你所不知道的汉服小知识，你怎么看呢？

我从一个不知晓何为汉服的小白到一个喜欢上汉服，并且了解了一些的小知识的汉服同袍，这一切都得归功于我的舍友。

在16年我刚上大学那会儿，还根本汉服是什么，但我室友那会儿已经很喜欢汉服了，可以说就是一个汉服爱好者，对它有很执着且强烈的喜欢，渐渐地在她的影响下，我知道了什么是汉服，为什么叫汉服，关键的是每套汉服都有它的专属名字，而且名字也很好听易记，也因此喜欢上了汉服，喜欢之后就像发现了新大陆一样，不管是它的形制，做工还是妆容，配饰，发饰，都让我觉得美轮美奂，后来她买了好几套汉服，然后带着我也入手了好几套，不过都比较平价，一整套下来才好几百吧。

像150～300左右，兰若庭，六仙书阁，东月棠，观其赋，池夏，衣锦江南，花朝记，她说，梨花渡，华姿仪赏，这几家这个价格区间非常多，也有贵一点的。

260～500左右，重回汉唐，楚韵流年，流烟昔冷，汉尚华莲，十三余，都城南庄，织羽集，这几家价格这个区间的也比较多，十三余，织羽集，汉尚华莲价格比这个高的也有很多。目前就我知道的就这么多，当然汉服还有很多品牌的，价格比这更贵的。

然后我们一到周末放假就穿着汉服做好妆造出去玩，那时候武汉就有很多穿汉服的同袍了，互相见到时总会行个礼，一开始路人都以为我们穿的是朝鲜服装，经过我们的细心解释后说是汉服，中华民族传统服饰之后，后来我们再穿着汉服出去，就有不少的路人在我们经过后说“你看，她们穿的像仙女一样，好好看”“是的，那是汉服”当时我们的心里别提多骄傲了，心想终于遇到能看出是汉服的知己了。

汉服全称为“汉民族传统服饰”。

它始于黄帝、备于尧舜、定型于周朝、兴盛于明朝，经手绘纹饰、裁剪、缝制、熨烫等工艺，集独特的染、织、绣于一身，以交领右衽、系带隐扣等为主要特征，是“华夏文明”“礼仪之邦”在服饰上的投射，呈现出中国风和东方美学。

从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，一直到清以前的汉民族服装。虽历经变化，但其最主要的形制“交领右衽，上衣下裳”的特点始终未变。

汉服文化的现状

随着传统文化回归潮渐盛，汉服婚礼、汉服开笔礼、汉服祭祀大典等形式多样的汉服“秀”在中国内地频频上演。

经过10多年的发展，汉服早已从小众青年群体的文化表达符号逐步走入大众的审美视野。

汉服的主要特点

是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。所谓“交领”，就是穿起来之后，衣服左右前襟重叠，衣服两边相交成领。所谓“右衽”，就是上衣前襟右边短，左边长，穿起来后，前襟向右掩。

深衣是中国古代最具有代表意义的一种服装，从春秋战国时代起，一直沿革到明代。深衣从制作到穿着都有一定的制度。深衣长度齐脚裸，以不露体肤和不拖地为宜。下裳要续衽钩边，用12幅布制作，与一年12月相对应。衣袖圆如圆规，背缝直如垂线。

汉服是汉族人的服装，是中华民族传统服饰，并非汉朝服装，唐装宋服都是汉服，如果现代服装加上汉服元素，也算汉服，就是汉服改良。汉服的一大特征就是没有扣子，有扣子的汉服都不是真正的汉服。

汉服风靡校园，有哪些关于汉服文化的知识吗？

壹

汉服是单指汉朝的服饰

×

汉服并不仅仅是特指汉代这段历史时期的服饰文化。汉服，即中华民族的传统服饰——汉民族传统服饰的简称。又称“汉衣冠”“汉装”“华服”，是世界上最古老的民族服饰之一。

从黄帝即位（越西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶），华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称之为汉服。

贰

清服、旗袍、唐装等也属于汉服

×

汉服历史悠久，源远流长，早在黄帝时代就已经出现，于周朝定型，传承于秦朝，在汉唐时期达到前所未有的辉煌。

满族统治者入关后，统治者首先强制汉族人民改易服制，衣冠必须全部遵循本朝的制度，活跃在历史舞台几千年的汉服退出历史舞台，汉服从此开始出现断层。

因此，明末以后出现的清服、唐装、中山装、旗袍等服饰虽然也是中华民族传统服饰之一，但并不能将其归为汉服。

1清服  2旗袍  3唐装  4中山装

 滑动查看下一张图片  

叁

汉服、和服、韩服互相混淆

×

追本溯源，人们之所以容易把汉服与和服、韩服相混淆，是因为在汉服的发展过程中，因华夏民族的强大，汉服的服装特点也影响了周边的国家及少数民族。

汉服的形制大致分为两种：一种是上衣下裳制，衣裳分体，上身为衣、襦、半臂等；下身为裳，即裙、裤。商代以前的服饰以这种形制为主。另一种是衣裳连属制，产生于春秋战国时期，为上衣下裳合为一体，即“深衣”。深衣又分为直裾和曲裾。

▲上衣下裳制

▲衣裳连属制

襦裙是上衣下裳制的演变，袍服则是在衣裳连属制的基础上演化而来的。以上两种形制构成了汉服发展的两条主线。

▲襦裙

汉服的形制特征主要为：交领右衽，宽衣大袖，隐扣系带。线条柔美流动，给人以飘逸洒脱的感觉。韩服与和服都是由我国的汉服演变而来，经过多年的变化已经具备了其本土特色，但是在某些方面仍然不难看出汉服的特点。

那么该如何区分汉服与和服、韩服？

①从风格来看：汉服飘逸洒脱，美在灵动。和服拘谨宁静，美在端庄。韩服颜色艳丽，美在优雅。

②从上衣来看：韩服上衣非常短，基本在腰部以上，并且领交处会有一个很宽的系带蝴蝶结。汉服没有，且多为右衽。和服袖子最短，袖口极宽，下垂至膝盖，“小枕头”必不可少。

③从下装来看：韩服裙子膨大，汉服裙子自然，和服裙子直且窄。

韩  服

汉  服

和  服

中国人都知道华夏乃礼仪之邦

却很少人了解华夏亦是衣冠上国

时光荏苒，沧海桑田

汉服历经了不同的时代变迁

穿梭了千年的时光轨迹

却依然固守着其特有的形制特征

为我们的民族文化增添了无与伦比的审美意味

虽然如今的街道上不再缺乏汉服的身影

但了解汉服的人其实并不多

汉服的复兴之路，依旧任重而道远

1.“服”以载道——汉服的文化内涵研究，它对日本传统服饰有何影响

  汉服文化作为华夏文化的一部分，贯穿中国传统文化历史长河中，历经千年的风雨传承，终成为中国文化灿烂辉煌的缔造者之一。汉服即代表着古人们精神寄托和美好祝愿，又反应着中华民族文化发展的缩影，通过了解它，我们可以更清楚地认识到中国传统文化对本民族以及其他国家的深远影响。探究汉服的发展历史，我们不仅能发掘汉服中独特的精神内涵，弘扬汉服文化，而且还能寻回我们曾经的民族自豪感和自信心。与此同时，更能够在传承中创新，把属于自己的民族伟大与海纳百川的胸襟重新体现出来。并为现代服装设计注入民族灵魂，提高现代服装的文化内涵，创造出属于中国人自己的精神服装。日本从古至今就一直与我国有着非同寻常的关系，追溯到秦始皇时代，徐福东渡日本为嬴政寻找不死药，以及唐代繁荣开放，让各国前来朝见，如日本对汉服情有独钟，对本民族的服饰产生影响，日本和服吸收借鉴了中国传统汉服的款式与技艺，并融合本民族的特色，成为日本的传统服装。一汉服的起源与发展1.黄帝时期至周代时期汉服最早可追溯到黄帝时期，它的早期原型是华夏衣裳，《史记.黄帝本纪》中记载：“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”华夏衣裳起始于黄帝时期，后来历经夏、商、周逐渐发展，其中以周代为一个转折点，原因是那时形成了基本完善的冕服制度。汉服经历了几千年的传承与发展，对后世的华夏子民甚至海内外皆产生深远的影响，其中以日本和服尤为凸显。2.秦汉时期秦始皇嬴政一统天下之后，废除周代服饰中的一些繁文缛节，只保留了一些祭祀时的服饰装扮。秦汉时期，老百姓的衣服颜色简单款式简易，颜色往往是白色，之所以是白色，是由于当时的人认为白色就是没有任何颜色，白色的衣服也就意味着没有任何社会地位。这不仅体现了古代严格等级秩序，也反映出封建王朝制度的森严。3.魏晋南北朝与唐代魏晋南北朝时期，汉服服饰风格可以说是“多种多样，区域融合”。魏晋服装服饰虽然仍保留了汉代的基本形式，但在风格特征上，却有其独特的地方特色。南北朝时期的服饰展现出了一种各民族间相互借鉴、逐渐融合的大趋势。该时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色，白色还是平民百姓服色。南朝服式受战乱的影响，对比北朝的基础变化不大。4.宋代元代明代宋代服饰继承了之前以颜色来区分身份地位的制度，并且仍以圆领长袍为主。也因为程朱理学的影响，加上社会的动荡，多种因素的影响导致呈现出的特点就是朴素、含蓄。元代襦裙基本于宋代一样，同时受蒙古族影响，色彩比较灰暗。元代的长衣称为袍，但所用材料的稀有程度也反应着地位的差异。明代改元朝的习俗，在款式与细节上做了更多设计。5清代清代是汉服文化发展的一个低谷，统治者因为民族文化的问题，抵制人民的文化认同感，对汉服进行抵制，以此来稳固自己的统治地位，这也导致这个时期的汉服是没有发展和创新的。而且，由于统治者是少数民族，就定了一些与原来制度差异很大的措施。如强制剃发，服装上进行限制。也因为这些措施的实行，导致近代国人对汉服归属感较弱。二、汉服的内在文化    我国古代传统文化讲究“天人合一”，这种思想理念和理想追求同样也汉服的设计中体现。“天人合一”的思想理念多体现在汉服设计的细节之中，如汉服一般袖口宽大，象征着天道圆融、自然之道；“天人合一”的理想追求多体现在颜色上的选择，如深衣则体现出公平正义和海纳百川的崇高美德。接下来，我们细谈汉服里的那些文化传承：一华夏传统审美对于色彩有着极为独特且极致的讲究。其中的代表则是阴阳五行的运用，五行是中国玄学的核心内容，汉服颜色的种类对应五行，五行平衡是一件好的汉服的显著特点。二汉服文化作为服饰文化的同时，还是一种礼仪文化。具体体现在古代的等级秩序、万物有序的思想上。在古代，对于礼的重视开始逐渐由内容转化为形式，如周礼的礼典分为五礼八纲，每一礼的庆典上均要穿着所对应的服装质式，若出现纰漏，则必为重罪。三汉服的设计也体现了中国传统文化的发展，一般来说汉服都从这几个面来点评：结构、颜色、领与衽、绳与结、上衣下裳、袖与袍。在历代的演变中，这几点相互促进体现了中华传统文化内涵的变迁与发展。1磅礴恢宏的结构汉服结构讲究宽敞、舒服、端庄典雅，以此体现古人的潇潇洒洒与逍遥。对于布料的剪裁讲究一步到位，剪裁简单节约布料以此体现君子节俭修身。右衽则是要用左边遮住右边，这样子做的原因就是阴阳学说，阴不能压阳，要保持阳压阴，这样才能平衡阴阳两气。衣领的直角设计，也代表了古人心中正直诚信的想法，用这样的设计来提醒自己为人的端正。2顺应自然之美汉服的颜色色彩繁杂，有清淡的，也有艳丽的，有伤感的，这是采用了四季所对应情感的与自然相映衬所致。据说汉时，人们穿衣讲究季节不同选择相应颜色、款式的汉服所谓“开四时花，着四季衣”说的就是这个意思。另外，古人认为天色为明的时候的颜色，就是玄色，而且大地是黄色的，体现了自身的端庄与稳重，所以古人对玄衣黄裳格外喜爱和推崇。3代表礼法的领衽“交领右衽”指的是衣服前襟左右交掩。在古代，人们常用左右来指示尊与卑，人们常说住房坐北朝南，男女位置“左尊右卑”亦是如此，而领衽恰恰相反，突出其等级秩序的严厉。4刚柔并济的绳带系结在古代装饰之中，就不得不谈谈汉服的细带绳结了，而这正是汉服中最容易让人忽视的一点。汉服的系采用与衣物同样的材料，即保持完整，又起固定的作用，使汉服保持完整性的同时展现其虽简约却不简单的样式。5天地之道的上衣下裳衣裳指的是汉服中的“上衣下裳”，多数上衣采用晨曦天空的颜色即玄色代表天，而下裳大多采用大地的颜色即黄色代表地。有天有地，整体和谐，这也体现了古人追求自然和谐和“天人合一”的追求。6灵动飘逸的褒衣大袖宽衣博带、流畅飘逸、重精神而超形制、取内心而离尘世的东方美学风格都渗透在汉服的宽袍大袖中，《周易》记载：“乾为天，坤为地”，在汉服中我们看到了古人时的思考与努力，而里面的细节所体现对正是古人崇高的思想与高尚的品质。三汉服对日本传统服饰的影响    《日本书纪》提到吴服是江户时代以前和服名称，而“着物”则是日本的服装的统称。所以，日本古代的“吴服”其实也是“着物”的一种。着物除吴服之外还包括很多其他的日本本土传统服装，这些服饰文化相互交融，变化发展，渐渐形成了具有日本特色的传统服装。随着中国与日本的交流，无论是出于政治上的强弱还是服饰文化的差异，日本对汉服甚是青睐，于是开始仿效唐朝时期的汉服样式。在日本可以看到很多的属于唐代文化的迹象，因为唐朝的对外开放与繁荣，日本人向往唐朝的伟大，开始学习唐朝的优秀的地方，而汉服最令日本人喜爱。因此日本的服饰借鉴汉服的优势与特点，于是汉服在日本迅速传播。因为和服是由汉服为借鉴元素，不断发展而来，所以汉服与和服的确有一些相似性，但中国与日本在民族性格上，有着很大的差异性，尤其在汉服走入日本的唐朝时期：唐朝的浪漫飘逸，使得汉服整体有着洒脱灵动之风；日本民族则秉持着一种内敛低调的涉事观念，并且把这种观念融合在和服中，使其整体有稳重端庄之感。和服种类繁多，在和服的手绘纹样上，有春梅、夏菖蒲、秋枫叶和冬松柏。同时我们可以看见和服的花纹也受到了日本地理环境的影响，而这正是我国所讲究的自然与人的和谐共生，所以他们的服饰也带有对自然的尊重。结语：    日本人根据自身情况，将各民族的优秀的地方相结合，使和服具备自己民族独有的特色，在世界民族服装之林大放异彩，是日本民族的醒目标志。如今，中国的汉服文化还在缓慢的恢复发展，然而在日本，和服却一直是重要的民族服饰。在日本的庆祝活动中都可以看到和服的影子。而在中国，则一般会选择穿西服等服装参加各种活动。不可否认，这是我们学习西方的先进的体现，但是我认为继承自己传统文化是一个民族最本质的部分，我们应该从汉服中发展自己的民族服装而汉服就是其中的突出代表。难道汉服不比西服更能提现为人君子的坦荡荡？不比西服更能提现我们自身的民族自信？汉服文化不仅代表着中国古人的崇高精神品，也体现了华夏民族特有的风雅诗意。对汉服的研究与发展，也是对本民族文化的延续与发展。中国文化源远流长，历经五千年风雨洗。优秀的传统文化需要我们去传承与发展。在今天这个时代，我们应该展现我们自己的民族自信，从本民族身上寻找自己的民族魂，身着自己民族的服饰，我们不就更自信与自豪，如此，何愁汉服不能在世界服饰之林展现其灿烂呢。参考文献：《史记.黄帝本纪》《周易》《日本书纪》