汉组词有哪些

汉朝

释义：汉朝是我国历史上一个朝代。

造句 :  汉朝的时候，张骞出使西域

汉族

释义：汉族是我国的一个名族。

造句：李明是汉族人民。

好汉

释义：勇敢坚强的男子或者是英雄。

造句：梁山伯有108个好汉。

汉服

释义：汉名族穿的衣服。

造句：他穿着汉服真好看。

汉字

释义：汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。

造句：他写第一手漂亮的汉字。

汉，han，从水、难省声。

(1) 见于《诗经》，指银河。也称云汉 、银汉、天汉。也泛指浩瀚星空或宇宙。 [1]

“倬彼云汉，昭回于天。”——《诗经·大雅·荡之什·云汉》

“维天有汉，监亦有光。”——《诗经·小雅·谷风之什》 [1]

(2) (形声。从水难(省去隹)声。音熯。本义:水名。即汉水)

(3) 同本义,又叫汉江,长江的最大支流 [the Hanshui River]

汉水名称来历： 因为汉水与银河夏季走向一致，所以也叫地上的银河，故得名汉水（即汉江）。在古人的认知中，横亘天空的银河与横卧黄河长江之间的汉水，形成天地对应关系。 [2]

“江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。”——《诗经·大雅·荡之什·江汉》 [1]

汉, 汉水也。上流曰漾。——《说文》

(4)汉最早指汉水（今汉江），后刘邦发迹于汉水边的汉中，建国后称汉（历史上的汉朝），定都长安（今陕西西安），史称西汉或前汉。公元8年外戚王莽一度称帝，国号新。公元25年刘秀重建汉朝，建都洛阳，史称东汉或后汉。汉朝因强盛且统治长久，在中国历史上产生了重大影响，有了今天的汉族、汉字、汉人等文化概念。

藏传佛教和汉传佛教，僧人的服饰有什么差别？

1、藏传佛教和汉传佛教，僧人的服饰在颜色和件数上都有显著差别。

2、藏传佛教的僧衣颜色更鲜艳，也更好看一些。

一、藏传佛教的僧衣特点：

一是僧服与外道所穿的不一样，二是僧服具有因时因地性，三是没有任何饰物，四是符合戒律要求。律经上说，比丘有十三件衣物。即，朗袈（袈裟，重复衣)、喇奎(上衣)、唐奎〔下衣)、夏木特(裙)、夏木特森(副裙)、委森(掩腋衣)、委森森(副掩腋衣)、东其(拭面巾)、纳森(护腋衣)、延嘎普(护疥衣)、扎赛(剃发衣)、顶娃(敷具)和亚奎(雨衣)。这十三件衣物的尺寸大小、色彩和式样都应严格按照律经选材缝制，不能随意制做。

根据印度佛教传到藏区的律经规定，在藏区各教派僧衣的样式大同小异，既各具特点又有所差异。其中宁玛派(俗称“红教”)僧人身着紫红色的袈裟、僧裙，戴形如莲花状的红色僧帽，在家的居士则穿白色衣裙。萨迦派（俗称“花教”）僧人的衣裙、靴帽的样式和颜色与宁玛派相近似。噶举派（俗称“白教”）僧人，出家受沙弥戒、比丘戒的，也穿红色衣裙；在家受居士戒的穿镶红、绿边的白色僧裙和袈裟。格鲁派（俗称“黄教”）僧人，一般穿暗红色袈裟，修持突出的可穿黄色袈裟。头戴黄色桃状帽和莲状帽。活佛一般着特制的袈裟和礼服。

二、汉传佛教的僧衣特点：

件数上，由于气候上中国异于印度，里面不穿衣服无法抵御寒冷，汉传佛教的僧衣，在印度三衣上，里面多了御寒的小褂，颜色上，佛陀上衣近乎黄绿色，裙子近乎红褐色，佛教部派提倡用红、黄色。可受到汉地各朝代君王穿黄、大臣着红限制，汉传佛教的僧人只能放弃使用这两种颜色。形制上，袒露肩膀汉人也不能接受，因此，僧衣在中国汉地逐渐被本土化，特点是，一方面遵从戒律的规定，参照印度传来的僧衣式样；另一方面，又兼顾汉地气候、地理环境、民族风俗等；还要考虑帝王及政府方面的制约与干涉等因素。僧衣从颜色到形制都有所改变。

僧侣的常服颜色，大多为五种颜色：褐、黄、黑、灰、黄绿色。各地各部派深浅不一，没有具体一定的规制。形制上，“海青”或称“大袍”是主要服装之一。其款式保持了汉代的形式：腰宽袖阔，圆领方襟，比其他衣裳肥大很多。现今“海青”（大袍）仍被佛门七众在礼佛和比较正规的场合用作外衣。出家二众在礼佛、诵经、正式集会时穿著，将三衣之一种披在大袍之外。其余五众只可穿大袍，不披袈裟。僧衣的海青颜色有二：一为黑色，乃一般佛弟子礼佛时所穿；一为黄色，是一寺之方丈或法会中的主法者所穿。另外，现代有些法师在举行法会时，也有身披黄色或红色用金线或银线界成水田格的袈裟。

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