于朦胧穿天价汉服走秀，却被右边小哥抢镜，这是什么神仙颜值？

于朦胧很适合古装的表演。

他在古装剧里饰演的角色总是能非常的惊艳。尤其是在《三生三世十里桃花》中饰演白浅的四哥，让人觉得简直是帅得不能再帅，并且他和关晓彤一起合作《轩辕剑》，在里边饰演的双生子暮云让大家都觉得简直是精致到了极点。

他不仅帅而且是非常的美，无论是在哪一部古装剧里。

他都是让观众们倾心不已，可以说是天下难找的第一美男子，尤其是在《三生三世》里饰演的白真，简直是好看到极致。他还跟鞠婧祎一起饰演过新白娘子。他饰演里边的徐仙，夺得好评。于朦胧的扮相就是那样温润而且温和。

他有一种典型的惊艳之美。他把一个古代温文尔雅，温和而且帅气的美男子形象从银幕上走入了观众的心里，引起了粉丝们的轰动。

他这张脸非常的适合古装剧的表演，而且当他走在哪里都是非常的亮眼，尤其是在这场汉服舞台秀中，他的出场一下子吸引了众多网友们而且因为他特别的帅气，才让许多人把焦点都集中在他的身上。

但是在这场舞台秀中，有一个挺帅气的小哥的镜头，多少给人的感觉，他比于朦胧还要帅一些，但是观众们还是把眼光都聚焦在于朦胧的身上，于朦胧特殊的气质和典型的帅气的脸型，和他特殊的造型，很适合古装剧。

而且在这个汉服的舞台秀上，依然是让观众们目不转睛。虽然有抢镜的一些尴尬的场面，却没有抹杀掉于朦胧在观众心目中的帅哥，古典美男子的形象。大家依然认为古装剧的典型代表演员应该是于朦胧，他能代表古装剧中的最帅最美的男子。

除了《三生三世十里桃花》以外，还有和鞠婧祎搭档主演的新白娘子传奇，他饰演的是主角许仙，虽然说是翻拍的剧情被吐槽，但是能看到他在剧中的造型，还是受到网友一致好评，一个白衣翩翩又善良的温润书生，简直就是为于朦胧量身打造的。

在观众心中他最惊艳的造型应该是在《轩辕剑》中饰演的皇甫暮云，虽然说句比较冷门，但是于朦胧在剧中的造型简直帅出天际，一头白发的编织造型可以说能帅过《三生三世》中的东华帝君。

于朦胧是最近几年出现在古装剧里最帅的帅哥。

他的粉丝众多都是为他惊艳的面容和精致的表演所吸引，但愿于朦胧会越来越走红，能吸引更多的观众去欣赏古装剧。

也就是这张脸和古装的搭配简直不要太好看，最近于朦胧穿着天价的汉服出席活动走秀，看看他在节目中的样子是什么样子的。

在节目中能看到于朦胧穿着一身汉服，手里拿着一张纸伞，虽然说发型没有改变，但是这一身搭配简直太形象太清新了吧。这到底是什么神仙般的颜值？

他在舞台中站着的就是全场最亮的焦点。

但是还有网友关注到了除了他以外，旁边的小哥也是非常的精致帅气，虽然说不知道叫什么名字，但是看他抱拳的动作之后简直太帅了吧。

而且旁边这个小哥是有一种锦衣卫的感觉。

站在于朦胧旁边也是非常抢镜的。看来于朦胧的确非常适合古装剧，也非常适合穿古装衣服，希望他以后能有更多的古装造型，能给给观众带来大家更多的惊喜。

汉服走秀定点动作

汉服走秀定点动作：站，转，摆三个动作。

中国人自古一直追求中正典雅、气韵生动的美感。时装的站姿及步态，身体的重心及发力点大多是在前脚掌的，走起路来轻盈、活泼、昂扬挺拔；汉服的站姿及步态，身体的重心与发力点大多都是在后脚跟，走起路来端庄、稳重、沉着大气。

西方训练形体礼仪主要是注重外在表现，强调以肌肉和骨骼上的塑形；而我们中国人自古更注重内在的修身，强调内气充实，也就是古书是说的：“盛气颠实，扬休，玉色。”也就是说：人的内气充实，内美于外，面色如玉。

汉服，是指“汉民族的传统服饰”，汉服正名为“华夏衣冠”，因其基础制作理念为“上衣”“下裳”，故俗称“衣裳”，也可称为：汉衣冠、华服、华裳等，只有汉服可以称“衣裳”。汉服承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学。

汉服本身承载了中华汉民族几千年的文化，汉服表演者们，也正是华夏文化的传播使者，不同于西方时装模特走秀的高冷与快节奏感，汉服模特要表现出的是华夏美学中正典雅、气韵生动的文化特征，而且步态节奏上也相对舒缓平和，展现出华夏服饰文化之美。

汉服走秀基本动作是什么？

汉服走秀基本动作是站，转，摆三个动作。

多找点古风音乐，比如墨明棋妙社团的音乐歌曲，拿那些歌曲的伴奏不就好了么，那些伴奏他们社团都开放下载的，很容易找到的。都是古风爱好者的，所以都很古风的。或者仙剑奇侠传1-5里所有的伴奏，那些都是古风的，比如梦起涟漪、水龙吟、织梦行云、凤歌青天等等。

汉服发展

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初）。上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。

见鸟兽有冠角髯胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。乾坤有文，故上衣玄，下裳黄。至周而变之，以三辰为旂旗。王祭上帝，则大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。

秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。汉承秦故。至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。这段文字出自《后汉书·舆服志》，这段文字高度概括了后汉明帝之前汉服的发展。