汉服和汉服寿衣,汉服的服装是什么样的

hanfuguo6天前汉服视频1

去世的人穿的衣服为何叫“寿衣”,这不是应该是过寿的人穿的么?

书上说,清初剔发易服后,汉人羞见祖宗于九泉之下,所以在脸上蒙一块白布,后来形成了这个风俗.

世界上大约再没有哪个民族因为穿自己的民族服装而被大批屠戮的——除了中国人之外。准确地说,是中国的汉人,因为穿自己的民族服装汉服,而被大批杀戮。当年他们是抗争了的,抗争的结果是:活人不许穿,死人可以穿。于是在大约三百六十年前,汉族人死去之后,才可以脱下别族的长袍马褂,穿上自己的民族服装,并在脸上蒙一块白布,表示无颜见地下的列祖列宗。这一习俗,延续了三百多年,三百多年来,汉服只能作为“寿衣”短暂地留存在华夏大地,然后永远地随死去的人一道,埋入黄土陇中——这就是史学家所说的:神州不复汉衣冠。

剃了三百年头、留了三百年辫子、穿了三百年旗袍马褂的中国人,有很多已经淡忘了这种与旗袍马褂不同的“寿衣”的由来,他们只知道,这个“右衽、交领、博带、广袖”的衣服,叫“寿衣”,是和死人联系在一起的一种衣服。 男从女不从

生从死不从

幼从长不从

........

满清就是这样屠杀我们先人 又用这样卑鄙的手段使以后的汉人自己主动丢弃自己东西

所以现在有人说汉服是寿衣 是戏服 穿着马褂笑话穿汉服的说是复古

"专家"们还乐此不疲

“寿衣上街”~~~

先祖们要蒙上白布愧见祖宗,可怜这些知道了汉服消亡史而仍是漠然麻木的子孙们,一片白布如何遮羞……

即便有些不认同汉服是汉族的传统服饰,但是骂汉服是寿衣 是太监服 是破坏民族团结 穿汉服的

当然大错特错!

这个问题其实可以类比宗教信仰自由的规定:

我国法律规定公民有宗教信仰的自由,即公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。

简而言之,我国法律赋予公民的自由,就是你有选择的自由,别人也有不被你干涉他选择的自由。

回到汉服的问题上来。

支持汉服是汉族民族服装,这是汉服同袍身为中国公民被宪法赋予的自由权利。只要汉服同袍的宣传活动是合法的,不论是否符合听众的口味,他们表达自己主张都是受法律保护的。

反过来,不支持汉服这个观点,也是公民正常表达的一部分。但不支持的观点≠谩骂,合法合理表达自己的反对观点是公民权利,但谩骂、语言暴力、人身攻击乃至更可怕的人肉等等却不是什么合法权利!

只能依靠这种低劣粗俗的语言来壮大自己的声威,这恰恰反映了发言者内心的无力和恐慌。因为他无法用更加清晰和不容置疑的论据来支持自己的观点,所以只剩下破罐子破摔地爆粗辱骂。一方面,试图用脏话咒骂来壮自己生气恐吓对手,另一方面却又因为使用了网络暴力连道德和法律这最后两层遮羞布都失去了。最终,有脑子的只能越骂越恐慌,越吼越气弱;没脑子的就化作山头的猩猩,头壳嘴上都是肮脏俗料还乐不可支。

亲,对于这样的”对方辩手“,你还费什么心呢?

汉服象征什么?

“汉服”象征着:

以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现。

“汉服”的三大特征:

1、交领右

左右衣领相交以裹缚身体,这在古代各民族包括西方的古代都是常见现象。作为“交领”补充的是“直领”和“盘领”。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来,而不在胸前交叉,有的在胸部有系带,有的则直接敞开而没有系带。

这种直领的衣服,一般穿在交领汉服外面,像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式。盘领是男装中比较多见的一个款式,领型为盘子状的圆形,也是右衽的,在右侧肩部有系带,在汉唐官服中采用,日常服中也有盘领款式。

2、无扣结缨

结缨即系带,属于“隐扣”。汉服的哲学是顺应自然,用裁剪余料做成缨带连接衣片,几乎不用扣子,更不用拉链、按扣等等。几根细细的带子,一左一右在腋下系扎,一内一外就牢牢的固定了衣襟,可松可紧,便于调节,望之飘然若仙,同时还有利于腹部的保暖。

3、褒衣大袖

褒衣大袖即宽袍大袖。其中袖子的宽窄长短很有讲究。一般汉服袖长为“回肘过腕”,即裁剪时要留出胳膊能回过弯的余地,这样胳膊弯曲时袖子长度不受影响,当着装者曲臂时,这种大袖就会形成优美的流线。

或于人的举手投足之间,或于临风屹立之时,宽博的衣袖便为人平添了古朴和谐、潇洒飘逸的风韵。

扩展资料

“汉服”起源:

汉服“始于黄帝,备于尧舜”,源自黄帝制冕服。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事,于是有了二十四史中的舆服志。

“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”,是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

参考资料来源:百度百科-汉服

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