穿汉服的人互相怎么称呼

同袍。

汉服圈子内，人们互称为同袍，这个词语来自诗经：岂曰无衣，与子同袍。不要说你没有衣服，我的衣服与你一同穿。也是指在现代的文化传承中，56个民族55个有传统服饰，只有汉族穿满族旗装改良的现代旗袍。汉族当然也有自己的衣服，所以穿汉服的人，叫做同袍。

“布衣”源于大山里的葛麻

服饰作为中华文明的重要载体，在历代诗词歌赋中都有表现。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，更见端倪。据统计，《诗经》300多篇中，有60余篇涉及服饰描写，从中也可窥探先秦时期汉服的材质、色彩和意韵等。

汉服爱好者之间互称“同袍”，这一称呼也与《诗经》相关。《秦风·无衣》一篇有云：“岂曰无衣？与子同袍。”这里所说的“袍”透露了当时汉服的材质，也就是填充了麻絮的长衣。麻布衣是当时汉服的主流。

街上穿汉服的越来越多，喜欢穿汉服的都是哪些群体？

街上穿汉服的人确实是很多，所以以前感觉上在日常中穿有点突兀的汉服，大家也是见惯不怪了，因为身边的很多人也在尝试着穿汉服，看习惯了也觉得挺好看的，而且近几年复古风的盛行，让穿汉服的热潮一浪接一浪，特别是在汉服圈里。

很多人对于汉服都是特别着迷，也有着越来越多的人加入到汉服圈，特别是女生都很喜欢打扮自己，拥有自己喜欢的汉服并且穿出去展示自己的美，是她们特别向往的事，我们来说一下喜欢穿汉服的都是哪些群体。

一、小朋友

小朋友也是汉服圈一个不可忽视的群体，特别是女童，她们穿上汉服可以说是很软萌可爱，让人都特别喜欢，她们也很爱这样的汉服，很多的年轻妈妈都想把孩子打扮得漂亮又可爱，所以就经常会选择这样的服装来打扮她们。

二、少女

很多少女也是汉服爱好者，她们很多人都特别痴迷汉服，特别是二十岁左右的女生，她们在影视剧中看上什么造型，自己很喜欢的，可以花大价钱订制自己想要的汉服，因为汉服还是挺适合她们的。

她们正值青春年少，皮肤和身材都是处在很好的状态，所以穿上汉服是相当有美感的，特别是一些少女系列的汉服就特别适合她们，让她们穿出温柔甜美的古风美。

三、熟女

很多熟女也是很喜欢穿汉服的，这个时候的她们有了一定的经济能力，可以购买价格不菲的汉服，其实很多女生都不满足只有一套汉服的，很多人有着收藏汉服的爱好，所以很多女生都是多次购买，她们也喜欢把汉服穿出来，展现自己的与众不同，表现自己拥有古典美的气质。

你们认为穿汉服的都是哪些群体呢？请在下方留言评论吧。

为什么汉服穿上大街会被人认为是和服或者韩

历史原因所致，鲜和日本历史上都依附华夏、学习华夏，所以衣冠和华夏类似，所以现在的无知者见到汉服会以为是和服和韩服。

日本在唐宋时期大量学习华夏文化，元灭宋未要求汉人改衣冠，蒙元灭亡后，明代汉文化昌盛，而朝鲜为明之属国，衣冠及礼制均为明的翻版（阉割版，级别不够）；而清取代明后，满清鞑子要求汉人剃发易服，推行奴性文化以致汉人都忘了自己的传统服饰。

有句话叫“唐宋在日本，明在韩国，大清在中国，民国在台湾”就是这样来的。

汉服运动中第一个着汉服上街的是谁？2.当代汉服运动兴起于哪一年

中国汉服复兴的起源历程

西历1664年，满清入关，下令所有汉族人留发不留头，剃发易服，屠杀了数千万汉族人，汉服中断。西历1991年，年仅十六岁的一位雪白龙纹直裾汉家少年在秦岭翠华山汉服祭天，汉服复兴，汉社创立，汉民族文明复兴从此开始。经过中国汉社二十七年来的努力，汉服复兴运动如涓涓之水汇成汪洋大海，生根壮大涌荡蓬勃兴起於世界各地，成为不可阻挡的中华民族主体意志与世界潮流。

剃发易服万千血，八千中华魂魄飞，五岳四海天朝浪， 化作王子英雄泪。 廿载孤苦拯皇汉， 许身复国无边爱。救母闯尽万千劫，声声只唤汉家回。他亲手缔造了中国汉服复兴时代与汉民族文化复兴的崭新世界历史潮流，并成为不可阻挡的民族意志与传承。他就是当今汉服运动领袖与先驱者，现代汉服复兴之父与汉民族文明复兴灵魂人物，汉民族同胞们都亲切的叫他皇帝哥哥，汉服王子陈朕冰。

陈朕冰是当代中国汉服开创发起先驱者与汉服复兴第一人.在西历1991年春分秦岭翠华山祭祀第一次提出了汉服复兴与汉文化复兴.在廿七年後的今天,汉服一词已经传遍全世界,深入每个汉族同胞的心.

一个普通乡村的孩子,没有相机没有钱,历年的照片资料历经多年的漂泊流离损毁佚失的也太多.但历史依稀斑斑的剪影依然记得.正是那个十六岁的少年,掀开了中国汉服复兴运动的序幕.

西历1989年，当陈朕冰还在珠峰初中上学时，那年十四岁。全班同学都在讨论长大的理想是什麼，老师要交作业的。陈朕冰那时正痴迷於美丽的汉服，还自己拿著布料在中午课间时试著裁剪，他非常自己想做一套神仙姐姐的衣服。於是同学们围观，於是喊陈朕冰以後长大要当裁缝，全班哗然，此事还喧闹了好久。其实，陈朕冰从小学开始的理想，一直是当兵，做一个文武双全的元帅。从小爱穿军装，从小习文练武。後来，他是中国汉族集团的总裁。他是当代最年少的第一个汉服裁缝与汉服复兴第一人．小时，陈朕冰还跟著隔壁姐姐研究学习刺绣，也学习缝补衣物，学会了脚踏缝纫机。这第一件汉服是看什麼做的呢？有源自明代的家族传承旧衣裳，有宗谱中堂年画仕女图，还有民间故事连环插画，还有婺剧中英武忠义的大宋风貌与文明火种。直到十五岁时，终於给自己手工做了第一件白色龙纹直裾，在翠华山祭祀开启了中国汉服复兴的崭新纪元。

中国汉服复兴的几个阶段

西历1991年-2001年,孕育期

最早期汉服复兴汉文化复兴思想理论架构体系的初步形成与初步实践,西历1991年辛未春分秦岭翠华山第一次汉服祭祀,西历1992年小雪11月23日中国汉社创立,至1999年中华复兴三大宣言。汉本位汉民族主义理论创立形成期。

西历2001年-2011年,诞生期

网路与数码相机现代传媒手段大力推动古老汉服汉文化的全面复兴,西历2005年汉网与大汉民族论坛正式创立。西历2005年7月第一家汉服汉文化企业与品牌上海汉社南京汉社创立,汉服商家,汉服社团,大量涌现,西历2010年北京汉社与汉族天朝北京公司创立.西历2011年1月，中华文明复兴工程，中国汉族集团，世界汉服协会各部组织架构体系相继成立。

西历2011年至今,成长期

全社会越来越关注汉服汉文化的复兴,各地汉服社团协会活动普遍受到认可,全球日渐形成以世界汉民族组织世界汉文化协会世界汉服协会为主导的汉服社团协会体系与汉民族文化产业日渐兴起,中国汉服汉文化复兴渐渐步入产业化。

图记：

西历1991年时期，陈朕冰还只是一个普通的十六岁乡村少年，早期条件所限，留存的照片与资料极少，汉服也极为简陋，请勿以今日标准衡量，请勿苛求。没有前人昔日的筚路蓝缕以启山林与廿八年来的栉风沐雨呕心沥血，没有七千九百年来的民族家族薪火相传卧薪尝胆的艰苦开荒，就没有今天汉服复兴的锦绣繁华百花齐放春满园！

谁是新中国第一个穿汉服的人

王乐天吧

自从清朝顺治皇帝在1645年下令“衣冠皆宜遵本朝之制”，汉民族的传统服饰———汉服就几乎从中国大地上消失了，而日本、朝鲜等国家的服饰中还保留有汉服的影子。

直到2003年，王乐天敢为天下之先，身着汉服走上了街头，才标志着汉服的第一次回归。如今，汉服逐渐被人们熟知和接受，越来越多的人穿着它参加各种活动，今年全国两会上就有代表提出议案，要确立汉服为“国服”。几年来，全国范围内掀起了一轮又一轮复兴汉服的热潮。

作为汉服回归的倡导者，王乐天当之无愧成为了“汉服复兴第一人”。

2003年11月22日，王乐天第一次把汉民族的传统服装穿上了街头。这是自顺治帝下令改穿满服，汉族服饰绝迹了三百多年以后，第一次在街头出现。

王乐天穿的这件汉服是由薄绒深衣和茧绸外衣两部分组成，不同于长袍马褂的是，汉服没有纽扣，全部都是系带。这件汉服虽然简陋，甚至有点不合身，却是由王乐天和他的朋友们一针一线缝制的，这帮志同道合的大男人甚至组建了一个工作室，他们查文献，找规制，甚至手脚笨拙地拿起了缝衣针，有人因此刺破了手指，却乐在其中。

那天，王乐天身着汉服行走在郑州市区。但当他路过一家商场时，却听到门口的迎宾小姐冲里边的人大喊：“快来看呀，日本人，穿着和服的日本人！”经过步行街的拐角时，几个小孩子看见他，也哄笑着说“八格牙路”。

尽管有人嘲笑，有人不解，王乐天还是坦然地穿过人群，走在郑州最繁华的街道上。这一行，愈加坚定了他推广汉服的决心，他希望用自己有限的力量去影响他人。

很快，网络上出现了很多王乐天身着汉服的照片，那天风很大，他的头发有些乱，但飘逸得充满汉韵古风。新加坡《联合早报》的记者张从兴偶然看到了这些照片，并据此写成了一篇报道，这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章，并引起了国内外媒体的广泛关注。王乐天的举动因此广为流传，也得到了很多人的支持响应，并在全国掀起了汉服复兴的浪潮。