汉服和北魏时期文官的服饰有哪些变化?变化说明什么?

重点看看第2条。

1.不穿中衣、褒衣大袖

魏晋男子流行服食丹药，药性上来全身燥热，皮肤敏感，所以魏晋的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，此衣式仅见于这一时代，款式参见《北齐校书图》。

2.小冠、介帻

魏晋男子审美的极端体现在与褒衣博带对应着小冠小帻。从汉画像石上多见将头均罩住的大冠，如进贤冠。而魏晋男子冠只着于发髻上；另外，东汉以来巾帻流行不衰，巾帻本衬于冠内，而此时无冠而帻已然成为外出之服。帻的体型也较小，不像东汉之帻有耳，此时无耳的介帻大为流行。

3.绔褶（xi2）

或许受北方游牧民族的影响，中原男子在这一时代也开始流行上衣和裤装。绔、裤互称，此时的裤多宽大，而且因为宽大，多在膝盖处扎一带，小腿依然散开成喇叭状，这种裤成为缚裤。

4.木屐

这也是服饰文化为了南方湿热气候的一种改变，着高齿木屐逐渐成为名士之风。

5. 女性化倾向

俗语“乱世多妖孽”，此言不虚。原先放达的士族文化在南朝发展成为一种奇特的极端状态，走向娇弱柔媚的病态，比如男子流行熏衣剃面、施朱傅粉，服饰也学着女子袖袂飘拂、衣裾曳地，有的出行时还有专人于身后提挈长裾。社会上流行起“美男文化”，大约比今天的美男们有过之而无不及。

从先秦时期～明朝时期的汉族服饰为什么都不一样？

第一，经济发展带来的审美发展。这个是恒古不变的道理，因为生产力的发展，人们停止了物质上追求，改变为精神上得追求，其中服饰因为人们对美的需求发生了较大的变化。

第二，与少数民族互相影响。中国历史上，少数民族入主中国不止一次，他们的穿衣风格对汉族产生了巨大影响，例如唐朝出土的壁画和佣，很多人的服饰都表现了既有胡风又我汉风。当然少数民族也在这其中受到汉族人的影响，例如蒙古人衣服本为左衽，但你可以去看蒙古人现在的服装都是右衽，这是在元朝就开始发生改变，原因就是受到汉文化的影响。

第三，科学技术的发展。随着生产力的发展，科学技术也跟随发展，这些技术使得汉族服饰呈现了多元化的格局。

第四，生活需求。这个在打仗，仪仗，等多方面会随着时代变化而发生改变，对服饰也相应的发生改变。

汉服是否在千年的历史中不断融合游牧民族的特点？

第一，从来没有什么“汉服”的概念，只有古装概念，各朝各代汉人的服饰都是不断变化，不断朝着舒适方便美观的方向进化着的

第二，说说变化：

先秦的中原人是不穿裤子的。。上衣下裳，裤裆里是真空的。。到了战国古人将裤管绑在小腿上；

南北朝之后汉人终于穿上了裤子（众所周知，裤子是游牧民族的发明）；

隋唐的画像上可以看到，帝王贵族穿的衣服有胡风，窄袖、圆领；不再是宽袍大袖高冠博带；

到了宋代又复古了一把，腰带又变大变长、袖子又变得大的离谱，但是总算是穿上了开裆裤；坐上了马叉（交椅），这东西原本是北方游牧民族的生活用品，隋唐时是军中用物，到了宋代进入了百姓人家；

你看到了明代，王公贵族的画像风格又变多了，有交领的也有圆领的，有窄袖的也有宽袖的；锦衣卫的官服甚至是蒙古族的sayi（百褶裙），还有纽扣。。。

清代汉人男性穿上了长衫马褂、女人还穿着明装

到了民国，男士们脱掉了马褂、穿上了唐装（褂子）、西装革履；女人们还穿着旗袍

到了现代南方依然可以在老人身上看到传统的小袄

再强调一遍：从来没有所谓“汉服”，只有古装

中国汉服的历史演变

汉服，又称汉衣冠，中国汉民族的传统服饰，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。

据《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”（《史记》卷一五帝本纪第一）自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众。

清朝初年，满族统治者执行“剃发易服”政策，禁止人民穿着汉服、蓄长发。从此汉服渐渐从人民生活中消失。由于清廷“十从十不从”政策，汉服并没有完全消失，人们仍能看到她的影子。例如道教、佛教的僧侣服饰就保留了下来。

汉服历史悠久、款式众多，历朝历代皆有自己的特点，但主要特征不变，以“交领右衽”、“褒衣宽袖”、“系带隐扣”等独特服饰结构而闻名，带着浓郁的民族文化风格。大家都知道汉服衣冠华美，但是否了解其中的文化内涵呢？下面记录的是从秦汉时期到明末时期汉服的演变图。

上古时期

中国传统古籍的观点一般认为，华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制。例如，汉代《世本》记载：黄帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辞》说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。《史记·五帝本纪》说黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳。

考古发现则证实，距今七八千年前的裴李岗文化遗址、陕西临潼白家村遗址中都发现骨针、纺轮，说明当时人们已会纺布制衣。到了约五千年前的仰韶文化时期，不但大量发现纺轮，还在陶器上发现大量布纹的印痕。同时期遗址中还发现了苎麻、蚕茧，说明此时已经产生了原始的农业和纺织业，用苎麻织成的麻布和饲蚕得到的丝纺来做衣服，人们的衣冠服饰日臻完备。只是此时期的服装实物，在考古发掘中至今尚未发现。

夏商西周时期

这一时期的服装继承了上古时期的特征，并且已有充分的实物可证实汉服的基本特征已在此时确定：交领、右衽、系带为最基本的典型特征，上衣下裳是最基本的式样。在甲骨文、金文的多种字形中，很常见的一种字形的“衣”字即为交领右衽上衣的形象。河南安阳殷墟出土的玉人亦穿着此种特点的服装，该玉人是中国目前出土的最早、最完整的服饰造型。与交领、右衽、系带的上衣相配的下装是“裳”。上衣下裳是汉服最基本的式样，至今汉语仍然用“衣裳”这两个字作为服装的统称。

秦汉时期

秦汉服装基本沿袭战国时期，仍然以深衣为主，大致分为曲裾、直裾两种，男女均可穿着。

秦汉时期曲裾深衣是女服中最为常见的一种服式，其通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。由于汉代内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及。由于深衣的普遍流行，穿襦裙的妇女有所减少，但并没有消失，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物。

秦汉·公元前221年至公元220年

汉朝时期，中国的文化、经济、政治、军事等各方面都空前繁荣、强大，汉族由此而得名。此时期的服饰礼仪制度也极大完备，并由此出现了一个成语“汉官威仪”来称颂汉朝的服饰制度。“汉服”的名称也间接由此而来。

魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期，服装遗俗汉朝，但由于当时的风气汉服的风格变得潇洒飘逸。魏晋名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不穿中衣，此衣式仅见于这一时代，款式参见《北齐校书图》。

或受北方游牧民族的影响，中原男子在这一时代也开始流行上衣和裤装。绔、裤互称。由于南方湿热气候，高齿木屐开始流行。袿衣（杂裾）是魏晋女服中的礼服。魏晋时期衣冠承于东汉，一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，袿衣即是衣两侧有尖角的款式，魏晋时，人们将尖角家常，敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来一场飘逸，这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。

魏晋·公元220年至420年

南北朝·公元420年至589年

魏晋南北朝·公元220年至589年

隋唐五代时期

隋唐汉服开始高端创新发展，但不脱离汉服基本特征。隋唐妇女的主要服式仍然是襦裙是裙、衫、帔的统一。女性当中十分流行齐胸襦裙，即把下裙提至胸上的裙子，搭配以披帛。贵妇当中，也穿钿钗礼衣。汉服工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润，颜色大胆。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。

唐代男子服饰，以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭前朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰，无太大变化。