77岁老爷爷穿汉服游故宫，吸引众多同袍合影，与历史人物有多相像呢？

77岁的老爷爷身穿一身红袍官服，简直就像从历史书中走出来的人物，眉眼间依稀可见古时的风韵！

这位老爷爷穿着大红色的官服，戴着官帽，从台阶上缓缓而下，像极了刚下朝归来的大臣。一转身，一甩手，这气势搁到古代，也是标准的大官啊！

老爷爷这样的装扮吸引来了很多人，因为是在故宫里，游客都以为这位爷爷是NPC，也都想和他合影这位老爷爷穿的汉服是明制汉服，沉稳儒雅，上面修着飞禽。而且这个颜色真的非常正，中国红沉稳大气，上面还有一些金色的丝线绣的边，显得衣服雍容华贵，气势逼人。

而且像这样的汉服，要身架宽的人才撑得起来。这位老爷爷的身板笔直，硬朗挺拔，是汉服衬的人容光焕发，也是人赋予了汉服以生命。这是一种现代人与古贤的交流对话，在一件小小的汉服上被完美的展现出来。

看到老爷爷这样的装扮，让我想起了历史书上的一些图片，权倾朝野，万人之上的宰相约莫就是这个模样。而且这位老爷爷留着长长的胡须，加上这件衣服的加持，更像是画中人走了出来。我看他走的那三两步，都像是历史文化的沉淀，一捋胡须，拂去千载风尘，目光炯炯，写尽千秋历史。

汉服是我国流传至今的文化，是一种物质文化，更是一种精神传承。现在很多人对于汉服的接受度变高，汉服也变得越来越日常化起来。我认为这是一件好事，可以把我们的文化以一种更好的形式传承下去。

这位爷爷之前也穿过一些其他的汉服，他是一个汉服文化爱好者，用自己的方式去把汉服文化带给更多的人。

虽然这位爷爷已是古稀之年，但是他周身散发的气质却是很多人都没有的。

你喜欢汉服吗？

汉服复兴的领袖是陈朕冰，大家知道的汉服名人还有哪几个？

陈朕冰不仅是汉服复兴的开创发起者，也是惟一在汉服界有着全国声望的汉服思想理论家与实践先驱者。大家称他为汉服王子与汉服领袖是实至名归。但也因此网上有无数的人嫉恨诽谤诬蔑。大家自己看事实就知道了。

其它比较有名气的地方汉服人物如：天津方芳，上海洪亮姚渊，深圳罗冰，郑州宋庆胜，但全国同袍普遍只都知道陈朕冰。

哪个动漫人物超酷又是汉服？

《彩云国物语》很多

《不可思议的游戏》很多

《晨曦公主》很多

《魔道祖师》很多

《黑执事》刘涛、蓝猫

《百变小樱/魔卡少女樱》李小狼、库洛·里德

《魔笛magi》煌帝国的人物基本是穿汉服

《鬼灯》白泽

《中华小当家/中华一番》雷恩、兰飞鸿

《狐妖小红娘》东方月初

《灵契》杨敬华

汉服运动中第一个着汉服上街的是谁？2.当代汉服运动兴起于哪一年

中国汉服复兴的起源历程

西历1664年，满清入关，下令所有汉族人留发不留头，剃发易服，屠杀了数千万汉族人，汉服中断。西历1991年，年仅十六岁的一位雪白龙纹直裾汉家少年在秦岭翠华山汉服祭天，汉服复兴，汉社创立，汉民族文明复兴从此开始。经过中国汉社二十七年来的努力，汉服复兴运动如涓涓之水汇成汪洋大海，生根壮大涌荡蓬勃兴起於世界各地，成为不可阻挡的中华民族主体意志与世界潮流。

剃发易服万千血，八千中华魂魄飞，五岳四海天朝浪， 化作王子英雄泪。 廿载孤苦拯皇汉， 许身复国无边爱。救母闯尽万千劫，声声只唤汉家回。他亲手缔造了中国汉服复兴时代与汉民族文化复兴的崭新世界历史潮流，并成为不可阻挡的民族意志与传承。他就是当今汉服运动领袖与先驱者，现代汉服复兴之父与汉民族文明复兴灵魂人物，汉民族同胞们都亲切的叫他皇帝哥哥，汉服王子陈朕冰。

陈朕冰是当代中国汉服开创发起先驱者与汉服复兴第一人.在西历1991年春分秦岭翠华山祭祀第一次提出了汉服复兴与汉文化复兴.在廿七年後的今天,汉服一词已经传遍全世界,深入每个汉族同胞的心.

一个普通乡村的孩子,没有相机没有钱,历年的照片资料历经多年的漂泊流离损毁佚失的也太多.但历史依稀斑斑的剪影依然记得.正是那个十六岁的少年,掀开了中国汉服复兴运动的序幕.

西历1989年，当陈朕冰还在珠峰初中上学时，那年十四岁。全班同学都在讨论长大的理想是什麼，老师要交作业的。陈朕冰那时正痴迷於美丽的汉服，还自己拿著布料在中午课间时试著裁剪，他非常自己想做一套神仙姐姐的衣服。於是同学们围观，於是喊陈朕冰以後长大要当裁缝，全班哗然，此事还喧闹了好久。其实，陈朕冰从小学开始的理想，一直是当兵，做一个文武双全的元帅。从小爱穿军装，从小习文练武。後来，他是中国汉族集团的总裁。他是当代最年少的第一个汉服裁缝与汉服复兴第一人．小时，陈朕冰还跟著隔壁姐姐研究学习刺绣，也学习缝补衣物，学会了脚踏缝纫机。这第一件汉服是看什麼做的呢？有源自明代的家族传承旧衣裳，有宗谱中堂年画仕女图，还有民间故事连环插画，还有婺剧中英武忠义的大宋风貌与文明火种。直到十五岁时，终於给自己手工做了第一件白色龙纹直裾，在翠华山祭祀开启了中国汉服复兴的崭新纪元。

中国汉服复兴的几个阶段

西历1991年-2001年,孕育期

最早期汉服复兴汉文化复兴思想理论架构体系的初步形成与初步实践,西历1991年辛未春分秦岭翠华山第一次汉服祭祀,西历1992年小雪11月23日中国汉社创立,至1999年中华复兴三大宣言。汉本位汉民族主义理论创立形成期。

西历2001年-2011年,诞生期

网路与数码相机现代传媒手段大力推动古老汉服汉文化的全面复兴,西历2005年汉网与大汉民族论坛正式创立。西历2005年7月第一家汉服汉文化企业与品牌上海汉社南京汉社创立,汉服商家,汉服社团,大量涌现,西历2010年北京汉社与汉族天朝北京公司创立.西历2011年1月，中华文明复兴工程，中国汉族集团，世界汉服协会各部组织架构体系相继成立。

西历2011年至今,成长期

全社会越来越关注汉服汉文化的复兴,各地汉服社团协会活动普遍受到认可,全球日渐形成以世界汉民族组织世界汉文化协会世界汉服协会为主导的汉服社团协会体系与汉民族文化产业日渐兴起,中国汉服汉文化复兴渐渐步入产业化。

图记：

西历1991年时期，陈朕冰还只是一个普通的十六岁乡村少年，早期条件所限，留存的照片与资料极少，汉服也极为简陋，请勿以今日标准衡量，请勿苛求。没有前人昔日的筚路蓝缕以启山林与廿八年来的栉风沐雨呕心沥血，没有七千九百年来的民族家族薪火相传卧薪尝胆的艰苦开荒，就没有今天汉服复兴的锦绣繁华百花齐放春满园！

汉服圈知名人物

1.汉尚华莲堪称汉服第一店，十里小姐姐虽然只是店里的模特，但也堪称汉服模特的一姐。很多人都是被十里拉进汉服这个坑的，从此就走不出来了。十里尤其适合浓妆，当她画着浓妆穿着汉服时，整个人美得像发光，绝对是惊艳了无数袍子的。你一定认识。

2.司音儿

如果说十里是汉服模特中最好看的，那么当小时大概就是很多人心中的汉服娘了。她将汉服带出国门，带到了全世界，如今世界各地都有穿汉服的外国人，这其中也是有当小时的功劳的。比起十里穿着汉服的仙气，当小时则将汉服穿出海纳百川的高贵不凡，着实是汉服女神。

汉服四大家

汉服四大家：汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。这四人都有多篇代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。

汉赋四大家 ：

司马相如

司马相如（公元前179年～公元前118年），字长卿，一说蜀郡成都人，一说巴郡安汉（今四川省南充市蓬安县）人（详见“人物争议”部分）。“汉赋四大家”之一，第二批四川历史名人，被誉为“赋圣”、“辞宗”。少名犬子，后慕蔺相如之为人，更名相如。

扬雄

扬雄（前53年~18年），字子云，蜀郡郫县（今四川省成都市郫都区）人。汉朝时期辞赋家、思想家，庐江太守扬季五世孙，名士严君平弟子。少年好学，博览群书，长于辞赋。游历长安，担任大司马王音门下史。

班固

班固（公元32年～公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉大臣、史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。班固是班彪之子，班超之兄，十六岁入洛阳太学，二十三岁父死后归乡里。以父所撰《史记后传》叙事未详，乃潜心继续撰述力求精善。汉明帝永平五年（公元62年），被人诬告私改作国史，下狱。

张衡

张衡（78年—139年），字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年（139年）逝世，享年六十二岁。

北宋时被追封为西鄂伯。张衡在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等；数学著作有《算罔论》；文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”。