不过山势并不陡峭，步行难度不高，从山门走到后殿，有种层层递进的感觉。

这座寺庙有“观音第一灵感道场”之称，最前面的是天王殿，之后还有圆通殿、大雄宝殿、地藏殿、方丈楼、斋堂、僧寮等建筑。

寺内依山而建的长廊，建于高处的平台和黄色殿墙上的镂空窗户都是游客拍照的背景，在这些地方很容易拍出或古典风，或文艺风的人像照片。

旅游 攻略：自驾车、骑行或打车提前定位“法喜寺”即可。杭州103路公交车有经过法喜寺。

鸡鸣寺不可以传汉服吗

只要衣着整洁，遵守相关规定随时都可以去。

鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。

1958年改为尼众道场，1983年起，在原住持宗诚法师的带领下，依明清时规模形制，鸡鸣寺逐步恢复并对外开放，成为南京一重要寺院。

大昭寺小昭寺可以穿汉服嘛

可以穿的。

大昭寺（JokhangTemple），又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

小昭寺（RamoqêG_nba），藏语称为“甲达绕木切”，位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像，另有诸多珍贵文物。因此1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国重点文物保护单位。