成都4万年轻人开网店卖汉服是怎么回事？

数据显示：成都有4万年轻人开淘宝店卖汉服，汉服店铺数量位列全国第5，仅次于北上广杭。成都更是创造了“运动汉服”、“Z世代汉服”等新式汉服，与发光汉服、机车汉服共同被网友戏称为“新四大汉服”。

汉服是汉族几千年来的传统服饰，它不仅包含着汉族的染织绣等杰出工艺和美学，更是传统文化和民族精神的重要承载物，是中华民族审美情趣、风俗习惯的重要外在表现之一。

这两年，“汉服圈”逐渐火了起来。人们常能看见,衣袂飘逸、罗扇轻摇的汉服少女行走在大街小巷，自信地展示着中华传统服饰之美。

前瞻产业研究院发布的《中国服装行业产销需求与发展前景预测分析报告》显示：据统计，我国汉服潜在用户规模较大，潜在用户规模达4.15亿人，汉服已购用户规模为1800万人。

扩展资料：

汉服文化的社会意义：

一、研究汉服文化对人们了解本民族传统，加深民族感情具有很大的帮助。

二、研究汉服文化对弘扬传统文化具有特殊的意义。

三、研究汉服文化可以增强人们的民族自豪感，和凝聚力和爱国心。

四、研究汉服文化对现阶段祖国的道德文明建设有着积极的意义。

五、研究汉服文化对发展带动我国的服装产业的发展有很大帮助。

六、研究汉服文化从而恢复华夏礼仪文明，带动全民学习国学的热情，提升全民的素质提升。

参考资料来源：百度百科－汉服文化

参考资料来源：澎湃新闻－成都4万多年轻人开网店卖汉服

你如何看待穿汉服的小姐姐？你觉得正常吗？

汉服，本身就属于民族文化的组成部分。在国家提倡振兴民族文化产业的宏伟目标开始，很多公司很多地方为了提高经济效益，活跃地方经济，把汉服文化作为主推的点，那些穿上汉服的年轻人们，研究五千年来的汉家人的服装形制，齐腰儒裙、琵琶飞袖、点绛朱唇无不蕴含着中华五千年的渊源文化，这些都是美的，也可以是美的。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，汉服他确实是对于我们现在很多人穿的衣服来说，他更多的会比较突兀一些，但是并不是说有些人他们会想要寻找一些创新或者与众不同，这种更多的是对于我们文化的一种认同感。

汉服的复兴和流行，是一种美好的体现，说明我们对文化的自信心增强了，也有更多人愿意通过服装去了解展现我们泱泱中华五千年的璀璨优秀文化，这是一件极好的事情。就客观而言，大部分人对汉服美的印象都来自于武侠电影或电视剧所塑造的朦胧印象。相对于现代服装的简洁，汉服配饰繁琐，宽袍大袖也的确有利于掩盖人身上的一些缺点。

建议国家出面，根据历史文化服装传统，根据现代国情和技术做适当的改良，规范统一汉服的标准，汉族该恢复自己的的民族服装了，已经缺席300多年了。我们这个时代这样的社会已经没有了汉服复兴的土壤。甚至，我们都无法准确定义汉服。因为服饰一直在变。汉服这个名称我喜欢，何种样式为汉服，而且希望不只是为女子所专有的汉服拭目以待。

曹县汉服销售额约占全国三分之一 菏泽曹县确实牛

曹县最近是火的一塌糊涂，那么曹县的经济发展水平怎么样，有哪些产业呢？这篇文章就跟大家聊聊这个话题。

2021年，曹县的汉服已经占了全国汉服市场的1/3。而汉服爱好者们则观察到一个现象，大概从2019年起，汉服开始破圈，越来越多的年轻人穿起了汉服，甚至上街出游。这与整个社会对传统文化的认知度变高，以及汉服的成衣入手门槛变低有关。

在曹县大集镇的街道上，街边两侧的店铺琳琅满目，大多与演出服、汉服有关。特别的是，许多店铺门口堆起了小麦堆。纺线店铺老板刘先生，一年能卖出五六十吨线，虽然纺线生意忙，但他及时收割了自家的小麦，放在了店铺门口，来往的顾客也对门前的小麦堆习以为常。

在曹县，除了汉服、演出服，还有经济效益比较高的农产品。了解到，在曹县有10万亩芦笋和3万亩大棚油菜，可以说曹县还是个地道的农业大县、产粮大县。

数年之间，曹县成为继杭州、成都、广州以外的第四大汉服生产基地。曹县官方提供的数据显示，2019年曹县汉服电商销售额近19亿元，约占全县电商总销售额的10%。大数据显示，全国汉服销售排名前2000家网店，就有1200家来自曹县，是中国最大的汉服生产基地。

根据官方数据统计发现，上世纪80年代，山东棉花种植面积最大为2356万亩，产量172万吨，占全国总产量的27.5%。然而，近年来，山东省棉花种植面积和产量严重萎缩，2020年 ，山东棉花种植面积224.35万亩，棉花产量18.3万吨，仅占全国棉花总产量的3%。

综合以上信息，作为一个小县城，能做出这样的成绩确实牛，希望这篇文章能给大家带来帮助！

汉服复兴运动的实质到底是什么？

以汉服复兴为载体，复兴被我们遗忘了的千年的汉文化。

汉服复兴虽然有民族的成分，但与狭隘民族主义无关。汉服复兴运动是包容的，真正的同袍（复兴者）不会对其他民族及其文化进行诋毁（偏激者另算，因为他们参不参加汉服复兴，并不会对他们的偏激立场造成影响），具体可以参看汉服吧已故吧主溪山琴况的文集。

说到实用性，我只能说，要看你自己的态度。民族文化是民族的根，但如果缺乏了对民族，对文化，对历史的认同感，汉服对你而言就不过是一件漂亮的衣服。但如果你的心里有着文化的一席之地，你的血管里还流淌着民族的血液，那么汉服就远不是一件衣服那么简单了。

汉服运动的初衷，是复兴本民族的衣冠，乃至文化。本来是不掺任何杂质的，但现在参加汉服复兴运动的人越来越多，林子大了什么鸟都有，难免不会有一些东西被掺进去了，但是仍有许多人，是为了自己的民族，自己的信仰来参与到其中的。

普遍不高。元朝的确没有什么太大的作为。但清朝就复杂很多了，虽说清朝还是有不少作为的，但由于清廷对汉文化的大肆摧残与破化，只怕能对清朝留有好印象的同袍没有多少。

元朝统治倒没有造成很大影响，可清初的剃发易服就堪称是汉服的浩劫了，就是在清朝，我们失去了汉服，失去了自己的衣冠。汉服也差一点绝了迹。因此才需要我们今天专门来复兴汉服。