求关于秦朝历史的一些知识

公元前221年，秦始皇完成古中国的统一大业并建立了中国历史上第一个多民族的统一的中央集权的国家。 “秦王扫六合，虎视何雄哉！” 秦王赵政（《史记索隐》引《世本》谓“生于赵，故曰赵政。”《史记·秦本纪》：“秦以其先造父封赵城，为赵氏”。先秦时期男子称氏不称姓，故称之赵政、秦王政为妥，但后世多称之嬴政。）[1][2]建都咸阳，成为中国郡县制王朝中第一个皇帝。 作为一个大一统王朝，在幅员辽阔的统治区域内，创立了高度集中的中央集权的政治制度。具体为：1、政治方面：确立至高无上的皇权。皇帝拥有至高无上的权利，凡行政、军事、经济等一切大权，均由皇帝总揽；建立从中央到地方的官制和行政机构即三公九卿制。三公分别为丞相(帮助皇帝处理全国的政事)、太尉(负责管理军事)、御史大夫(执掌群臣奏章，下达皇帝召令，兼理国家监察事务)，互相没有统属关系，由皇帝掌握最终决断权。地方实行郡县制，皇室任免郡县的主要官吏；2、经济方面：实行土地私有制，按亩纳税；秦朝钱币统一度量衡，统一货币；统一车轨，修驰道。3、文化方面：书同文，将小篆作为标准文字；“焚诗书”，加强思想控制；以吏为师，严禁私学。最著名的例子就是“焚书坑儒” 秦朝创下的一套中央集权国家政治制度在以后中国社会的历史中，只有修修补补，基本框架不变。 为了巩固统治，秦始皇下令把原来六国的兵器收缴销毁，然后铸成12个铜人。“销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”——贾谊《过秦论》 为了加强控制，原六国的贵族被强行迁到咸阳附近居住。 秦朝还颁布了严苛的法律，对农民实行什伍编制。统一货币，统一度量衡，统一文字，对于后世影响极大。他接受丞相李斯的主意，除少数几种书籍之外，大量诗书、典籍、诸子百家著述一律烧掉，并将460多名方士活埋，留下了一个骇人听闻的“焚坑”的历史事件。秦始皇还在全国修筑道路，尤其是开通了通往东方和东南的驰道。 秦始皇自命“始皇帝”的时候，一心想让秦朝的天下千秋万代延伸不休，但他决没想到，仅仅15年之后，才传到第二个皇帝时秦朝就灭亡了。尽管他采取了种种巩固统治的措施，但他的独裁专制、横征暴敛，早已埋下了祸根。他征发了70多万人筑阿房宫，又动用大量人力财力修骊山墓，“孟姜女哭长城”的故事就是对他残酷赋役的控诉。频繁的战争、庞大的官僚机构、连续的大兴土木，动摇了统治基础，人民不堪重负，痛苦到了极点。 前209年陈胜、吴广领导的农民起义爆发，是中国历史上的第一次农民起义，影响极为深远。前207年11月左右，秦朝被推翻。 由于过去的割据局面所造成的影响，反秦过程中重新出现了分裂的倾向。在接踵而来的争夺统治权的楚汉之争(前206～前202年)中，汉胜楚败，使分裂形势得到控制，统一了国家。继秦之后，又一个中央集权的王朝就这样建立了。[编辑本段]国号来源秦人是华夏（汉）族西迁的一支。其国君嬴姓赵氏。 秦之先祖为先贤伯翳，本为古部落首领，舜帝赐姓“嬴”。至夏末，费昌当夏桀之时，去夏归商，为商汤御，败桀于鸣条，其后嬴姓世代辅佐殷商。故史载嬴姓多显。至商末，蜚廉、恶来父子皆以材力侍纣，后周武王伐纣，败商军，武王亲射恶来之口以泄愤，蜚廉奔霍太山，嬴姓中衰。至周穆王，造父为周王御，千里平定徐国之乱，受封于赵城，其宗族乃为赵氏（注：先秦时代“姓”只是表示来源，多为祭祀所用，用于女子称谓，“氏”则表示家族分支，用于男子称谓），造父侄孙非子为周孝王牧马有功，周孝王赐给了他一小块土地——秦（今天水陇西县秦亭，一说秦州清水县谷名），让其继续嬴姓的祭祀。后来秦襄公又救周有功，被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建“秦”朝。[编辑本段]版图疆域秦朝初立便北击匈奴；南下百越。疆域迅速扩展并进一步完善炎黄地图，但因为秦二世而完，所以没能对北方游牧民族进行收复统一。然其当时疆域西部已达到今甘肃、四川；西南到云南、广西；北到阴山。管理●秦朝首都咸阳及其附近关中平原由内史直接管理； ●秦朝的郡设郡守（主持民政）、郡尉（主持军事）、郡监（主持监察事务），郡守下设郡丞，作为郡守的副职。 ●县大者置令，小者置长，县令、县长之下设县丞、县尉等佐属官员。秦朝的政区公元前221年，秦国最后灭齐国，秦王朝建立。秦朝建立之后，秦始皇采纳丞相李斯的建议，取消分封制，国家管理上推行单一的郡县制，废诸侯，立郡县，分天下为36郡；其后南并五岭以南之南越地，置南海、桂林、象郡三郡，北取阴山以南地置九原郡，之后陆续分析出东海、恒山、济北、胶东、河内和衡山等郡。 秦朝没有采用分封制，而是采用郡县制，最初将全国分为三十六个郡，后来增加至四十六个。部分郡大体位置如下图： 秦朝诸郡图秦朝诸郡辽东郡、九原郡、云中郡、辽西郡、上郡、太原郡、巨鹿郡、胶东郡、邯郸郡、琅琊郡、北地郡、东海郡、陇西郡、咸阳、南阳郡、汉中郡、九江郡、会稽郡、南郡、衡山郡、蜀郡、巴郡、黔中郡、长沙郡、闽中郡、南海郡、桂林郡、象郡、右北平郡、渔阳郡、广阳郡、上谷郡、代郡、雁门郡、常山郡、济北郡、临淄郡、河东郡、河内郡、东郡、薛郡、三川郡、砀郡、颖川郡、陈郡、泗水郡。秦灭六国年表秦王政十七年（前230年），韩国降将内史腾率秦军灭韩国，俘韩王安，韩亡。所得韩地置颍川郡。 秦王政十九年（前228年），秦军王翦攻入赵国国都邯郸，赵王迁被迫降秦，赵破；置邯郸郡、钜鹿郡、太原郡。赵公子嘉率宗族百人逃亡代城。 秦王政二十年（前227年），燕太子丹派荆轲刺杀秦王未遂，秦王立即派王翦领兵攻燕。 秦王政二十一年（前226年），王翦攻破燕都蓟，燕王喜退守辽东，杀太子丹以求和。 秦王政二十二年（前225年），秦军王贲率领10万大军攻打魏国，包围魏都大梁，引黄河鸿沟水灌大梁，3个月后大梁城破，魏王假投降，魏亡。 同年，王翦率领60万大军攻打楚国，屯兵练武、坚壁不战、以逸待劳。 秦王政二十三年（前224年），王翦率领60万大军渡过淮水，围攻楚国楚都寿春。 秦王政二十四年（前223年），楚军斗志涣散、粮草不足，遂从前线撤军。王翦乘机追击，消灭楚军主力，占领楚都寿春，俘虏楚王负刍，楚人复立昌平君为王。王翦又率军渡过长江，平定了江南，置会稽郡，楚亡。 秦王政二十五年（前222年），王贲打下辽东，俘燕王喜；接着打下代城，俘赵代王嘉。燕、赵彻底灭亡，秦始皇于代地设置雁门郡。 秦王政二十六年（前221年），王贲率军南下攻打齐国，齐王建不战而降，齐亡。 至此秦灭六国，一统天下。[编辑本段]政治制度专制主义中央集权制度的建立秦始皇赵政公元前221年，秦王赵政[3][4]（前247—前210年在位）统一六国，结束了长期的诸侯割据局面，建立了一个以咸阳为首都的幅员辽阔的国家。这个国家的疆域，东起辽东，西至玉门关、陇西，北抵长城，南达越南北部及中部一带，面积超过500万平方公里。秦王政兼采传说中三皇五帝的尊号，宣布自己为这个国家的第一个皇帝，即始皇帝，后世子孙代代相承，递称二世、三世皇帝。他认为帝王死后以其行为为谥的制度，是“子议父，臣议君”，有损于帝王的尊严，所以宣布取消。他规定皇帝自称曰“朕”，并制定了一套尊君抑臣的朝仪和文书制度。这些都是为了显示皇帝的无上权威，表示秦的统治将万世一系，长治久安。 周朝以来建藩建国的封建制度，与皇权专制和统一国家是不相容的，所以必须加以改变。始皇二十六年（前221年），丞相王绾请封诸皇子为燕、齐、楚王，得到群臣的赞同。廷尉李斯力排众议，主张废除分封诸侯的制度，全面推行郡县制度。秦始皇接受了李斯的建议，把全国分成三十六郡，以后又陆续增设至四十余郡。这些郡完全由中央和皇帝控制，是中央政府辖下的地方行政单位。中央集权的制度从此确立。始皇二十八年（前219年）的峄山刻石辞说：“追念乱世，分土建邦，以开争理”；“乃今皇家，壹家天下，兵不复起”。这说明秦始皇认为废分封行郡县是消除各地兵争所必须的。 秦始皇以战国时期秦国官制为基础，把官制加以调整和扩充，建成一套适应统一国家需要的新的政府机构。在这个机构中，中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌图籍秘书，监察百官。丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿，其中有掌宫殿掖门户的郎中令，掌宫门卫屯兵的卫尉，掌京畿警卫的中尉，掌刑辟的廷尉，掌谷货的治粟内史，掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府，掌治宫室的将作少府，掌国内民族事务和外事的典客，掌宗庙礼仪的奉常，掌皇室属籍的宗正，掌舆马的太仆等。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，皇帝作裁决。 地方行政机构分郡、县两级。郡设守、尉、监（监御史）。郡守掌治其郡。郡尉辅佐郡守，并典兵事。郡监司监察。县，万户以上者设令，万户以下者设长。县令、长领有丞、尉及其他属员。郡、县主要官吏由中央任免。县以下有乡，乡设三老掌教化，啬夫掌诉讼和赋税，游徼掌治安。乡下有里，是最基层的行政单位。里有里典，后代称里正、里魁，以“豪帅”即强有力者为之。此外还有司治安、禁盗贼的专门机构，叫做亭，亭有长。两亭之间，相距大约十里。 早在秦献公十年（前375年），秦国就建立了以“告奸”为目的的“户籍相伍”制度。后来商鞅规定，不论男女，出生后都要列名户籍，死后除名；还“令民为什伍”，有罪连坐。秦律载明迁徙者当谒吏转移户籍，叫做“更籍”。秦王政统治时期，户籍制度趋于完备。秦王政十六年（前231年）令男子申报年龄，叫做“书年”。据云梦秦简推定，秦制男年十五（另一推算是十七）载明户籍,以给公家徭役，叫做“傅籍”。书年、傅籍，是国家征发力役的依据。始皇三十一年“使黔首自实田”，即令百姓自己申报土地。土地载于户籍，使国家征发租税有了主要依据。户籍中有年纪、土地等项内容，户籍制度也就远远超过“告奸”的需要，成为国家统治人民的一项根本制度。秦置二十级爵，以赏军功。国家按人们的爵级赐给田宅,高爵者还可以得到食邑和其他特权(见爵制)。爵级载在户籍，所以户籍也是人们身份的凭证。 统治一个大国，需要全国一致而又比较完备的法律制度。出土的云梦秦简提供了自秦孝公至秦始皇时期陆续修成的秦律的部分内容，其中有刑律的律文和解释，有名目繁多的其他律文，还有案例和关于治狱的法律文书（见云梦秦律）。秦始皇统一六国以后，以秦律为基础，参照六国律，制定了全境通行的法律。秦律经过汉朝的损益，成为唐以前历代法律的蓝本。 维持一个大国的统一，还需要强大的军队。秦军以灭六国的余威，驻守全国，南北边塞，是屯兵的重点地区。秦制以铜虎符发兵，虎符剖半，右半由皇帝掌握，左半在领兵者之手，左右合符，才能调动军队。这是保证兵权在皇帝手中的重要制度。秦军是一支前所未有的巨大的镇慑力量。近年发掘的秦始皇陵侧的兵马俑坑，估计其中两坑有武士俑七千件，战车百乘，战骑百匹。武士俑同真人一样高大，所持武器都是实物而非明器。这种车、步、骑兵混合编组的大型军阵，其规模之大，军容之盛，是秦军强大的表征。 秦始皇不但建立了一套专制主义中央集权的统治机构和制度，而且还采用了战国时期阴阳家的终始五德说，以辩护秦朝的法统。终始五德说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治，周而复始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色；与水德相应的数是六，所以符传长度、法冠高度各为六寸，车轨宽六尺；水德主刑杀，所以政治统治力求严酷，不讲究“仁恩”和“义”；与水德相应，历法以亥月即十月为岁首，等等。秦始皇还确定了一套与皇帝地位相适应的复杂的祭典以及封禅大典，择时进行活动。秦始皇在咸阳附近仿照关东诸国宫殿式样营建了许多宫殿，并于渭水之南修造富丽宏伟的阿房宫。咸阳宫殿布局取法于天上的紫微宫，俨然是人间上帝的居处，天下一统的象征。秦始皇还在骊山预建陵寝，墓室中以水银为百川、江河、大海，机相灌输，上具天文，下具地理。他采取这些措施，和他采用皇帝的名号一样，是要表示他在人间的权力与上帝在天上的权力相当，从而向臣民灌输皇权神秘的观念。皇权神秘观念，是专制主义中央集权制度的思想基础。 皇权的加强和神化，郡县制的全面推行，体现专制皇权的官僚机构和各种制度的建立，法律的完备和统一，皇帝对军队控制的加强等等，这些就是专制主义中央集权制度的主要内容。专制主义中央集权制度，在当时的条件下是维持统一所不可少的条件。但是这种政治制度对百姓的束缚极大；而且它对经济文化发展的促进作用也可以转变为阻滞作用，这在封建社会后期更为显著。防止封建割据的措施长期分裂局面造成的影响，使秦始皇非常关心六国旧地的动静，担心六国旧贵族图谋复辟。为了防止割据的再现，秦始皇把六国富豪和强宗十二万户迁到咸阳，另一部分迁到巴蜀、南阳、三川和赵地，使他们脱离乡土，以便监视。他把缴获的和没收的武器加以销毁，在咸阳铸成十二个各重千石的钟?铜人。又下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”，尽可能消灭封建贵族依以割据的手段。为了控制广阔的国土，特别是六国旧境，秦始皇还修建由首都咸阳通到全国各地的驰道，东穷燕齐，南极吴楚。他自己多次顺着驰道巡游郡县，在很多地方刻石纪功，以示威强。为了加强北方的防务，秦始皇三十五年（前212年），又修筑由咸阳经过云阳（今陕西淳化西北），直达九原（今内蒙古包头西）的直道，堑山堙谷千八百里。在西南地区，还修筑了今四川宜宾以南至云南昭通的五尺道，于近旁设官进行统治。 秦始皇对分裂割据的思想和政治倾向，也进行了斗争。当时的一些儒生、游士，希望复辟贵族割据局面，他们“入则心非，出则巷议”，引证《诗》、《书》、百家语，以古非今。始皇三十四年，丞相李斯请求焚毁《诗》、《书》，消灭私学。他建议“史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师”。秦始皇接受了这一建议，于是就发生了焚书事件。第二年，为秦始皇求仙药的方士有诽谤之言，又相邀逃亡，秦始皇派御史侦察咸阳的方士，把其中被认为犯禁者四百六十多人坑死。在早期封建社会的历史条件下，在统一与分裂激烈斗争的年代，秦始皇用焚书坑儒手段来打击贵族政治的思想是可以理解的。但是，焚书坑儒摧残文化，是极其野蛮残暴的事，对于古文献的保存和学术的传授，造成了极大的损失。 秦始皇施政定制虽已兼采阴阳等家思想，但根本上是以法家思想为依据。“焚诗书”以及“以法为教”，“以吏为师”等，更突出地反映了他的法家思想。秦始皇以原来秦国的制度为标准，整齐划一全国政治、经济、文化方面的一些制度，企图尽可能消除由于长期分裂割据造成的地区差异，以利统一。 战国时期，各国文字的基本结构虽然相同，但字体繁简和偏旁位置却有差异。李斯受命统一文字，他以秦国的文字为基础，参照六国文字，制定小篆，并写成范本，在全国推行。当时还流行一种书法，叫做隶书，比小篆更简便。 秦始皇废止战国时各国形制和轻重大小各不相同的货币，改以黄金为上币，以镒（二十两）为单位；以秦国旧行的圆形方孔铜钱为下币，文曰半两，重如其文。 秦始皇用商鞅时制定的度量衡标准器，来统一全国的度量衡。今见秦朝权量，都刻有始皇二十六年(前 211年)颁布的统一度量衡的诏书。这种权量出土多，分布广，长城以外也有发现，可见统一度量衡是认真有效的。秦始皇还用法律规定了度量衡器误差的允许限度。他规定六尺为步，二百四十步为亩。不过二百四十步为亩的制度实际上只行于旧秦，可能还有旧赵境内，东方许多地区仍以百步为亩，直到汉武帝时期为止。文字、货币、度量衡的统一，为经济、文化的发展提供了便利条件，促进了统一国家的发展。

越南人有什么风俗习惯？

越南人的风俗习惯有：

越南菜肴既美味，雅观，而且营养丰富。在南方，人们可常吃到调味品浓厚的菜肴，而北方的食谱却带有中国清雅的风味。越南人主食米饭，此外，牛肉或鸡肉粉条也是越南人民的主要食品。由于海岸线长，越南的海产既多又新鲜，而且价格相当便宜。

越服形制类似中国的汉服。越南苗族、瑶族的服饰与中国苗、瑶族大体相似。进入寺庙或参加重要的仪式时不应穿着西装短裤、短衣。

想要漂漂亮亮的出国去游玩，去老挝应该怎样搭配呢？

去老挝旅游穿的衣服

1、如果是去南亚，穿的可以普通一点，比如汉服。

2、如果想去的是非洲以及其他的非热带地区，建议选择长袖衣服。

3、如果是女性，建议穿宽松的衣服，然后画淡妆即可。

4、总之，无论您去哪个旅游，请勿穿着太朴素，最好是选择稍微有设计感的衣服，这样有助于你穿着漂亮，同时突出自己的特点，这样更加好搭配。

在老挝，当地的售卖衣服的商店门口，都会有穿着老挝特色服装的人员，可以看看她们的服装是否对你的旅游路线有帮助。距离老挝首都较近的三座城市为：琅勃拉邦，万象，阿里。最好能在中旬—上旬去老挝旅游，这个时候，白昼较长，阳光比较充足，紫外线也比较强，即使是炎热的夏天也是非常舒适的。

距离老挝首都很远的其他城市，包括距离最近的琅勃拉邦、万象、阿里等。这段时间也是老挝旅游的黄金时间段，也是刚刚换季的时候，热不到哪里去，而且空气清新，物价也适中，即使是旅游旺季，在这个时间也能买到便宜的食物。首先我们先看看老挝对于游客的一些要求，其实很多人初次到达老挝的人，其实不清楚去老挝该怎么穿衣服，只是凭着自己的喜好来穿就可以了，但是有些人会因为一些具体的要求穿着而显得特别奇怪。

老挝古称芒市、孟屯，地处中国西南边陲，仅是越南的一个省，市内有“王城”清迈市、“粮仓”河内市、“咽喉”琅勃拉邦市等。老挝有缅甸和泰国的邻国之称，人口约2200万。中国人知道老挝，是因为同样作为中国领土上的有个共同的名字——老挝。

老挝虽然不富裕，但是受惠于中国的移民和人口红利，来老挝工作或者度假的人不断增加。另外，老挝拥有充足的机动车以及公共交通的经济基础设施。移民老挝意味着可以享受着全球化的、经济和文化服务。老挝的入籍申请条件条件简单，而且门槛低。中国公民不超过55周岁。有一名合法配偶。满足一个主申请人。一个随行子女。在老挝100万泰铢以上的房产，或是50万人民币以上的第三国房产。

越南为什么把首都定在“河内”，而不是古都“顺化”

1945年，越南末代皇帝保大帝阮福晪在三朝古都顺化退位，河内成为越南的新首都。如今，河内城区的拥挤杂乱成了困扰越南的问题，而顺化凭借其坐拥众多风景名胜的优势，成了越南 旅游 业一道亮丽的风景线。于是有人思考， 如果当初越南把首都定在顺化，情况会如何？为什么越南要把首都定在河内？

实际上，河内和顺化，作为一个国家的国都的确各有优势。

上图_ 安南为越南古名

很长一段时间，河内属于中国的管辖区域。公元前200年，河内就已经建城。《金龟传》曰 “其城延广千丈，盘旋如螺形，故曰:“螺城”。”

隋朝，河内成为交趾郡的治所。

唐朝，河内总领安南都护府。

《南诏编年史稿》： “唐廷加安南都护、静海军节度使曲承裕同平章事。” 唐末，唐朝政府软弱无能，越南北部豪族曲承裕趁机夺权，在河内建立政权，唐政府只能承认曲承裕的地位正统。

越南军阀丁部领在968年统一北越。最初在华闾建都，后来 “遍览越邦，斯为胜地，诚四方辐辏之要会，为万世京师之上都。（《迁都诏》）” 又迁都河内。

此后河内又相继作为李、陈、后黎等的国都存在。

上图_ 陈朝 （越南 历史 朝代）

在东晋前，顺化位于百越之地，曾经是中国的领土，后属占婆城，是中国王朝和越南政权的边界。

在中国明清时期，顺化由于 “险阻相乘，形势扼塞，水土平善，尤为四方之所和会（《大南一统志》）” 相继成为广南、西山、阮朝的都城。

可见，虽然河内和顺化都曾经长期作为某个政权的统治中心，但是河内作为政治中心的存在时间更长，给民众一种强烈的文化上的 历史 归属感。

上图_ 李朝、陈朝时期的越南

一、经济优势

中国宋朝时，越南建立中央集权的李朝，定都河内，采取了一系列措施发展经济。比如说修建水利工程， “筑堤于机合坊” 。李朝将土地收归国有，实行食邑制，并“寓兵于农”（男子到一定年纪当兵，士兵也要参加农业生产），用赋税和徭役控制了农民，初步构建了农业经济的发展模式。

此外，李朝还积极发展对外贸易，如和宋朝 “自熙宁以来，全不生事，特宽和市之禁（《宋史》）。” 李朝还利用河内“万物极蕃阜之丰”的优势，发展了官营手工业和民营手工业。

上图_ 越南黎朝都城东京人形象

顺化农业基础也不错。《宋史·食货制》载顺化一带的“稻比中国者，穗长而无芒，粒差小，不择地而生。”但顺化更突出的是它的商业。以顺化为都城的广南阮氏等都重商。顺化也是古代中越交往的三条主要交通路线之一：“广州——顺化”的始终点，借着16世纪欧洲对东南亚贸易繁荣的东风，成了一个外来势力的商业据点。这就潜移默化地影响了顺化当地人“重商”风气的形成。

河内是传统中央集权的小农经济发展模式，顺化是趋向开放的商业经济发展模式。中国王朝“重农抑商”保证统治的稳定。而越南统治者也会考虑商业城市的流动性和不稳定性。再者，经济功能过于凸显有时会削弱首都政治功能。 对比之下，还是河内更加有利统治。

上图_ 20世纪初越南的一户普通人家

二、地形地势优势

越南境内3/4为山地高原，总体地势西高东低，地形狭长。

河内位于红河三角洲，北、西、南三面环山，西面是越南第一高峰潘西邦峰。

顺化位于越南东部临海平原地区，西部是长山山脉，南部是天险海云关。

河内和顺化地形的不同可以对比出河内在交通和战略防守上的优势。

（1）交通

《海外纪事》载： “盖大越国总是一山曲折……各府无路径可通……故适他府者，必从外海循山而入他港。近岸则浪大难行，遇好风信，一日可达。否则便为半月十日之程。” 可见，古时越南常用的交通方式是水运。

河内附近的海防港，海岸线曲折，便于躲避风浪，方便交通。顺化港口则是海岸线平直，风浪较大，影响通行。

在越南发展陆路交通，河内由于腹地面积大于顺化，所以交通聚焦和容纳的功能更强。

在对外交通方面，从秦汉开始，中原就开辟了与河内交通的红河航道，桂越水陆道、滇越水陆道，河内的交通设施也随之完善。河内的海防港也与广州等地经常贸易。总体看，河内交通基础较好。

顺化港也是往来日本、高丽、暹罗等国的发达港口。但它有泥沙淤积之忧。《海外纪事》载： “秋风潮涸，水尽东洄，一浪所涌，即成百里，风力不劲，便有长沙之忧。” 这是因为顺化海岸线受侵蚀程度小，淤积作用强。

相比之下，河内和顺化虽然交通基础都不错，但河内基础更好，拥有管控四方的能力。

上图_ 清朝属国安南国（今越南）官员，服饰沿袭明朝汉服

（2）战略优势

河内三面环山的地形给它在战争中增添了很多优势。 河内处于平原，面积开阔，并非直接临海，敌军进入并完全攻下需要时间。但是河内附近的山地易守难攻，方便躲避，容易形成一个反攻的圈层。这使得河内人在战略上占据了一定主要地位。

顺化虽然也有西部长山和南部海云关形成的半圆形防御圈。 但平原面积小，战略腹地小于河内；并且直接邻近海洋，容易受到外来势力的直接攻击。

三、遭到战争破坏程度不同

河内在法国殖民时期曾是总督府所在地，基础设施得到一定发展。日军占领河内后，仍然承认法国殖民政府的存在，河内得以维持表面的和平。日军投降，越盟反击法国殖民政府，这才在河内真正开始战役。

顺化在1558年～1945年三百多年间，都是作为越南王朝的首都存在，这意味着它比别的地方承受着更多敌人的炮火。

上图_ 越南战争 旧照

1885年法国入侵、1947年第一次印度支那战争以及1968年越南战争，严重扰乱了顺化的秩序，破坏了越南的基础设施。

越南定都于1945年，顺化1947年以及1968年的劫难还没有发生。但统治者已经有预见性地分析出顺化作为末代王都，纷争颇多，不适合新国家的发展。

2016年，为了适应经济发展的需要，越南政府扩大河内市区划范围，覆盖河内市及永福、北宁等九省，总面积达24300 平方公里。而在2019年，越南也通过决议，规划至2025年将顺化改为中央直辖市。越南的决定将给河内和顺化这两个古都的发展注入新的活力。

文：夏祯

参考资料：《金龟传》、《越南通史》、《海外纪事》、《大南一统志》、《宋史》

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如何评价孔子

1、孔子

孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。 孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

2、秦始皇

正面

秦始皇在位之时，吞并六国，并发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”、“北扩千里”“秦王扫六合”。按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。而且秦始皇“设置郡县”，对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大，或罗马的恺撒只重征服，不重制度建设；因此使统一的土地统治稳固，这才为中国现在的版图奠定了基础。后人认为，“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在功绩方面，排在汉武帝之前，历史上无出其右。

秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，十分推崇法家人物韩非，曾自叹“若与其同游，则无恨矣”。对将领赏功罚罪，皆依法。秦始皇虽专制，认为“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治国。陈胜、吴广起义，其理由也是“秦法严苛”，其罪当死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那般因严重腐败，而官逼民反。后世儒家倡导人治，治国不依法，由君主一言而决，而至今日人治之风，马屁之风犹在。

秦始皇首创驿站制度，并修驿道。为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。

秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间，中国在政治制度上先进于西方，从而比西方发达奠定了基础。所谓“汉承秦制”，“自秦以来，其制未变”，“百代都行秦政法”。两千年的皇权时代的中国，在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度。

负面：

因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。

秦始皇被很多史学家看作是一个暴君，为了权力可以不择手段。万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。故此，一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点。

3、汉武帝

汉武帝刘彻（前156年—前87年），汉族，是汉朝的第7位皇帝，中国古代伟大的政治家、战略家、诗人、民族英雄。

汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。

征和四年（公元前89年），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。这就是《轮台罪己诏》。这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。

敢于罪己，置自己过失于天下舆论中心，汉武帝无疑是第一人！至此，后代皇帝犯了大错，也会下“罪己诏”，公开认错，展示明君姿态。

直言敢谏的汲黯曾批评汉武帝：皇上杀人太多，即使平日信任的人，也不予宽恕，这样搞下去，天下人才早晚都会被杀光。汉武帝不为所动，漠然一笑：何世无才，只是人主没有识得人才的慧眼，如果能够辨明人才，何必担心天下无才？（上招延士大夫，常如不足。然性严峻，群臣虽素所爱信者，或小有犯法，或欺罔，辄按诛之，无所宽假。汲黯谏曰：陛下求贤甚劳，未尽其用，辄已杀之。以有限之士，恣无已之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共为治乎？黯言之甚怒。上笑而谕之曰：何世无才？患人不能识之耳。苟能识之，何患无人？夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用。与无才同，不杀何施？）

就是这样一位视人才如草芥的汉武帝，一方面又极端地爱才、惜才。

封建专制体制下，人才使用有两大陋习：一是任人唯亲，只用自己熟悉亲信的人；二是论资排辈，必须按“三十九级台阶”，一级一级往上爬，不能“乱”了规矩。而汉武帝一不会因言废人：只要有才华，主父偃持不同政见，汉武帝照样求贤若渴；二是敢于破格提拔：因为有能力，卫青家奴出身，汉武帝竟然破格提拔。

不仅如此，汉武帝甚至摈弃正统，容纳异类，慧眼发现东方朔，将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室，君臣之间宛如玩伴；同时，他不以狎亵而丧失原则，对东方朔的诤言击节赞叹，言听计从。

他初读《子虚赋》，即大为倾慕；得见作者司马相如，如获至宝，让他享受与自己同等的写作待遇。能识人、能容人、能用人，汉武帝千古无二。秦始皇、汉高祖视文人为腐儒，唐太宗、清高宗或能知人，终究雅量阙如。

汉武帝备受误解和争议的，就是阉割了中国历史上最伟大的史家——司马迁。

司马迁在《史记》中对他褒有贬，班固的《汉书·武帝纪》对他的文治大加赞扬。赞曰：孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽诗书所称，何有加焉。 班固绝口不提汉武帝的武功，表明对汉武帝的武功是有保留的。到了司马光的《资治通鉴》，也是表扬、批评兼而有之：

臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明。晚而改过，顾托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？

首先，汉武帝是一个非常多面的人。他是一个政治家，非常有政治头脑；但又是一个普通人，喜怒哀乐俱备。他是一位明君，深知自己的历史责任；但他又是一位暴君，杀伐任性；他既立下盖世之功，又给天下苍生带来巨大灾难；他宠爱他喜欢的女人，可是他为了大汉江山，杀掉了自己最宠幸的女人。他绝顶聪明，又异常糊涂；为了传说中的宝马，居然不惜牺牲数万人的生命。当更近地走近他时，我们会发现，在这些对立的角色中，他不是简单地非此即彼。两难之地，非常之时，他也会犹豫不定，甚至异常痛苦；同样有普通人的欢喜和哀愁、小气和算计、失眠和焦虑。在平常人眼里他果决、自信、雄才大略。然而，我们在对他盖棺论定时，往往流于偏激，说好时千古一人；说坏时罄竹难书。这样，分歧就在所难免了。当然，在大都数人眼中，汉武帝依然是中国历史上最伟大的皇帝之一。

4、魏孝文帝改革。

措施：

第一阶段：创建新制度(主要由冯太后主持）

政治方面采取俸禄制和三长制（设邻长、里长和党长），经济方面实行均田制和租调制

第二阶段：汉化

1迁都洛阳（494年）

2改变风俗习惯：易汉服、讲汉话、改汉姓、通汉婚、定门第、改籍贯

3学习汉族典章制度：尊儒崇经，兴办学校。

4.恢复汉族礼乐制度。

5.采纳汉族封建统治制度。

过程：

迁都以前：进行政治经济的改革

迁都洛阳：为接受汉族先进的文化，加强对中原地去的控制

迁都以后：改用汉语；穿戴汉服 改汉族姓氏（如：拓拔—元） 鼓励鲜卑贵族与汉族联姻 采用汉族的官制律令 学习汉族的礼法 尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老养老。

意义：

有利于我国的民族大融合，有利于我国少数民族的经济的发展，有利于我国少数名族从奴隶制向封建制度的过渡，有利于我国民族的团结。

5、南北朝江南开发。

原因：

1、江南地区雨量充沛，气候热，土地肥沃，适合发展农业。

2、为躲避北方战乱的人民逃到江南地区，带去了劳动力和先进的生产技术和不同的生活方式。

3 、江南地区的战乱较少，社会比较安定。

4、南方出现了政权，有了政治中心。

内容：

农业：修建了许多水利工程，大片荒地开垦成良田。以种植水稻为主，开始使用绿肥；牛耕和粪肥也得到推广；小麦种植，推广到江南。

手工业发展也非常迅速。

意义：

江南经济开发，对我国产生了深远的影响，为经济重心逐渐南移奠定了基础。

6、曹操统一北方的经过。

东汉献帝初平二年(191年)至建安十三年(208年)，曹操先后消灭长江中下游以北各割据势力，统一中国北方大部地区的战争。

东汉末年，黄巾农民起义摧毁了东汉王朝的统治基础，出现军阀割据的混战局面。初平元年，曹操任奋武将军，参加讨伐专权于朝的董卓，因孤军奋战而败，遂欲独立发展。二年，曹操镇压了黑山军白绕部，进占濮阳(今河南濮阳西南)等地。三年，青州黄巾军攻入兖州(治昌邑，今山东金乡西南)境内，杀刺史刘岱。时任东郡(治今河南濮阳西南)太守的曹操，采纳陈宫提出的趁机“据兖州为霸业之基以争天下”的方略，针对黄巾军缺乏后勤供应等弱点，采取昼夜奔袭战术，连破黄巾军。济北(今山东长清南)一战，迫降黄巾军30万，将其精锐收编为“青州兵”，成为后来作战的主力部队(参见兖州之战)。四年，后将军袁术从南阳(治宛城，今河南南阳)移驻封丘(今河南封丘西南)，招降纳叛，向北扩充实力，欲与割据幽州(治蓟县，今北京城西南)的公孙瓒，构成对曹操南北夹击态势。兖州刺史曹操率部攻匡亭(今河南长垣南)击败袁术军，继之连续追击。袁术退据寿春(今安徽寿县)，自称扬州牧。同年，曹操父亲曹嵩在琅琊(治开阳，今山东临沂北)遇害。曹操借口报杀父灭子之仇，兴师讨伐徐州牧陶谦，实欲攻占其地，在彭城(今江苏徐州)大败陶谦军，继而转攻虑(今安徽泗县东)，纵军屠杀数万人，所占郡县后均背叛。

兴平五年(194年)夏，曹操再攻徐州。驻守东郡的陈宫与陈留太守张邈叛曹，迎立奋威将军吕布为兖州牧，所属郡县纷纷响应。曹操被迫回救兖州，与吕布激战于濮阳(东郡治所，今河南濮阳西南)，曹军大败。曹操收聚部众，与吕布军相持百余日，因两军乏粮，各自罢战。九月，曹操回撤至鄄城(今山东鄄城北)，重整旗鼓，决心夺回兖州失地。次年五月，向巨野(今山东巨野东北)发动攻击，斩吕布守将蒋兰、李封，乘胜进驻乘氏(今山东巨野西南)。此时，徐州牧陶谦已死，曹操又欲趁机夺取徐州。谋士荀彧建议“深根固本以制天下”，劝其先打吕布，以定兖州之地。曹操放弃攻徐州企图。不久，吕布与陈宫率1万大军袭来，曹操预设埋伏，以一部兵力挑战，将吕布军诱入伏击地域，步骑夹击，吕布军溃败，逃往徐州。曹操乘胜攻取定陶(今山东定陶西北)，收复兖州各郡县，巩固了兖州根据地(见定陶之战)。继于建安元年二月，进军豫州(治安城，今河南汝南东南)剿灭颖川(治阳翟，今河南禹县)、汝南(治新息，今河南息县)地区黄巾军各部，占领许县(今河南许昌东)。七月，汉献帝刘协返回洛阳(今河南洛阳市东北)。时曹操采纳荀彧提出“迎奉献帝，挟天子以令诸侯”，率军进抵洛阳，迫献帝移驾于许，正式迁都于此。十月，曹操击败洛阳诸将势力，攻占梁县(今河南临汝西南)。从此，曹操控制中央朝权，得以天子名义号令天下，并在许县和交通沿线实行屯田，减轻民赋，增强实力。建安二年，建忠将军张绣屯兵宛城，与荆州牧刘表联合，成为曹操的肘腋之患。正月，曹操南征张绣，军至清水(今河南白河)，张绣率部投降。张绣又趁曹操毫无戒备，突袭并大败曹军。曹操退到舞阳(今河南舞阳西北)，收集部众，击退张绣追兵。九月曹军进攻在寿春称帝的袁术，迫其南逃淮南。十一月，曹操再次兴师讨伐张绣，攻战湖阳(今河南唐河西南)，大破张绣、刘表联军，克取舞阴(今河南泌阳西北)。

三年三月，曹操急于消灭张绣、刘表联合势力，不纳荀攸提出“暂缓出兵，待机破之”的建议，第三次南征张绣，包围穰城(今河南邓县)。此时，曹操闻悉冀州牧袁绍将趁虚袭取许都，即撤转而返。五月，刘表乘机派荆州军占据安众(今河南邓县东北)切断曹军退路，企图与张绣夹击曹军。曹操示弱伪逃，巧出奇兵，大败张、刘联军，顺利回到许都(参见穰城之战)。是年夏，占据徐州的左将军吕布联合割据扬州的袁术反曹。曹操放弃继续南征张绣，于十月率师进屠彭城，击败吕布军，吕布退守下邳(今江苏睢宁西北)，曹操围之，引泗水灌城。

十二月，吕布部将侯成等引曹军攻入下邳，诛杀吕布，曹军凯旋而归。四年四月，曹操派部将北渡黄河，击斩依附袁绍的眭固，攻占射犬(今河南武陟西北)，控制河内郡(治怀县，今河南武陟西南)。由于曹操在内线作战中，集中兵力，各个击破，速战速决，逐步由弱变强，据有兖、豫、徐等州，为抗击袁绍集团准备了条件。北方最强大的割据势力袁绍，击灭幽州公孙瓒，拥有冀(州治邺县，今河北临漳西南)、青(州治临淄，今山东淄博)、并(州治晋阳，今太原西南)、幽(州治蓟县，今北京城西南)四州之地，凭恃地广兵多，急欲大举南征。曹操先机占领冀州重镇黎阳(今河南浚县东北)，派部将驻延津(今河南延津北)与白马(今河南滑县东北)，以阻袁军南下。并安抚荆州刘表保持中立，解除后顾之忧。五年正月，曹操趁袁绍决策迟疑，击败初占徐州联袁叛曹的刘备，避免了两面受敌(参见徐州之战)。

二月，袁绍亲统l0万步兵、1万骑兵进攻延津，派大将颜良围白马。曹操采用声东击西之计，袭白马斩颜良(参见白马之战)，迅疾回军延津南，又诱斩率骑兵追击的袁将文丑。曹操鉴于敌众己寡之势，主动回守官渡(今河南中牟境)，待机破敌。八月，袁绍大军推进至官渡，双方攻守激战，对峙数月，十月，袁绍谋士许攸愤然降曹，献计偷袭袁军屯粮地乌巢(今河南原阳东北)。曹操当即亲率步骑连夜奔袭乌巢，尽焚袁军粮秣(参见乌巢之战)。袁军乌巢大败，军心震恐，部将张郃、高览阵前降曹，瞬时全线崩溃。曹操趁势反攻，大获全胜，歼灭袁军7万余人，袁绍率余部渡河北逃，从此一蹶不振(见官渡之战)。此战，曹操展出奇兵，顽强坚持正面固守，创造以少胜多的著名战例。随后，曹操采纳荀彧先定河北，后图荆州的建议，乘袁绍新败士众离心之机，出兵北上，占有冀、青、并州，进攻幽州。十二年击败袁氏残余及与之相勾结的乌桓王蹋顿。十三年(20日年)，曹军进取荆襄，迫降继荆州牧刘琮，击溃投靠刘表的刘备。刘备退往夏口(今属湖北武汉)栖身。至此，曹操逐袁术、败张绣、灭吕布、破袁绍、击刘备，又北征乌桓(参见白狼山之战)，据有长江中下游以北大部地区，初步奠定统一中国北方的局面，形成威逼江南的战略态势。

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急!!! 1840到1949 中国百姓服装的变迁

1840年，我国民族主要以满足为代表，满足的传统服饰为满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰。在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”。清朝建立后由于满洲贵族统治者的强制性推广，旗装在全国通行，但很快与汉族传统服装相融合。到民国时期又加入了现代西方时装成分，形成了具有中国民族特色的现代旗袍。二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达的时代，为了适应长期游猎跋涉的生活，满族男子选择了辫发作为发式。其做法是先将额前部的头发剃光，以避免遮挡视线，便于射箭或格斗。后部的头发不作发籍而是梳成发辫，以适应骑马颠簸。这种发式曾在清代为统治者利用政治手段在全国强制推行。

汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，从传说中的黄帝一直延续到甲申之难（1644年）。1644年清军入关后，建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗，随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀,汉服逐渐消亡。

1683年，清军入台湾，灭郑成功余部，从此汉服从华夏民族的日常生活中彻底消亡。在经历满清两百多年的统治后，今日的汉族逐渐忘记了自己曾经拥有的华美衣裳，成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。今天人们看到的“唐装”和旗袍、长衫马褂都不是汉族的民族服饰，而是满族的民族服饰或改良。值得欣慰的是，今天，越来越多的汉族人民又自豪的穿起了自己的美丽服饰，这场民间自发兴起的复兴汉民族服饰的运动，通常被称为“汉服运动”。

1840——1911年的历史讲完了

再说说1911——1949的历史

辛亥革命推翻了封建制度，满族消亡了

建立了民国主要以中山装为主

在清朝（1644年～1911年），中国男子都是按照满族的式样梳理头发，穿衣戴帽，一直延续到20世纪之初。虽然中国已步入了近代史的征途，但传统服装仍保持着一定的稳定性，服装仍沿用着传统的长袍、马褂、瓜皮帽等式样。光绪二十六年（1900年）之后不久，传统服式开始受到外国服式的一些影响，出现了一些改变，但基本式样仍保持着原有的状态，直至1911年辛亥革命爆发后，才出现了一些根本性的变革，它象征着清王朝的彻底崩溃和一个时代的终结。辛亥革命不仅带来了社会的剧变，而且也促使服装的变革更为迅速而明显。中山装就是在这一变革中诞生的。

中山装是中国现代服装中的一个大类品种。其上衣的左右上下各有一个带盖子和扣子的口袋，下身是西裤，这是辛亥革命后流行起来的服装，以伟大的革命先行者孙中山做临时大总统时穿用而流行于世，故称中山装。毛泽东主席对“中山装”很欣赏，他一直坚持穿中山装，因而国外朋友又称中山装为“毛式制服”。它具有我国民族的特点，穿着简便、舒适、挺括，在民国十八年（1929年）制定国民党宪法时，曾规定一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装，以表示遵奉先生之法。

中山装的由来，据说是孙中山先生在广州任中国革命政府大元帅时，感到西装样式繁琐，穿着不便，而中国服装在实用上亦有缺点。光绪二十八年（1902年），孙中山到越南河内筹组兴中会，偶入河内由广东人黄隆生开设的洋服店，为了节省外汇，并能体现中国国情而授意黄隆生设计一种美观、简易而又实用的中国服装，黄参考了西欧和日本服装式样，并结合当时南洋华侨中流行的“企领”文装上衣和学生装而设计缝制成的。但是，也有资料称，中山装原由当时的军装改制而成的。1919年，孙中山先生在上海居住时，有一次，他将一套已经穿过的陆军制服拿到著名的亨利服装店请裁缝改成“便服”，改成“便服”后仍有点像军制服。但在便服中，它既非“唐装”，更非“西装”，店员便为之起名为中山装。由于孙中山先生在海内外声望很高，这种服式便不胫而起，迅速流传全国。当时的中山装背面有缝，后背中腰有带，前门襟钉9个纽扣，上下口袋都有“胖裥”。后来逐步演变成现在的款式：关闭式八字形领口，装袖，前门襟正中5粒明纽扣，后背整块无缝。袖口可开叉钉扣，也可开假叉钉装饰扣，或不开叉不用扣。明口袋，左右上下对称，有盖，钉扣，上面两个小衣袋为平贴袋，底角呈圆弧形，袋盖中间弧形尖出，下面两个大口袋是老虎袋（边缘悬出1.5～2厘米）。裤有三个口袋（两个侧裤袋和一个带盖的后口袋），挽裤脚。很显然，中山装的形成在西装基本形成上又揉合了中国传统意识，整体廓形呈垫肩收腰，均衡对称，穿着稳重大方。

中山装自1923年诞生迄今，一直是中国男子最通行和喜欢穿着的服式。中国的民主革命家孙中山先生中山装的创始人。

1923年，孙中山先生在广州任中国革命政府大元帅时，感到西装不但式样繁琐，穿着不便，又不大适应当时中国人民在生活、工作等方面的实用要求；而中国原来的服装（对襟式短衫褂，大襟式长衫等），既不能充分表现当时中国人民奋发向上的时代精神，在实用上也有类似西装的缺点。于是主张以当时在南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样，在企领上加一条反领，以代替西装衬衣的硬领。这样一来，一件上衣便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用；又将“企领文装”上衣的三个暗袋改为四个明袋，下面的两个明袋还裁制成可以随着放进物品多少而涨缩的“琴袋”式样。孙中山先生说，他这样改革衣袋，为的是要让衣袋放得进书本、笔记本等学习和工作的必需品，衣袋上再加上软盖，袋内的物品就不易丢失。孙中山先生设计的裤子是：前面开缝，用暗纽；左右各一大暗袋，前面一小暗袋（表袋）；右后臀部挖一暗袋，用软盖。这样的裤子穿着方便，也很适用携带随身必需品。

协助孙中山先生创制中山装的助手名叫黄隆生，广东台山人，原在河内保罗巴脱街开设隆生洋服店。1902年12月，孙中山先生到河内筹组兴中会，偶入其店购物，相与攀谈。黄隆生获悉面前顾客即为革命党领袖孙中山先生，大为倾倒。恳切要求参加兴中会，为革命出钱出力。1923年黄隆生随孙中山先生在大元帅府任事。孙中山先生设计中山装时， 曾请他帮同规划和负责缝制，顺利地制成了世界上第一套中山装。

当中山先生穿起自己设计的、也是世界上第一套中山装时说：“这种服装好看、实用、方便、省钱，不像西装那样，除上衣、衬衣外，还要硬领，这些东西多是进口的（当时这些东西多从外国进口），费事费钱。” 中山装由于具备好看、实用、方便等优点，所以一经孙中山先生提倡，就得到广大群众的欢迎。