人类的衣服是什么装帧形式的书籍

我最小的表妹四岁的时候，有一次出门逛街前换衣服，她非常排斥妈妈给她拿的暗色条纹衬衫，非要穿粉色的T恤和绿色的坎肩。

她一边嚎叫着不愿脱下T恤，一边把绿色的坎肩往身上套，她妈妈气得七窍生烟，说这样难看死了，哪有小朋友穿这样的衣服出门哪?!

我看不过去在旁边解围，说小孩子是有自己的想法的，她想穿什么就穿什么吧，也没什么大不了的，谁会仔细看小孩子穿的好不好看啊，她开心就好啦。

虽然最后我看到花花绿绿的一团小人儿还是忍不住哈哈大笑，但是做为她的拥护支持者，我一路上负责牵着她的手接受路人的侧目，还得照顾她因为欣喜而随时可能疯跑疯跳和趴下来的种种举动，因为她妈妈实在觉得丢脸不愿意管她了，哈哈~

这件小事过了7年我仍然记忆犹新，是因为在那个小小的人儿身上看到自己小时候的影子，看到一个走路说话还不利索的小人儿心中对于美的理解和坚持。

她和妈妈之间的小冲突就那样过去了，就像生活中太多太多的小浪花。我今天突然想起这件事，是因为看到一本“超级震撼”的图画书，这本书让我想起当时只知道照顾小孩子的情绪，却没有和她仔细聊过关于“衣服”、“外表”和“自我”的事情，没有借助一件又一件小事在她成长的过程中传递一些最基本的知识和观念。

没办法啦，那时候的我也太年轻了呀，何况当时的我没有看到这本书，何来对服装和自我的深刻理解呢！

一，一本“超级震撼”的图画书！

这本让我使用“超级震撼”四个字形容的就是法国知名插画家若埃尔·若利韦绘制，卡罗琳·拉丰撰文的图画书：《人类的衣服》。

图书封面

书的开本非常大，差不多有A3纸大小，绘画细腻精湛，色彩丰富鲜明，装帧质量上乘。内容囊括了14个丰富有趣的主题，用版画的形式介绍了来自世界各地，不同时代、不同民族文化的294种服饰，包括帽子、衣服、鞋子、配饰等。书内有6张多层模切翻页，展现服饰内层结构； 37个趣味服装小故事，介绍服饰的发展演变及民俗文化。

图画作者若埃尔·若利韦 （Joëlle Jolivet） 是一位享誉国际的画家，美国出版商周刊(Publishers Weekly)称她的书"充满活力，令人眼花缭乱"，学校图书馆杂志(School Library Journal)称，"它们极具美学价值，让人增长见闻 。"

第一次打开包装的时候，我只能用“哇塞！”、“天哪！”这样的感叹词形容，因为真的是第一次见到这么大的一本书，而且还是儿童读物。简直可以用“书中贵族”来形容，因为跟它比起来，其他的图画书不论装帧、材质、内容都相形见绌。

厚厚的一本书，除了海量的图画，还有讲述服饰演变的故事，涉及面之广完全超乎我的想象。所以，这绝对不是一本普普通通的娱乐绘本，而是年龄跨度超大的儿童科普读物。

翻折页展示公主衣服的内外层机构，这和《乱世佳人》中郝思嘉穿的带裙撑的裙子一样。

二，孩子们能在这本横扫各年龄段的图画书中看到什么？

若埃尔·若利韦的这本《人类的衣服》囊括很多内容，除了色彩绚丽、线条细腻的图画，还有讲述图画的背景故事、拆解服饰内外层结构的翻折页，适合各个年龄段的孩子观看，小的看热闹，大的看门道。

1，幼龄组：看眼花缭乱的美丽服饰

若埃尔·若利韦1965 年出生于巴黎，在专业学校学习图画艺术与广告后，在美术大学学习石版画。她的作品善用幽默的画风吸引读者，这一本绝对是经典。

第一页就从人类最原始的“赤身裸体”阶段开始画起，逐步过渡到运动服、职业装和新婚服装、国王王后的服装，每一页都有许多色彩鲜明风格迥异的服饰，这些足够一个小朋友翻腾一阵子了。

书本第一页，包含了身体彩绘和现代服装比基尼

对于4岁以下的小朋友，很难跟他解释不同的服装代表着不同的文化，但是可以简单的描述人类就是从衣不蔽体的原始人一步步演化为身着优雅的现代人，所以你刚出生的时候穿着肚兜、尿裤，但是慢慢长大就要学习穿着和父母一样的正规服饰了。

书后的小故事也告诉我们，“成年人要想获得别人的尊重，首先必须穿戴整齐。”灌输成长的概念，赋予责任感，是给幼儿非常好的尊重教育，更能激发他的表现欲，引导他配合父母创建和谐平等的家庭氛围。

2，  中龄组：辨衣着服饰的怀旧与发展

不管是年年更新的流行元素，还是电视剧中呈现的古装服饰，都在一定程度上继承发扬了传统服饰的优点和亮点。这些小小的生活细节，就是培养5-7岁孩子观察能力的好素材。

书中有唐朝清朝时期公主的服饰，完全可以将之与电视剧中的装束、历史博物馆的画作、出土陶物的形象对照，培养孩子的联想力。

书中描绘的唐朝和清朝公主

帽子主题中的宽边遮阳帽、圆顶礼帽、钟形女帽、棒球帽，和今天商店里售卖的帽子相差无几，可以引导孩子给自己和父母的帽子分类；而其他各种帽子，有的可以在怀旧的电影中看到（法国的女士睡帽），有的可以在特定场合看到（厨师帽和英国礼帽），也是提醒孩子分辨种类的素材。

变革、发展、流行，必然带来衣物的更新换代，随着孩子慢慢长大，淘汰旧的小的衣服时可以邀请他一起参与收纳，利用捐赠衣物的机会教育他保护环境，循环利用资源。

我最近了解一个回收旧衣物再利用的平台，公众号“飞蚂蚁”，通过平台能够便利地捐赠处理旧衣，需要的朋友们可以关注一下。

3，大龄组：学历史文化的传承与演变

书本最后几页，是卡罗琳·拉丰撰写的“服装小故事”，讲述了人类服装的变革和发展，简短有趣。故事中介绍了各种服饰的寓意和特点，对于小学高年级和初中的孩子来说，可以从中看到历史的发展。

不同的时代、不同的地域、不同的职业、不同的天气，人类在与自然相处的过程中，开动脑筋发挥主观能动性制造了各种各样的服装，不仅为了遮风避雨，还为了展示品味和阶层。当然，历史中的人们不知道，他们留下的所有服装，沾染了时光的印记和味道，给后代留下绵长的美感和追忆还原的乐趣。

想想出门旅游时导游介绍的少数民族少女的服饰头饰的涵义（如云南少数民族的“风花雪月”头饰），回忆一下幼儿园举行的汉服礼仪宣讲活动，每一种都是对历史文化的反刍和传承。

这本书对于大龄孩子的意义就在这里，作者用丰富的色彩和细腻的笔触描绘了大量的服装细节，精致的还原了一套套服饰，我相信结合生活和影视作品的感官刺激，这些形象一定可以跃然纸上。

根据男人穿裙子的图画查找的资料，苏格兰男人穿格子短裙有其历史意义，电影《勇敢的心》中男主饰演的角色穿的就是裙子。

三、服装与自我、身份、历史的丝缕联系。

衣食住行是人类生存的基本需求，衣着处在最初始的位置。大家有没有想过，穿衣服是为了什么呢？

你可以把这个问题抛给孩子，看看小家伙怎么回答。不过，先请各位家长自己思考一下答案。

在我父母年轻的时代，物质短缺，审美单一，没有多少人关注服饰的意义，仅仅为了遮风挡雨保暖而已。即便如此，当上海滩的风吹向内地的时候，当费翔在春晚点燃一把火的时候，发哥的风衣和费翔的发型，还是猝不及防的冲击着年轻人的内心。一时间，遍地的发哥和费翔成了时尚的风向标。

时代在发展，物质在丰富，在快递遍地开花和私人订制火爆淘宝的现代，服装对人们来说已经不单单是时尚、潮流了，还代表着个人的品味和内心的追求。

此时，服装已经成为个人自我表现的一种形式，在生活幸福的体验中占有重要的地位。但是，怎么追求和表现自我就是另一个严肃的话题。

我和弟弟初中的时候，森马、以纯等品牌逐一进驻我们的小城市，弟弟会缠着父母买这些衣服，因为想和伙伴们穿一样的品牌，不单单为了合群吧，也为了满足自尊心和欲望。

这个问题，其实和我小表妹四岁时非要穿自己选的衣服一样，都是孩子面对外在要求和内心欲望的一种方式，而如何平衡两者之间的关系，是人一生要面对的课题；也应该是值得父母关注的两大问题——孩子外在形象建立和内心欲望满足。

衣着代表着个人的形象和品味，但也只是一种表现方式而已。如果把自信和赢得关注建构在外表上，必然会忽视内在的充实；而对外表的过度追求是一个无底洞，因为流行元素的变化永无止境。

青春期的孩子经常会遇到类似的问题，把外貌当做自尊，靠外表获得认可，怎么引导孩子从关注外在走向关注内在，是父母需要重视的问题。

服装不仅仅是外表美的体现，也是人性格身份的展现。《人类的衣服》这本书详细的描绘了运动服、制服，还刻画了战斗时的服装、表演时的服装，更有公主和国王王后的服装。

现代的人们因为衣着的基本统一，除非在医院、机关、表演等场合，很难看出各自的身份，但是在古代，在不同的民族地区，通过服装的材质、花样、款式，依然可以清晰的区分各自的阶层和身份。

这些服装，就是一种名片，一种可以识别的信号，就像我们看宫廷戏剧中，公主、王后、帝王和臣民的穿着不同一样。

戏剧为了接近真实的历史，一定会尽力还原场景和服饰，这里面就包含着人类历史的演变。为什么我国魏晋时期和唐宋时期的服饰不同，为什么清朝满族的服装、民国的旗袍洋装与现代的服饰不同，这些人文变革就藏在一尺尺一寸寸的布料中，藏在叮当作响的头饰中。

我很喜欢的电视剧《琅琊榜》，虽然是架空历史剧，但是剧组在服装上下了很大的功夫，平民梅长苏的装束是白衣粗布，而霓凰郡主、靖王的服装就非常华丽，蒙挚将军是身着职业装。 

由此可见，服装是一门综合学科，从服饰的品种、材质、款式、制作方法的演变，我们可以看到人类的经济史、科技史、艺术史、思想史。

四、从服装中自我观照自我塑造。

若埃尔·若利韦的这本《人类的衣服》，给我们展现了不同国家、不同时代各式各样的服饰，和这些服饰中传达的人文信息。这些信息日渐隐没在故纸堆中，镌刻在泛黄的历史课本中，虽然不会经常回头看，但是谁也磨灭不了它对于现代服饰的巨大影响。

现在的服装为了契合人类的生活方式逐渐变得简单舒适，人们也几乎不会去思考一件衣服的设计制作流程和表达涵义，即便如此，不同的人选择不同的服装，仍然表达了外表和内心的种种需求。

我们得承认衣服的保暖功能，更得承认它的表达功能；要认识到内心的展现需求，也得意识到外在的衡量价值。人们看衣服，不仅仅是看顺眼不顺眼，还看它表达的语言、观念和内涵。

我们教育孩子，一边希望他通过穿着理解生活的基本需求，一边希望他通过衣着体会充实和尊重。衣服是人与人之间相互识别的名片，它最肤浅，但也有其独特的意义。

明白这些，就能更好的教育孩子重视日常穿着，干净整洁代表着对人的礼貌，不随意评判别人的着装更体现着自身的素质。

另一方面，也要告诉他衣服是人的一种标签，它和我们的外表一样，只不过表示着各自的外在不同；而人的内心，才是真正值得了解的本质，才能真正代表着人的能力、素质和是否值得交往与信赖。

你爱穿运动服是因为自己喜欢运动，觉得这样的服装最舒服；但是其他的同学爱穿休闲服、连衣裙，因为他们更喜欢安静的看书下棋弹琴。

每个人都有自己的爱好，也因为生活方式的不同选择自己的服装，但是不同不代表对方不值得了解和交往。或许等真正了解他，才会发现对方下棋时的专注力和弹琴时的魅力非常吸引自己呢。

 “鸟美在羽毛，人美在心灵。”衣服是审美，但是代替不了内心的价值。

要做一个对社会有用的人，值得别人尊重的人，一定要重视衣服之下的内心，那才是我们盛放灵魂的容器。

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汉服的三种基本形式是什么?

汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。

1、第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。

2、第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。

3、第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。

扩展资料：

基本结构：

汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。

前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。

裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。

参考资料来源：百度百科——汉服

汉服14种形制介绍有哪些?

汉服有14种形制分别是氅衣，披风，褙子，直裰，道袍，襕衫，曲裾，直裾，半臂，齐胸襦裙，袄裙，对襟襦裙，上袄下裙，交领襦裙。

氅衣又被称为鹤氅，旧制原不缝袖，故名之曰氅也。氅衣披风外观设计贴近，有时候二者也混称。披风男女皆可穿用，直领对襟，两边开叉，衣无嵌边，与衣同色的领缘到胸口，披风和别的便装配搭。

褙子多罩在别的衣服裤子外边，对襟长袖上衣，直领，领缘直达底端，衣着时衣衫多打开，衣身长短不一，有宽有窄，两边开裾，最大开叉能致腋窝下。

直裰因其胸围而背有中间线直达衣摆，故名直裰，是一种较为宽敞的长袖上衣，造型设计雍容华贵温文尔雅，宋时已经有此衣式，为一般士人平常所常穿，也是明朝乡绅关键的便服样式，交领，胸围齐膝，无摆，系扎的裤带络穗，丝绦。

道袍交领右衽褙子长衫，衣领常镶乳白色护领，收衣袖，衣身两边开衩，从外襟的左边和内襟的右边开衩处各自串接一片布，一般打三道褶，列入后襟至中脊处，此谓 暗“摆”。

襕衫发生于唐时兴于徐云，《宋史·舆服志》记述“襕衫以白细布为之,圆领大袖,下施横襕为裳，腰间有襞积,进士、圆子生、州县生服之”。曲裾的特征是衣衫驳接向后交掩。

直裾，左右分裁后手术缝合，衣身两边不动裾，交领右衽。半臂半臂又被称为短袖，是以先秦至今上襦发展趋势而出的一种无领(或立领)，对襟(或套头衫)短外套，它的基本特征是胸围尺寸及肘，体长及腰。齐胸襦裙是襦裙依据系结部位分离出来的一种样式。

她是将裙头和系带束在胸上方，说白了就是“齐胸”。衣摆垂感，洒脱，分对襟和交领，对襟占多数。

袄裙，或是叫衫裙。上袄下裙，汉服款式之一。

长袖上衣袄衫，交领右衽，衣多见收衣袖的琵琶袖。下裙多配马面褶裙或一般褶裙。对襟襦裙襦是一种短衫，最多到腿部，配搭间色裙或素裙。对襟襦裙特点是直领，对襟，袖子有宽度两式。

交领襦裙汉服款式之一，即上襦下裙，交领右衽。襦裙做为汉服男的关键方式，关键点一直有转变，有的为去深交领至腋窝下，袖缘很宽，袖根宽于衣袖，有身材曲线，多觉得是中衣样式。

有没有关于汉服的书籍？

1、《汉服归来》

《汉服归来》是一本介绍当代汉服复兴运动的书籍，本书作者杨娜是汉服运动的重要参与者和推动者。

2、《当代汉服文化活动历程与实践》

《当代汉服文化活动历程与实践》是知识产权出版社编辑出版的图书，作者是刘筱燕。

3、《中国历代服装、染织、刺绣辞典》

《中国历代服装、染织、刺绣辞典》是2011年江苏美术出版社出版的图书，作者是吴山。本书对中国历代的服装，刺绣，染织等进行盘点，并加以解释。

4、《中国古代服饰研究》

《中国古代服饰研究》这本书里面有对汉服的介绍，由商务印书馆于2011年12月1日 出版的一本介绍中国古代服饰的图书，《中国古代服饰研究》一书的作者是沈从文。

5、《中国服装史》

《中国服装史》是1999年04月天津人民美术出版社出版的图书，作者是华梅。本书按时代顺序，系统介绍了中国自原始社会至现代的服饰艺术发展演变史，包括服饰制度、服装形式、服装面料、服饰纹样、首饰配饰等。

汉服制作教程

上衣与绕曲分开裁剪的分体裁剪方式。此种裁剪方式要求面料幅宽够宽。

曲裾汉服基本无须系带固定，因为曲裾外面都要扎腰带，腰带系的略微紧一点，就可很好的固定曲裾。但是，有些面料软滑的很，随着身体的运动，会出现衣服走样的情况，特别是绕曲部分会松散。

这个时候，可以在穿好曲裾未系腰带前，以小别针固定绕曲部分的尖头位置，再扎腰带以遮挡别针，就可以保证穿多久怎么动都不会散了……

倘若追求汉服“天衣无缝”的效果，尽可能的减少缝的存在，可以采用背缝式裁剪，此种成衣效果，仅后背正中有一条明显的缝。

如何做汉服

制作汉服的第一个工序就是去制作它的纹路，也就是它的纹饰。这是一个很复杂的制作过程，因为在汉服中，他的每一个条文都需要经过必须得处理，那么才能显示出汉服的高端，所以说在制作这一步的时候就需要我们花费很多的心思，有的人制作纹饰的时候是需要一些珍珠，，要一些线头的，然而有些人制作这个饰品时候是只需要用一些绸缎和线头就可以了。不过它需要花费大量的时间去制作，因为它跟刺绣其实是有一定的关联的，所以说制作汉服的人必定会有刺绣的功底。

做汉服的第二个步骤就是电脑绘图，因为我们在这做衣服的时候肯定要把它的各个部分以及各种风格给搞清楚，因为这样的话才能够做出好的汉服，所以说都会给汉服花一个图纸，然后这个图纸现在是电脑绘图的，在以前是用手工绘图的，只不过是电脑绘图笔，手工绘图，花费的时间要少一些，所以说现在大部分的人都是喜欢用电脑，因为电脑做的也比较精确。

做汉服的第三个步骤就是根据我们绘制好的图案，把第二布所作的绘图放在衣服的布料上，然后用剪子对这些布料进行裁剪。在这个过程中要借用到尺子，因为一些地方是需要尺子来丈量的。在第三个步骤中我们要知道这时候要小心，因为裁剪的时候会用到剪刀，剪刀很可能会伤到我们自己的手，所以说咱自己第一次制作的时候千万要注意。

制作汉服的第四个步骤就是缝制汉服，因为我们已经把它剪好了，所以说就需要用针线把它缝好就可以了，然而这一过程是工程量很大的。 在汉服的制作本来就是一个繁杂的过程，它需要拼接的地方还是有很多的。所以说在第四步的时候就需要我们经过时间的打磨就可以了。

这个哈佛的第五个步骤都是他已经基本成型了，我们就需要给汉服进行熨烫的处理。这个处理是一个简单的过程，只需要我们把这周的地方给熨平整就可以了，这样一个汉服就出来了。

这是一个简单的制作汉服的过程。但是在这个过程中有很多要注意的细节，我们要选好做需要用的衣服的材料，这是一个关键的部分，因为好的质量的材料在我们的手里，用简易的方法也能做成美美的汉服。我说自己做的话，这是最简单的一种方式。特别适合没有制作过汉服的人。

制作汉服的时候我们还要注意五个步骤缺一不可的，因为这都是一次性的连贯动作，如果说我们是做了其中的一个步骤，剩下的步骤没有好的话做出来的汉服是没有成型的。

其实在制作衣服的时候也是一种制作的文化。因为在不同的阶段，能够看出来不同的工艺的选择，甚至说是我们翻阅历史，可以看出在不同的历史阶段，在不同的步骤之中，它是如何演变和进步，人们总是在寻找着更加方便的方法去制作汉服，这样的话才能够形成汉服的文化。还能够让汉服不断的向前发展。在慢慢的过程中就形成了一套制作的体系。是无论今后怎么样的去做好这五个步骤，还是缺一不可的，只不过是他把这些步骤更加的优化了而已。