请问，日本人是不是特别喜欢旗袍？

怎么可能.作为中国人,我觉得旗袍一点看头都没有,简直垃圾.汉服要好看多了。和服也是根据汉服改造的，所以看着也挺顺眼的。

日本人的和服有像我们汉人汉服里头襦裙一样的衣服么

有啊，其实日本高丽的传统服饰里面把我们汉服历朝历代的经典特色基本学了去，大致来看还是很多相似的，日本学中国的汉唐宋特色，高丽学中国唐明特色，服饰也不例外。襦裙这款比较经典，高腰襦，高丽学过去进行改良，齐腰襦裙日本也有，比如那现代日本人毕业后女学生穿的就是这个。不过日本一般用类似直裾和裤XI款式比较多

日本人能大方穿和服，中国人穿汉服为啥会引来异样目光？

一、和服＜汉服

事实上，和服和汉服并不是一个相对的概念。

在历史上，日本文化只经历了两次大的改革。第一次发生在隋唐的大化革新，第二次发生在19世纪的明治维新。

第一次革新是全盘唐化，而和服也是在这次革新之后，日本从唐学去的服饰文化之一。而从此之后，和服就成为了日本的正装，从天皇到平民。从此以后，和服并没有太大变化。

日本有一个特点，不管幕府朝代变迁，天皇总是万世一系的。而和服被吸收之后随着天皇的万世一脉传承下来，我们可以看到，不管是丰臣秀吉还是德川家康的画像中，都是正襟危坐的和服。

而在明治维新的时候，虽然全盘西化，但有一样却被没有变化，那就是天皇的万世一系。

而和服在短暂的被抛弃之后，也随之保留下来，我们看到一年前即位的德仁天皇的正式服装中，仍旧有一套和服。

而这套和服，与当年德川家康和丰臣秀吉的和服，并没有太大的不同。也就是说，和服也是一脉相承的。

但汉服并不如此。华夏文明和日本文明不同，我们经过了多次的改朝换代。而汉服也随之吸收了很多民族融合的成果。

汉服正式成型是在秦汉之时。华夏二字之中，华便是指的服装（服章之美谓之华）。汉叔孙通在制定礼仪之时，将衣冠也纳入规范之内。我们常常在影视剧中见到的左右交领、在领口处形成一个v字型，下摆呈螺旋状的就是秦汉时期的汉服常服样式之一曲裾（据说是现代人命名的）。

但在这之后，汉服至少经过了三次大的变化。

二、汉服的变化

第一次发生在隋唐。隋唐的统治者作为北方鲜卑演化而来，孝文帝汉化改革虽然全盘接受汉文化，但鲜卑所接受的汉文化势必会留下原鲜卑文化的影子。

在服饰方面，典型的代表就是圆领袍和幞头帽子。我们看到，在唐人的绘像中，无论皇帝官绅，都是穿着圆领袍的。但在隋唐以前，华夏衣冠中是没有圆领袍的。从此以后，圆领袍成为汉服的一个样式之一。

第二次发生在元明之际。经过70多年的蒙古人的涤荡，虽然汉文化最终没有接纳蒙古文化，但在服饰等方面不可避免的受到其影响。比如我们在明朝服饰中常见的曳撒、飞鱼服等等，就明显受到了蒙古服饰的影响。

图：曳撒

这两次都还不算啥，只不过在传统的服饰中，加入了圆领袍和幞头、曳撒等等鲜卑人和蒙古人的影响而已，我们从汉传承下来的汉服文化并没有受到太大影响，只不过进化了而已。这一点从明朝的正装冕服中也可以看得出来。

然而，清朝建国时推行的剃发易服，给汉服带来了毁灭性的伤害。

而后我们在影视剧中看到的一个圆顶帽、上身罩一个马褂的服装样式，就是剃发易服后的样式。

仅仅在偏远地方，还有清廷颁布的十不从之列的人可以不穿清廷官方服饰，其他人都必须穿。大约就是这样子：

至此，原来的汉族传统服饰基本在华夏大地上消亡。再到民国时，我们只能通过出土的文物和画像，去揣摩原来汉服的样子。

而清朝服饰除了女装演变成旗袍流传下来以外，基本消失了。

而清朝的这些服饰究竟是算作满服还是汉服的一部分，大多数人似乎更倾向于前者。

三、汉服的重拾

日本在明治维新的时候，也曾抛弃过和服，该穿西装。但不久之后，由于原来的传承还在，日本人很快就将和服重新穿在了身上，从视觉上来说，日本人并没有什么不适。

而汉服一开始，却有些不适应。

这就是刚刚为什么要把汉服的变化说出来的原因。

首先，汉服经过了数次大的变化，原来的直裾曲裾，后来的圆领袍、飞鱼服等等，都被算在汉服之列，他们之间的样式变化很大。

而不同的人喜欢穿着的汉服样式并不相同，因此要一下子接受这么多的样式，还是有些困难的。

其次，最重要的是，汉服已经消失过很长一段时间。而民国孙中山自创了中山装，后来又引进了西装，谁也没有准备重拾原来穿着并不方便的汉服。

因此，原来汉服的样式已经不为人所知，我们现在看到的汉服基本上是后人复原的，与实际上当初的汉服有一定的差距。

总之，从视觉上，我们对于汉服有一些不适应。

然而，这种情况正在逐渐发生着变化。

爱好传统文化的中华民族，近年来一直致力于传统文化中很多因素的复兴。这其中就包括汉服。

近年来，在城市的街头，经常可以见到穿着汉服的小哥哥小姐姐们，久而久之，大家也就喜欢了。

现在，如果你穿上汉服，走在成都的街头，你将得到的不是异样的目光，而是羡慕的眼神。