汉服的基本特点是交领、右衽,用绳带系结,也兼用带钩等,又以盘领、直领等为其有益补充。结构上,汉服分为十个部分:领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。
一套完整的汉服通常有三层:小衣(内衣)、中衣、大衣。
大衣: 深衣、襜褕、圆领袍、衣裳、袿衣、袴褶、裲裆、半臂、褙子 外出、礼衣
中衣: 襦裤、裙襦、反闭、中单、曲领 衬托、保暖
小衣 : 汗衣(汗衫)、褌、犊鼻褌、肚兜 贴身衣服
从形制上看,大衣主要有“上衣下裳”制(裳在古代指袴)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)、袴褶,“通裁”制(长衫、外披)等类型。
其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服。
袍服(深衣)为百官及士人常服。
襦裙则为妇女喜爱的穿着。
普通劳动人民一般着裋褐(上短衣,下长袴)。
汉服是通过夏商周最古老的衣裳变化而来的,连裳或者深衣本来是公卿诸侯燕居的穿法,自汉朝以来作为第一礼装。
【服饰】
式样可以是花卉,如:金芍药,黄鹤翎,金孔雀,侧金盏,莺羽黄;月下白,玉牡丹,玉宝相,玉玲珑,一团雪,貂蝉拜月,太液莲。碧江霞,双飞燕,剪霞绡,瑙盘,紫罗繖。美人红,海云红,绣芙蓉,胭脂香,锦荔枝,鹤顶红。淡红色的有佛见笑,红粉团,桃花菊,西施粉,玉楼春。
皇帝:明黄色
皇后:明黄色 正红色 可戴凤钿/凤冠
正一品:正紫色,可戴侧凤簪钗
各宫主位:宝蓝色,可戴侧凤珠钗
从三品以上:可穿红色(红色必须为偏色,如橙红、海棠红),可佩戴金步摇,可佩带垂至耳垂流苏)
从四品以上:可穿紫色(紫色必须为偏色,如浅紫,紫罗兰),可佩戴银步摇,可佩带短流苏)
从五品以上:可穿蓝色(蓝色必须为偏色,如宝石蓝,靛蓝),可佩戴宝石翡翠为材质制成的首饰)
从七品以上:可穿除了黄色,红色,紫色,蓝色之外的所有颜色,颜色可为正色。可佩戴珊瑚象牙为材质制成的首饰
从九品以上:可穿除了黄色,红色,紫色,蓝色之外的所有颜色,颜色必须为偏色。可佩戴金银为材质制成的首饰
秀女:统一穿粉红色/浅绿色宫服。只可带头花
{灰色为国丧时所穿,其余时候不得穿之。}
飞龙图腾为皇帝之用
凤凰牡丹为皇后之用
孔雀为正二品妃之用
正三品方可佩戴护甲
贵人才能饰一侧丝质流苏
婉仪饰两侧丝质流苏
贵嫔以上方能饰步摇、两侧玉石玛瑙流苏
仅皇后和贵妃可饰凤样头饰,皇后九凤,贵妃六凤
颜色:茜素青色,水蓝色,月白色,鹅黄,深兰色,妃色,朱色,藕荷色,芙蓉色,烟罗紫,石榴红;绛紫色;水绿色;湖蓝色;冰蓝色;品竹色;葱绿色;乳白色;象牙白色;澹澹色;莲青色;烟霞色;赭红;玉涡色;樱红;湖碧;羽蓝色;蜜合色;月蓝色
【常见服饰材料 】
中国各省的场馆也都拿出了看家的纺织瑰宝––广西馆的“壮锦”、贵州馆的“苗绣”和“马尾绣”、江苏馆的“乱针 双层绣”和“南京云锦”、上海的“绒绣”、西藏的“唐卡”等等。
强明娟 滚雪细纱;南天XX色苏绣;蜀锦;烟纱散花裙;金丝软烟罗;滚雪细纱;织锦,罗绸;银霓红细云锦广绫合欢上衣;散花水雾绿草百褶裙;宫绦;八幅锣裙;迷离繁花丝锦;曳地望仙裙;裙上用细如胎发的金银丝线绣成攒枝千叶海棠和栖枝飞莺,刺绣处缀上千万颗真珠,与金银丝线相映生辉、贵不可言.;广袖上衣绣五翟凌云花纹,纱衣上面的花纹乃是暗金线织就,点缀在每羽翟凤毛上的是细小而浑圆的蔷薇晶石与虎睛石,碎珠流苏如星光闪烁,光艳如流霞,透着繁迷的皇家贵气。臂上挽迤着丈许来长的烟罗紫轻绡,用金镶玉跳脱牢牢固住;曳地望仙裙;素雪绢云形千水裙;霞影纱;撒花软烟罗裙;逶迤白梅蝉翼纱; 孔雀氅是去年上元节时钦赐的海外贡物。说是氅,实则尚有衣裙。据闻,一套皆是以孔雀初生细羽捻入天蚕冰丝织成,间又杂以极细赤金丝。叠领,广袖,裙摆有十幅宽,后拖一袭曳地大氅。织绣精妙,几殆鬼工。色泽肌理,皆与真正的孔雀羽毛别无二致。光线下角度转侧,有不同光彩。衣上罥以银泥,饰以明珰,缀以七宝。腰间束以四指宽的辟尘苍佩流苏绦。大氅展开,便是完整的一副雀尾屏;蜀锦向来被赞誉“贝锦斐成,濯色江波”,更何况是金错绣绉的蜀锦,蜀中女子百人绣三年方得一匹,那样奢华珍贵,一寸之价可以一斗金比之。;云霏妆花缎织的海棠锦衣;烟萝纱衣;银纹蝉纱丝衣;青烟紫绣游鳞拖地长裙;
头饰:碧玉瓒凤钗,羊脂色茉莉小簪,红梅金丝镂空珠花;镂空兰花珠钗;碧玉玲珑簪;镶嵌珍珠碧玉步摇;乳白珍珠璎珞;海棠滴翠珠子碧玉簪;空雕花的芙蓉玉环;垂珠却月钗;红翡滴珠凤头金步摇;红珊瑚番莲花钗;点翠嵌珍珠岁寒三友头花簪;金镏银镶黑曜石蜻蜓草虫头
【常有】
1、笄簪钗
笄:骨笄,玉笄
簪:玉簪
玉搔头
玉葱茏,玉茏葱。简称“珑王忽”
象帝
金簪
金凤簪:清。作展翅凤凰形,细部用盘丝,垒丝工艺制作,凤簪稍有摇动,其羽翅便随之颤动。
蜂恋花金顶簪:明。顶花以白玉作花瓣,大红宝石做花蕊,傍有金蝶蝶须嵌珍珠两颗,花四周饰红、蓝宝石,簪柄弯处托以“古线”纹。
珠簪
通簪:气筒。一种空心簪,以鹿角或竹木制成,两端通气,四周有孔,插入发髻间,是髻心通气。
犀簪:用于簪发,尘埃不著于发。
玳瑁簪
虾簪:以虾须制成。
钗:古称“蓖”。一股为“笄”,两股为“钗”。
玉钗
玉鸦钗:“玉丫钗”。形似鸦翅。
玉燕钗:“燕钗”,燕形。
玉蝉钗:蝉形。
金钗
金雀
金蝉
垒丝金凤钗:凤钗为一对,一俯一仰,凤头用金叶制成,颈、胸、腹、腿等全用细如发丝的金线制成长鳞状的羽毛,整齐排列。背上两翅如刀形,上长下短,尾羽从体后回旋向上,及于讽首。脚胫用蛇状金丝缠绕而成,脚趾抓于云体之上,云体尾尖向后,用大小金丝编组而成,云体下端为钗股,股上端之粗圆形金丝,自云体穿入其内。
玳瑁钗
银钗
花钗:镂金、银花
凤钗
翠云钗:形如翠云
鸳钗:鸳鸯形
鸾钗:鸾形
灵钗:用大龟壳之缘制成
玉制之钗脚,亦称“玉股”。
钗之头部饰物,作虫形,“玉虫”。
钗上的花状,“钗朵”。
“镊”,“念”:缀附于簪钗端的垂装饰物。
钿:金翠珠宝制成。
花钿:“钿朵”,花形。
金钿
碧钿:碧玉质或碧绿色之钿。
翠钿:翠玉制成或镶嵌而成。
宝钿
翘:状若翘起之鸟尾。
翡翠翘:翠鸟之长尾。
凤翘
双翅;尾成双。
胜:编织或剪裁之首饰。
人胜:人形之采胜。
方胜:方形胜。
玉胜
花胜
金胜
采胜:多用于节日佩带
幡胜:立春时佩带,用剪纸或绸绢制成旗幡形。
宝胜
阖采:插的花朵及发髻上的饰物。
步摇:上有垂珠,步则摇。(金镶玉步摇,四蝶银步摇)
金步摇
九枝花
五兵佩:晋,兵器状。
六珈
双箪
曼
玉螺:踊玉做成的螺贝形
吊朵:悬于发上。
金九凤垫根儿:九双凤凰为衬
金支:“金枝”
草虫头:金玉制成的草虫形
草裹金:以草虫果以金属饰物
雪柳:用绢花装簇的花枝。宋,元宵
柳叶形金饰:唐
鱼须滴:汉
啄针儿
珠花
钿针:以金花为饰之针形首饰
银牌儿
闹蛾儿:“蛾儿”,“闹嚷嚷”。用乌金纸剪作飞蛾,缚于针上
2、裹束
绀缯帼:用黑中透红丝织品制成头巾或头饰。
翦牦帼:细长马尾制成。
凤环:凤状花纹
簪圈;束发头饰,银、金
俪:包发的丝绵
4、梳与篦
栉
玉栉
银:“蓬沓”
骨梳
玳瑁梳
龙凤象牙梳
双凤牙梳
鹤顶梳
洛成:别称
八字牙梳
篦
银篦
比余:“梳比”,黄金制
银掠儿
鸾篦
镊:拔除毛发,夹取小东西。
鬓枣:分发具
郎当:清除梳子,篦子齿中污垢的用具
刷:理发或栉沐之具
抿子:使头发光泽帖服的刷子
豪犀:刷鬓毛的器具
梳头匣子:
咸妆:“拣妆”,梳妆匣,盛镜、粉及梳具,饰物。
钿合:首饰盒,装钿钗。
梳:“踯躅”
详细就去看看“汉服吧”“宫斗吧”之类的吧,里面很多的。
汉服,又称汉装、华服,确切地说,是对中国汉族传统民族服饰的泛称,是上溯至炎黄,下至宋明时期,以华夏民族(汉代后又称汉民族)的服饰为基础,同时又有所发展变化的一种具有浓郁华夏或汉民族风格的服饰集合。作为中国独有的一种服饰样式,汉服最能体现汉族民族特色与风俗信仰。
若论及汉服的起源,可以追溯至三皇五帝时期。在炎黄时代,汉服的基本形式已经形成。至周朝,其制式得以规范。到汉代则全面完善并普及,其名称也由此而来。此后各朝各代的汉服虽有局部变化,但主要特征一直延续下来。清代时,统治者为了削弱汉人的民族认同感,已达到统一中国的目的,曾大力推行满族发饰与服饰,使得汉服遭受重创。而后来的旗袍、马褂、长衫等则是由以满族为主的民族服饰改良发展而来。辛亥革命后,西式服装流行。直至二十一世纪,随着中国国力文化的大发展,汉服传统再一次焕发出了青春。
汉服的主要特点是交领、右衽,其采用绳带系结而非扣子,由此给人一种洒脱飘逸的印象。细分而言,汉服有礼服和常服,在形制上,主要有上衣下裳制、深衣制、襦裙制等类型。其中第一种上衣下裳的冕服是帝王百官最隆重的正式礼服,而袍服则是百官与世人日常服饰,襦裙是妇女喜爱的服饰。至于普通百姓一般都是上身短衣,下身长裤。与汉服相搭配的配饰与头饰,也是汉服的重要组成部分。在古代,汉族男女成年后都把头发绾成发髻,用笄固定在头顶。男子多戴冠、巾、帽等,女子多佩珠花、步摇等。此外,汉服中还有佩玉、佩剑的特点,但佩剑多是士人正是服装所需。
正如前面所说,汉族曾中断数百年,但民间始终有汉服复兴的努力,直至随着中国的发展,汉服才得以再次得到重视并进入人们的视野。现代汉服,结合时代特点有所创新发展,如今多出现在婚礼庆典与重大的文化活动中,这对于进一步宣传发扬传统文化有着重要的作用。
汉服,全称是汉民族传统服饰,所以不是指汉朝的服饰。
汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想。
以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。
汉服“始于黄帝,备于尧舜”,源自黄帝制冕服。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ,于是有了二十四史中的舆服志。
“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”,是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
扩展资料
“汉服”不是指“汉朝服饰”,而是指“汉民族的民族服饰”。从黄帝“垂衣裳而治天下”开始,汉民族服饰传统延续了超过3700年的时间。其间汉服随时代变迁发展出了丰富多彩的样式,但其最主要形制,“交领右衽,上衣下裳”的特点却始终没有改变。
按照我们汉服复兴者做出的定义,汉服是指约公元前二十一世纪至公元十七世纪中叶(明末清初)这近四千年中,在华夏民族(汉后又称汉民族)的主要居住区,以"华夏-汉"文化为背景和主导思想,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。
明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系;或者说"汉民族传统服饰 (汉服)"是从夏商周到明朝,在"华夏-汉"民族主体人群所穿着的服饰为基础上,自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。
作为华夏民族的“皮肤”,汉服深刻地烙印在中华文明的各个方面,代表了这个古国民族华丽,优雅,博大的气质。
和古中国一样,汉服的基本形制为东方世界提供了标准,今天中国及东亚很多民族的民族服装,如中国一些少数民族的服装,都受到了汉服的影响;而韩国韩服和日本和服更是直接由汉服发展而来。汉服不仅是汉族的,中国的汉服,更是亚洲的,世界的汉服。
参考资料来源:百度百科-汉服
汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似,汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载:“简四四‘美人四人,其二人楚服,二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度,即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系。
汉服“始于黄帝,备于尧舜” ,源自黄帝制冕服。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事,于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”,是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
汉服即是指汉族传统民族服装,从黄帝“垂衣裳而治天下”开始,汉民族服饰传统延续了超过3700年的时间。其间汉服随时代变迁发展出了丰富多彩的样式,但其最主要形制,“交领右衽,上衣下裳”的特点却始终没有改变。
汉服,也就是汉民族传统服饰。
汉服正名为“华夏衣冠”,因其基础制作理念为“上衣”“下裳”,故俗称“衣裳”,也可称为:汉衣冠、华服、华裳等,只有汉服可以称“衣裳”
汉服是从黄帝即位(约公元前2698年)至明末(公元17世纪中叶)这四千多年中,以华夏礼仪文化为中心,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的礼仪农冠体系。
汉服的特点
1、结构特点
汉服采用幅宽二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成,且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。
2、交领右衽
汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候,就自然形成了领口的交叉,所以形象地叫做“交领”。两条直线的交叉代表着传统文化的对称性,表现出独特的中性魅力,代表着一个人的公正性。如果汉服表现出天人合一,则交领代表地,地即人道,即方与正。
而袖子,则是圆袂,即代表天圆地方中的天圆。这种天圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现。
3、褒衣广袖
汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。与同期的西方服饰相比,中国服饰在人性上具有无可争辩的优势。当西方人用胸甲和裙撑来抑制女性的身体发育时,宽广的中国服装已经意识到了让身体随意伸展的特点。
4、系带隐扣
正常来说,汉服不用扣子。即便有,也会“藏而不露”,一般用带子打个结系住衣服。同时,在腰间还有大带和长带,实用又美观。
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