洋名小区必须更名吗

也不一定非得改。从名的角度来说，名称的确不好，崇洋媚外，有些名称夸大其词，这基本上是事实，对小孩的成长、认知和认同有一定影响。不能忽视的是，从历史的角度来看，彼时的中国一切都处于落后的状态，无论是开放商亦或者被迎合的“消费者”，在一个互利的状态下，相互适应，这些都无可厚非。汉服的兴起，也能说明民族自信心的兴起。在这种情况下，文化的产生、发展及传播自有它内在的规律，回归本位，只是时间问题。 一、具体的小区等级划分标准如下：

1、小区等级划分标准一级小区

设有服务接待中心，公示24服务＊；急修半内，其他报修按双方约定时间到达现场；载人电梯24正常运行；路灯、道路完好率不低于95％；小区业主出入口24站岗值勤；按幢设置垃圾桶，每日清运2次；小区道路、绿地每日清扫2次；楼梯扶手每日擦洗1次等。

2、小区等级划分标准二级小区

设有服务接待中心，公示16服务；急修1内，其他报修按双方约定时间到达现场；载人电梯24正常运行；路灯、道路完好率不低于80％；小区业主出入口24站岗值勤；按幢设置垃圾桶，每日清运1次；小区道路、绿地每日清扫1次；楼梯扶手每周擦洗1次等。

3、小区等级划分标准三级小区

小出入口有人值守；按幢设置垃圾桶，每日清运1次；小区道路、绿地每日清扫1次；楼梯扶手每月擦洗1次等。 二、小区绿化的好处

1、最直接的好处就是形成舒适、宜人的环境，对小区环境，建筑起到衬托美化功能，而且优美的环境是小区居民休憩娱乐的最好去处。

2、墙面绿化：这种绿化设可侧重于住宅的东西墙或是东西隔离带，对盛夏季节由晨间东边阳光辐射和下午西边太阳辐射所产生热效的抑制作用十分明显。资料表明其室内降温效果可达2－3摄氏度。根据我们了解，众多住宅园区内墙面绿化较少的主要原因是垂直绿化成型慢。我们建议，可以根据实际条件，在进行垂直绿化时在墙面上增加吊盆，以缩短垂直绿化的成型期。

3、屋顶绿化：在众多小区中，尤其在别墅区内，业主们越来越注重屋顶景观绿化。在承重较小的屋顶铺设草坪；承重较大的屋顶建造屋顶花园，不仅起到了优化环境的作用，并且拥有良好的隔热防水功效。此外，现今在一些小区中，车库上方绿化也渐渐兴起，良好的功用也为小区业主所认同。但总观国内小区屋顶绿化还相对较少。小区中车库上方，堆一定厚度土层，种植一些浅根性灌木和地被植物，不仅可起到装饰作用，而且明显降低车库内的温度。宁波一些新建住宅内的车库上房都广泛进行此种类型的屋顶绿化。

4、斜坡绿化：车辆进出口或地形斜坡带、种植草坪、地被植物或小灌木，对抑制土壤流失作用十分明显。 法律依据：《房屋登记办法》第三十六条 房屋坐落的街道、门牌号或房屋名称变更的，应当办理变更登记。即因小区更名造成门牌号、房屋名称变更的，应当办理变更登记。

爸爸去哪儿，探秘金溪竹桥古村，跟我一起来看看吧！

这次挑选人挤人的国庆期间前来江西，并非为了游玩，而是陪老家在江西抚州金溪县的老婆一起回娘家。之前来都是先动车到抚州市然后再转城际公交到金溪县，各种辗转颠簸，好在这次有人开车，可以自驾随行回老婆金溪的家里。

由于这次回来的主要目的是探亲访友，所以本来也就没有安排什么游玩的时间，大部分都是在各种三姑六婆家里转转转吃吃吃，不然就是周边的公园逛逛。难得有个下午刚好闲下来并没有安排事情，所以我们几个人就驱车前往距离金溪县城大约12km左右的一个并不是太出名的景点，就是我要讲的竹桥古村了。

说到竹桥古村，可能很多人都不是很熟悉，但是说到芒果台的《爸爸去哪儿》，估计大家都会有印象吧，没错了，第四季的爸爸去哪儿就曾经来这个竹桥古村拍摄过，有兴趣的看完我的游记可以再回头看看这个节目呗，哈哈哈。

回到正题，准备好各种必备物品，我们从金溪县城开车跟着导航前往竹桥古村，怀着对古村落的一丝好奇，我们出发啦！12公里的路程，开车不到半小时就到了，实在是很近。穿过景区新立的石头大门，大门上写着竹桥村三个大字，过了大门就是景区服务中心和停车场。让人惊喜的是，这个停车场居然是免费停车，而且国庆期间虽然人多车多，居然也不怎么费劲就找到了位置。

竹桥古村位于抚州市金溪县县城北十公里，该村现保存有明代所建赣派建筑民居8幢，明代祠堂1幢，其余为清代赣派建筑，青砖灰瓦，朴实素雅，为赣派建筑最典型的代表。古代金溪至东乡大路挨村而过，村前一溪如带，良田万顷，村口仍有四人合抱老樟树一株，下有锡福庙，再下首仍有紫澜阁遗址，村后树竹繁茂，鸟呜树幽。

令人神奇的是，竹桥古村现在居然是免费参观，真是收钱的景点去的多了，遇到不收钱的倒是有些觉得不可思议了。停好车，穿过游客服务中心，就来到了电瓶车乘坐点。令人神奇的事情又发生了，从服务中心到竹桥村还有一小段距离，所以，所以，它家的电瓶车居然可以免费乘坐！好吧，我真是大惊小怪的。按顺序排队，坐上电瓶车直达竹桥古村村口。其实也不远估计就一两公里，但是有免费车坐，岂不快哉！

村口是一大片的荷花湿地，可惜来的不是时候，早已没有荷花盛开的景象，但是漫步在荷花池上的木栈道之上，也是别有一番田园之气，清新的空气也让人畅快。木栈道的中央是一座转角的小木头亭子，它位于整个荷花湿地的正中央，可以想象得到荷花盛开时的景象，这个亭子必然人满为患！

除了荷花湿地，就会看到分落三处被石栏杆围成的多边形古井三口，名曰“品字三井”，寓意喝了这“品”字井的井水，不管是为人、为学、经商都要讲究品德。

绕过几个路边的商贩继续前行，来到村口的总门楼。总门楼远案崇麓岭，近案黄婆岗，始建于元末明初，为风水师廖禹先生后人所定，门楼内房舍俨然，宅栉邻比，中间为一月塘，形成七星伴月之象，俯瞰全村，形似一柄巨扇。

穿过总门楼就可以看到一个清澈见底的小池塘，它叫做“七星伴月塘”。当年《爸爸去哪儿》第四季的几对父子就是在这片干净的池塘前的小广场进行的聚餐仪式。池塘水面如镜，倒映着池水两边的古老建筑，彷如一副画卷，古朴美丽。

初来此地，你会发现一个有趣的现象，那就是当地的居民都穿着略显古朴的汉服要么行走其间，要么坐在路旁聊家长里短，要么自顾自的做着自己的事情。稍一打听才知道，原来穿上这些衣服，一天可以有20元工资呢，反正闲着也是闲着，当地居民何乐而不为呢。此时，古村落和朴素的村民也成为了一道风景线。

江西也是一个擅长吃辣的省份，这里的人几乎都是无辣不欢的。所以老婆一到这里就被路边的各种“辣货”给吸引住了，尽管这些对我一点吸引力都没有呀，哈哈。各种辣椒饼，南瓜干，茄子干，辣菜梗，芋头干，小鱼干，柚子皮等等各种，老婆简直爱不释手。

竹桥村的民居为清一色的青砖灰瓦，显得朴实素雅。高高耸立的山字墙，既有艺术观赏价值，又有防火防风的实用功能。民居多为上下两堂，厅堂居中，左右为卧室，中间是一方天井，上露天光，厅堂采光全赖于此。下为石砌的泄水池，天井四周檐水如四柱珠帘流入池中，随即排出而不四溢。明代及清初住宅大门开在东侧，其他宅第的大门则开在正中。门楣、屋檐、雨檐及屋内墙壁、门柱、窗棂、柱磉、坊头、揎板、天花板等多有雕绘装饰，令人叹为观止。

金溪县是古代江西雕版印书中心，而以竹桥人开的“余大文堂”为最大最早，“养正山房”即是一个刻印古籍的地方。它位于仲和公祠右侧，进门为一大庭院，上堂及后堂为印书之所，乾嘉时期书板盈架，直到解放初期保留的刻版才焚之于尽。在康乾时期竹桥就有人在全国做卖书生意，余德昭在北京开书肆，收罗古籍，兼理金溪嘉会试馆中，其家谱有明确记载。后来余仰峰又回乡里自开印书房，“刊书牌置局于里门，昼则躬耕于南亩，暮则肆力于书局。以刻书鬻书为业。”可以说，竹桥人开了金溪雕版印书的先河，“养正山房”即为其遗存之一。

古村的石板路两边更多的是不知名的老建筑，或许已成危房，或许还有当地居民居住，时不时可以看到贴着出入平安，开门大吉对联的古朴木门，木门上海钉着早已经锈渍斑斑的竹桥村的门牌。

继续前行，来到村东的镇川公祠。公祠两侧为“培兰”、“植桂”门，“培兰”、“植桂”意即培植人才，里面为竹桥人延师教子之所在。两边建有裙屋，三栋一排，连成一体，建筑面积达600余平方米，内有大小10个天井，其结构之复杂可见一斑。祠堂前一块空地，面积约300余平方米，对面一门洞开，直达花园，门楣上石刻“对云”二字，上下落款为“乾隆丁丑年”“曹秀先书”。

据《江西历代人物》及《读史稿》载：曹秀先(1703-1784)，字恒所，号地山，江西新建人，雍正十年举人，乾隆元年进士，乾隆三十六年(1771)晋礼部尚书，任四库全书副总裁，后为总裁。“对云”二字寓意“对我生青云”，希冀培育人才，青云直上，此为曹秀先留在金溪的一处遗迹，弥足珍贵。传说为“对”字那一勾，费银五十两。1941年春，金溪县立初级中学曾迁至此地办学。中学搬走后，村里一直在这里办小学，直到上个世纪末。

这屋子简直神奇，各种千奇百怪的古老物件，五花八门摆满了一屋子，什么热水瓶，老式摆钟，电风扇，电视机，那种转圈圈的电话机，居然还有老早的铁脸盆和水杯，实在是太复古了，哈哈哈。

临走之时还在无知角落发现了这货，估计很多人不知道这个是干嘛的吧，其实啦地上这货是老早之前农村用来运输水的一种器件，具体原理我也不知道该从何说起，只能说人民大众的智慧真伟大！有兴趣的可以自己百度百度。

村子的一角是一栋呈现出锐角形状的角望楼，青砖灰瓦，鹅卵石小平台，一抹阳光正好打在青砖墙上，煞是好看。

到了拐角处就往回走，来到一间古厝，现在已经被改造成一间可以休息喝茶的场所，叫做书华茶咖。屋里的投影仪正在播放爸爸去哪儿的片段，两边的墙壁上也挂了不少的节目剧照，已经记不得当时节目是否有进过这间屋子了，不过这间屋子却也宽敞古朴，保存完好，值得一看。

从屋子一角已经脱落的墙皮上可以看到，这些古老的屋子的门框墙壁都是用黄土泥巴裹着竹篾子制作而成的，这就是当年物资匮乏时期的“钢筋水泥”吧！不禁赞叹，劳苦大众的智慧呀，真是厉害！

书华茶咖的外围有几个小池塘，池塘里种着几棵漂亮的睡莲，池面倒影着两旁的树木与古厝，一派和谐景象。忍不住沿路帮老婆拍了好几张照片，够她臭屁好一阵了，哈哈哈。

道路两旁时不时可以看到已经倒塌了些许的土墙，经过了岁月雨水的冲刷，土墙被切割成沟沟壑壑，那是历史的痕迹，那是古村落的皱纹，彷如在悄悄向我诉说着它的故事。

路过一家一九一二映画馆，里面按照古时候照相馆的模样布置了一间拍摄场地，真实还原了以前的味道。只可惜摆放的胶片相机实在是太古老，我也不会使用，没办法装一回逼了。离开映画馆的时候还在路上遇到了几个穿着汉服大摇大摆的“余员外”，实在是逗，彷如一秒钟穿越回古代。

从上门楼穿出来，门口又是一个池塘，从这里开始人又突然多了起来，原来兜兜转转，我们又走回了村子的中心地带。上门楼门口不仅游客人来人往，门口一侧还坐着不少当地的居民正在乘凉闲聊。墙上的通知也写成了古代张贴的“告示”模样，很有古意。

上门楼对面的一栋土墙大瓦房被斜阳的一抹光照亮，显得格外漂亮。

在路边的小巷子里，可以到达余氏大屋，现如今已经被改造成了一个休息场所。另一边可以到达大夫第，大夫第里也贴了不少爸爸去哪儿的剧照，门口还摆放着一个马车模型，右侧的小道还有几尊石佛，地上的香炉里插满了已经熄灭的香火。

为什么法海要阻止白素贞和许仙在一起？

第一：法海作为剧中的正义一方的代表，自然是不允许人妖恋的，要知道在中国传统根深蒂固思想里人妖是不能结合的，是有违天伦的，而白素贞和小青都恰好违反了这一原则，至于其它的妖怪虽然也涉足人间，但却没有真正达到越界和触犯天条的地步，因此法海作为天庭在人间的执法者肯定会抓大放小，也就自然而然就要对白素贞她们穷追不舍了，最后的结果也是法海把白娘娘关在了雷峰塔下，并且还有上天派下的神仙看守；

第二：就要说到白素贞和法海的个人恩怨了，在剧中白娘娘在一次修行中机缘巧合的吃了一颗原本属于法海的仙丹，想想本是有利于自己得道升仙的丹药竟然被一个蛇妖吃了，法海自然心里很是恼火，于是就可以恰好借着伏妖除魔的名号来公报私仇了，从这方面来看法海还是一个内心极度自私的人；

第三：就是在剧中白娘娘得罪了一个人-梁相国，这个人可以说是法海最大的金主，要知道法海的金山寺就是此人出资修建的，梁相国为了替儿子报仇要让法海对付白素贞和小青，他自然是不敢违背的，法海为了自己在金山寺的住持地位就不得不对白娘娘和小青穷追不舍了；

第四：也是一个比较有意思的观点就是说法海喜欢白娘娘，而白娘娘却选择了和许仙在一起，作为一个男人自然吃醋了，既然得不到一个人就选择毁灭一个人，所以在剧中法海不断的对白素贞发难，力争拆散这一对恩爱鸳鸯，并且后来抓了许仙逼迫白娘娘不得以水漫金山来要挟法海放了许仙，从而导致白素贞触犯天条而被镇压在了雷峰塔下；

第五：回归剧本身，主角本来就是白素贞和小青，编剧自然要把矛盾放在主角身上了，也是为了推动剧情的发展吧！如果把过多剧情给了其它妖怪就会有点喧宾夺主的感觉，想必剧情也不会特别精彩了。

最后，突然感觉时间过得好快，依稀间还感觉自己是当年那个宅在家里追老版《新白娘子传奇》的小孩，现在突然就老了，真是岁月不饶人啊！

初三作文

在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我精心整理的初三作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

初三作文 篇1

之所以常感动，因为懂得了许多，默默站在窗前，宁静地注视夕阳前的半边天空。您给予我夕阳下的那份眷顾，让我慢慢相信这个我。

曾经的我，对化学不屑一顾，听着您给其他学生上课时的欢声笑语，我会觉得，眷顾与我擦肩而过。期末的慢慢接近，心越来越焦急。

然而，身边的微微细语，慢慢回荡在耳边，我才读懂了那份属于我的眷顾。

“别急，慢慢来。”您温柔地拍了拍我，轻轻坐下，“这个部分的知识还不太懂吧？”感悟着您话语间的温柔，刚刚的烦躁渐渐退去。我低着头，紧蹙着眉头，小心翼翼地用眼睛透过牵头的刘海，看着您的表情，有份温暖的期盼和安慰，我把头低得更低了，小声嘟囔着：“我，什么都不会。”见您浅浅一笑，说着拿起笔纸，身子向前靠了靠，让心久久静了下来。

原来，对我的眷顾，不需最美的欢声笑语，我似乎明白了，您温柔的细语间，驻足着别样的关爱，豁然觉得，温暖永驻。于是有您的一次次鼓励，我不再束手无策。

那次，那伤触动我许久的轻柔，一点点蔓延在心中，久久的温暖，我才懂得了那份属于我的眷顾。

笔在指尖转来转去，“啪嗒”掉了下去，多了份疲倦，无助地趴在桌上，看着这般迷迷糊糊的我，您依旧淡淡一笑，轻轻从椅背上把外套拿起来，盖在我肩上，温柔的在耳边细语，“休息会儿吧，我们半小时后再上课。”就在那一刻不经意的动作，心猛然震动了，满满的温暖和感动。悄悄转过头，夕阳下最美的瞬间，有您的陪伴，那份眷顾，抚摸着我。

我豁得发现，您给予我的那份关心，似跌倒后在逆光里伸出温暖的手，拍拍我肩头时的温暖。我，读懂了。

手写的讲义，红色勾勒过的点点痕迹，慢慢浮过。那一刻，那一次我懂了属于我的那份眷顾。

心随着夕阳的慢慢笼罩，再一次震动，您那份为我手写的讲义深深感动在心中的角落，它，倾注在每一笔的标注，它凝聚在每一题的解答，不断鼓励着我，当我读懂了这份眷顾时，原来，这是成长中必经的一段旅程。当我用余光悄然看您，夕阳下，您的身影，好高大。

轻言细语，是满满的温暖；这一刻，我慢慢相信自己，感激每一种眷顾才不怕颠簸，那么多珍贵的每一刻，正是我读懂的眷顾。

初三作文 篇2

清明时节，细雨纷纷，湿凉的雨丝随风飘进我的衣襟，慢慢沾湿我的心，不由得一阵神清气爽。

薄雾

翌日清晨，踏着第一缕春风，我前往我的故乡。小小的村庄隐匿在冥冥薄雾中，若隐若现，迷幻了人眼。路边的池塘不时传来鸟儿的扑腾声，踢飞一颗小石子也只能听见它入水的声音，一切静谧得只有我的脚步声。

我抓紧这短暂的美丽，深深地吞吐着空气，等待阳光将它升华。

油菜花

太阳释放着它的光芒和热度，我加快了自己的步伐，沿着小路向村庄走去。

近了，近了，一股沁人心脾的芳香弥漫在空中，视野里映入一片金黄。啊！是油菜花，从远处一直连接到眼中，将村庄包围在其中。在阳光的照耀下，花、枝、叶上的水珠折射出柔和的光芒，一棵、两棵、三棵……连缀成一片晶莹的微光，在春风中摇曳。

柔嫩的花朵悄悄舒展，绽放，向着它的母亲大地微笑。淡淡地，浅浅地，不含一丝杂质，我顿时为之倾倒。

没有牡丹那样奢荣华丽，也没有莲花那些清新高洁，只是那种淡淡的纯朴，让人感到亲切与满心的欢喜。

我跳动着春的旋律继续向前跑去。

梨花雨

“嗒嗒！”嬉戏的儿童在青石板上敲击出清越的声音，见了我便一哄而散，嬉笑声传得很远。

片片白色落在我身上，夹杂着颗颗水滴，目光瞧见一小童躲在树后，正是他摇下那昨日的`雨水，我抬头正好望见了那棵雪白的梨树，原本满树的雪白此刻已略见疏略，向前再走上几步，忽然转身，发现在那梨树后还藏着一棵桃树，粉色的小花像邻家小姑娘羞红的脸，娇俏可爱。甚有一段枝头探进梨树的白花里，粉红配着雪白的梨花，另有一番情趣。

走累了，我歇息在老家上，喝着凉丝丝的井水，望着小院的天空，一片澄清空灵。

初三作文 篇3

在复杂的生活中，有时候人处在郁闷和压抑中，想逃脱，却又免不了被现实的种种残酷所压倒，只能默默地忍受生活中带来的痛苦。这样的人往往太过羞于言表自己内心，怕被别人所耻笑，更怕自己受到伤害。所以，对自己喜欢的事和人也只能深埋在内心。没有有效的解脱途径，他们只能在自己的内心中，不自觉地幻想。明知道这是错的，可又控制不了自己。

幻想是美好的，它让人沉溺于美好之中，感受着阳光的温暖；但幻想又是残酷的，它让人沉溺于美好之中，无法面对现实世界。

现实是美丽的，它让人融入于真实之中，触摸着万物的神奇；但现实又是残忍的，它让人融入于真实之中，经历着风雨的侵蚀。

幻想与现实同是一把双刃剑，可以带人走向美好的天堂，却也可以带人走向万劫不复的地狱。有人在幻想中获得信心与希望，可有人却沉浸在幻想的深潭中无法自拔。有人在现实中搏击风浪，可有人却在残酷的事实前一坠不起。

真实的事件给人真实的感触，幻想的世界确实虚无缥缈。可是，若是在绝望的现实之中，用幻想重新获得勇气；在幻想之中，以现实打破那一枕黄粱的梦，岂不是可以在人生的道路上，走得平平安安，不会误入歧途，空虚一生？

这个广大的宇宙中，幻想与现实共存，只是看你如何抓住幻想，捕获现实，如何在幻想与现实之中，走出生命之路，开创真正的美好罢了。只有可以在幻想之中抓住现实，在现实之中努力拼搏的人，才可以走出一条完美人生路，才可以成为生命的操控者。

幻想与现实，其实就如同黑暗和光明一般互不可少，即使是对立的，却同样十分十分重要。

初三作文 篇4

斑驳的阳光透过枝丫，落在“古渡春秋”的门匾上；檀木香静静地停流在这个茶馆，时光着恋着这里的美好；门口的木雕透过现代化的透明橱窗，不失那古色古香的美感。

我轻呼出一口气，感受这里的韵味之所在……

轻吸一口，嗅到那干净的味道，已经是心旷神怡。抬脚走进了这让我感觉不到时间无情的地方。

进门，木雕向我诉这它们各自的故事。我明白它们的感慨，它们本是根，却被时光打磨成各自不同的模样，可见岁月岂止是不饶人，它也不放过世间万物。拐角，古筝与流水声应和，谱了安静的模样。竟让人不忍打破这一地的祥和，我便轻手轻脚地走过小石子路，生怕吓到了时光，让它察觉到我的到来而匆匆离去。

我走到茶楼下，静静地瞧着这茶、茶碗……直到灯光渐渐变暗，我才看见那台上的桌子，铺上了白蓝碎花儿相间的桌布，上面放着六个白瓷茶杯，一个壶，一碗茶，我忽地想起进门时旁边的那几个小包间上的门牌。我向后看去，便在幽暗的灯光下看见了“普洱”、“安溪“、“杭州。”、“汉中”几个名称，沉思着“仙毫”、“普洱”、“铁观音”、“龙井”它们的各自的关联时，却见台上灯光一亮。

一个穿着汉服的小姐姐，伸出了纤纤素手，轻轻地跪坐在靠垫上后，微微地欠了见身子，她的脸上写满了“柔”，我怔了怔神，看见她虽没笑，可眼里的温和与笑意在那脸上。我想这便就是茶艺之美了。

接下来便是薰香，那俩个姐姐在默契的配合着。，一人解说一人做，我只顾去看那香气袅袅迭送却忘了步骤，不禁失落，。但又何妨？只要熏香与茶味留在了我心中，不也是极妙的吗？

我轻笑，想到了茶的历史。茶是从古流传至今的，定被很多人当作了如命的宝贝了罢！便又想到了那首从我看见茶的时候，那心中悸动忆起的小曲。

名利场，消山间绿，洗清泉一盛汤，煮云云尘中事……是啊，古渡春秋，煮了茶，煮了时光，煮了尘中事……

初三作文 篇5

上帝给了我一粒种子，告诉我：“它能开出世界上最大最美的花，需要的只是种花人灌溉与真心。”

我虞诚地拿着这颗种子，种在了江南水乡边那个最透气，最松软与潮湿的土壤中。

“温室里的花朵是最绚烂的，只是那么地不堪一击，经不起风吹雨打，永远只能生活在他人的庇护下。”上帝在天上说的。于是我在家门口随处找了一片泥土，小心翼翼地种下了它。

我迫切地希望它长大，开出最绚丽的花，于是整天提着一水壶，拿着肥料，一天两浇，两天一施，三天后，上帝来到了我的面前：“太多的营养，花儿一下子吸收不了，营养过剩，更会导致它的死亡。“

我克制住内心的蠢蠢欲动，多让雨水滋润它，用天然肥料养化它，虽然偶尔也助它一臂之力。

日子一天一天地过去，我的盼望却迟迟没有实现，泥土，仍只是泥土，它没有魔法般为我变出最想要的东西。于是，希望似乎变成了绝望，我甚至怀疑自己被耍了。就在我想挖出那粒种子时，云端又传来声音：“丰收的果实需要耐心，罗马并不是一天建成的，记住，孩子，玉在未经开采前，仅是一块普通的石头，我走了，剩下的事，你自己完成吧。”

我抑制住内心最强烈的欲望，日子一天天过去，我仍孜孜不倦地灌溉着空无一物的泥土。终于有一天，土地里长出了一簇绿色。我欣喜地看它长大，两天后又开始失望。这仅是一株太普通的草，仅是杂草罢了，它的样子太不尽人意了，最美的花儿怎会如此。我想将它锄尽，以免影响真正的金枝玉叶的生长。这时脑海中闪过一句话，那是上帝临走前的最后一句：“玉在未经开采前，仅是一块普通的石头。”

将内心的焦灼不安抛在脑后，我全心全意对待眼前的希望之花。经历了虫害、天灾，我筋疲力竭地瘫坐在地上。

难熬的夜晚过去了，天边露出了一缕曙光，我看到与我同高的主干顶端那个累积了几个月的花苞绽开了，那花瓣，每一片都聚集了天下所有的颜色，刺痛了我的双眼。那朵花尽然无懈可击，我流泪了，为我的丰收的果实而喜悦，更害怕它如烟花般转瞬即逝。

不过现在我不担心了，我听到了上帝欣慰的话语：“用心种出来的花，永开不败。”

初三作文 篇6

明天你是否还想起，昨天你写的 日记，明天你是否会回念，身为同桌的你，明天你是否会回忆，小学的我们。”

初遇时，陌生的环境，陌生的人陌生的屋子，还有陌生的老师，可大家都在认为还有六年的时光可以彼此了解，不必太过着急。可一个个四季的轮回，一个个长大的面孔，一个个熟悉的人，都在显示着分离的时间到了，现在才知道一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时光丢失，带来了无尽的烦恼。我还清楚地记得，一.二年级的我们有多调皮，上课从不认真听讲，总是在叽叽喳喳的谈论自己的事情。下课更是闹翻天，简直要把屋顶翻过来。路队是最让老师生气的地方，手软绵绵的，像是没吃过早饭一样。终于把老师气哭了，不明白的我们跟着一起哭，可哭完后，继续调皮.回想起来，那时的我们好幼稚啊!

走过了三年的初遇，迎来了三年的相遇。走过了低年级，迎来了高年级。都说一年级的懵懵懂懂二年级的哭哭闹闹,三年级的傻傻笑笑.四年级的没心没肺，五年级的兮兮相惜，六年级的匆匆别离。转眼间，我们已到了别离的年月。六年级的一次拓展让我们终身难忘。当我们看到隆老师的脸上布满汗水，脸憋的通红，咬牙坚持着，眼角的皱纹是加深岁月的痕迹，此时才发现老师已不是当年青涩的摸样，我们也已不是小孩子了。隆老师的坚持，我们的努力，无一不在显示着时间的流逝。四五年级总想长大，长大了就不用受别人欺负，可真正到了六年级，才发现回念过去的时光。经历过的人告诉我们珍惜现在，没经历过的人告诉我们，没什么大不了。只有自己才知道，真正的分离是难舍难分。老师给我们放了一段一年级的视频，似乎没人再记得的当年，笑容灿烂的我们!但回首发现，原来的幼稚可笑已然远去。

时隔多年，愕然回首，发现，那些年我们在这里遇见，那些年我们在这里拼博，那些年我们在这里成长。如今，已然到了分离的时候，那些年的青葱岁月在心里留下回忆。

时光的匆匆即在瞬间，又岂能遇见呢?

初三作文 篇7

曾经，保存过一枚树叶于书间，可它并没有像落入尘泥般化去，也没有因失去了水的润滋而干涩到脆裂，我不知道，这是为什么……

也许，书纸也是书的化身，木的气息萦养着叶子，叶子像鞠在母亲的乳勾，轻轻地歙着鼻子，渐渐走入那个永不会被惊醒的、不归的梦乡……

谁能说他走的时候不是嘴角微翘着呢？孩童听着母亲脉动的心律，嗅着熟悉的气息，是最容易忘掉疲惫，仍是那么欢快地熟睡的吧。小小的手像叶子般娇嫩清新，微微地攥着，仿佛攥着母亲的爱，生怕它会趁自己熟睡而悄悄离去。

叶子就那么乖乖的静静地躺着，亦如知道自己躺在木淀成的纸怀里，经络分明，从叶柄延展开，越来越细，越来越淡，渐渐消失在边缘。

多么希望自己是片叶子，安然地睡在书页间，静静地啜饮完自己短暂的人生。因为我深深地知道，书于知识似纸于树干，一种是另一种的载体，另一种是一种的延续。

但不是每片叶子都是那么幸运，被谬斯拾起置于书间。于是，每片叶子都于月圆之夜在树枝上悄悄许愿伴着流星滑过天际。

有朋友问过我这样一个问题，数叶自然下落，哪一面在下？

我不知道科学的答案，但朋友告诉了我一个我很喜欢的答案：正面在下，因为叶子的“心”在正面，它想让自己的心与根接的更近。薄薄的身躯不也是距离吗？

安然于书间的那片叶子，是我……该有多好……

初三作文 篇8

倒计时开始了，十秒钟，让我们一起关注。

十秒：他做好一切准备，早上七点去上班。今天是一个非常更要的日子。一场“总经理职位的争夺战”将于他与另一个副经理之间展开。他很有信心。他与妻，子，父，母一一道别，坐上了私家车。

九秒：他一路开过去，只觉得眼前的景色分外的好。打开音乐，降下窗户，心旷神怡，有一种飘飘欲仙的感觉。一切显得平静，却又有些不平静。

八秒：上班地点比较远，距离家有三站路，大约四十分钟的路程。路是比较堵的，他随着车水马龙的队伍慢慢的向前移动着。心里不免有一些着急。迟到了，会给公司高层的董事们留下不好的印象。

七秒：“我要飞得更高，飞得更高……”放在一旁的手机没预兆地唱起来。他歪头看了一眼来电显示：争夺者。是那个和他是竞争对手的另一个副经理。他不情愿的接了。一阵客气过后，电话那头终于传来挂断的声音。

六秒：刚走到十字路口，红灯亮了。他望着路对面的公司大楼，心情无法复述。再等一分钟，他就会得到梦寐以求的东西。

五秒：绿灯，他下意识地加了油门，嘴角禁不住的上扬。那个人是争不过自己。

四秒：一辆的大货车突然向他逆向行驶，向他驶来他急忙刹车，后面的车追尾了，一辆又一辆。

三秒：不幸的事发生了：货车没有一丝要停的意思，直直的向他冲过来……他就要失去他的一切了。

二秒：当他的车和他一起在空中呈抛物线一样飞翔时，他看见了货车又撞几辆车。他想哭，却哭不出来。

一秒：车祸现场一片狼藉。还有，他的总经理职位没有了。只是他最后想的。

对不起，我的妻，子，父，母，我不能在与你们生活了，原谅我。只是他想说的。

主人公的十秒钟，或许并不准确。但却是他一生中最后的十个场景。短短的十秒，让人的生命走到尽头；短短的十秒，让我们领悟到安全的重要；短短的十秒，教会了我们要重视生命。

交通安全，至关重要。现在人们的生活水平日益提升，但人们对安全的重视度还有待提高。

让我们致力于减少“十秒倒计时”的发生，让家庭温馨，社会和谐，国家安定。

1969年在五行中是什么？？？

1969年是己酉年，天干五行属土，地支五行属金，纳音五行属土。不知道你问的是不是这个纳音五行。 纳音五行 08-03-16 19:43 发表于：《与子同裳·汉服》　分类：未分类甲子乙丑海中金： 丙寅丁卯炉中火： 戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土： 戊寅己卯城头土： 庚辰辛巳白蚁金

壬午癸未杨柳木： 壬申癸酉剑锋金： 甲戌乙亥山上头

丙子丁丑涧下水： 甲申乙酉泉中水： 丙戍丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火： 庚寅辛卯松柏木： 壬辰癸己长流水

甲午乙未沙中金： 丙申丁酉山下火： 戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土： 壬寅癸卯金箔金： 甲辰乙巳覆灯火

丙午丁未天河水： 戊申己酉大鄢土： 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木： 甲寅乙卯大溪水： 丙辰丁巳沙中土

戈午己未天上火： 庚申辛酉石榴木： 壬戌癸亥大海水

纳音五行（一）

天干、地支跟五行的搭配关系通常是天干甲、乙，地支寅、卯为木；天干丙、丁，地支巳、午为火；天干庚、辛，地支申、酉为金；天干壬、癸，地支亥、子为水；天干戊、己，地支辰、未、戌、丑为土。这种搭配，在命学界历来被视为是正统的、正规的，所以天干、地支的这种五行属性也被称之为“正五行”。

在命理学发展的过程中，古人还创造了另一种与正五行并行的“纳音五行”。纳音五行不是用单个的天干或单个的地支跟五行挂钩，而是用由一干一支组成的“干支”跟五行挂钩。因为不重复的干支组有60个，用它们来跟五行挂钩，就有12个不同的干支组属于同一种五行。在正五行中，十个天干配五行，只有两个天干配同一个五行，它们又分为一阴一阳（例如甲为阳木，乙为阴木），所以在正五行中，天干与阴阳五行实际上是一一对应的，地支的情况也是如此（例如寅为阳木，卯为阴木）。这纳音五行要12组干支对应同一五行，又不分阴阳，未免不便于操作。于是古人将每一种五行分成了六个类型，这样，最後是2组干支对应一种五行中的一个类型。

经典的命理古籍《渊海子平》关于纳音五行有如下的说法（加粗字体为《渊海子平》原文，解释则是笔者所作）。

1 . 甲子、乙丑海中金

以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，墓于丑。水旺而金死、墓，故曰：海中金。

甲子和乙丑两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“海中金”这一类。

甲子中的地支“子”五行属水，又是水的“帝旺”宫，所以子是水的旺地（地者，地支也）。水旺，则成湖、成海，（《三命通会》“论地支”一节中将“子”比作“溪涧江洋之水”）或曰，水终究归之与湖、海，所以“子”也就是湖、就是海。但对于金来说，“子”却是它的“死”宫，“丑”是金的“墓”宫。也就是说，金见了“子”、“丑”，必死无疑，既然旺水如湖似海，那定是金沉海底，如入坟墓了。所以叫做海中金。

2 . 丙寅、丁卯炉中火

以寅为三阳，卯为四阴。[注1 ]火既得位，又得寅卯之木以生之。此时天地开炉，万物始生，故曰：炉中火。

丙寅和丁卯两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“炉中火”这一类。

这两组干支的天干丙和丁五行也属火，所以说是火“得位”。地支寅、卯五行属木，木可生火，更是得其所在。十二地支以子、丑、寅、卯……的次序排列，寅在第三位，属阳支，故称三阳，卯在第四位，属阴支，故为四阴，阴阳俱备为炭，天地为炉，所以此火名曰炉中火。

3 . 戊辰、己卯大林木

以辰为原野，巳为六阴。[注2 ]木至六阴则枝荣叶茂。以茂盛之木而生原野之间，故曰大林木。

戊辰和己卯两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“大林木”这一类。

辰含有三种天干（五行）的成分，其主要成分（称为本气）是戊土，而戊土的性质高亢、厚实，故喻为原野。巳在十二地支中排位第六，属阴，故称六阴。在一年十二个月中，巳是第四个月，时间在立夏至芒种之间，即初夏，所以说木至六阴则枝荣叶茂。其木既已茂盛，又生在广袤的原野，所以起名为大林木。

4 . 庚午、辛未路旁土

以未中之木，生午中之旺火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能育物，犹路旁土也。

庚午和辛未两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“路旁土”这一类。

地支未也含有三种天干五行成分，除本气己土外，还含有乙木和丁火，地支午的本气是丁火，另还含有己土。因为午本身是火的旺地，未中的乙木又可以生午中的丁火，这火就更旺而炎了。虽然说土由火生，但火太过旺炎，这个刚生成的土反而是倍受煎熬，如受刑一般（“火多土焦”），这样的土怎能生育万物呢？还不是像路旁的尘土一样。

5 . 壬申、癸酉剑锋金

以申、酉金之正位，兼临官申，帝旺酉。金既生旺，则成刚矣，刚则无逾于剑锋，故曰剑锋金。

壬申和癸酉两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“剑锋金”这一类。

地支申的本气是金，酉金更是没有一点杂气，所以金见申酉为得正位。申宫是金的临官之地，酉宫更是它的帝旺之处，这个金就十分刚强了，而金的刚强以剑锋为最，所以壬申、癸酉之金，就称为剑锋金。

6 . 甲戌、乙亥山头火

以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火。

甲戌和乙亥两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“山头火”这一类。

地支戌、亥在後天八卦图中位于西北，属乾位，乾卦的基本类象是天，那个地方又是当年女娲补天的地方，所以附会成戌亥为天门。火光既然可以照射到天门，这火一定是极高的了。古人能登之高也就是山头，所以叫它山头火。

7 . 丙子、丁丑涧下水

以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能为江河，故曰涧下水。

丙子和丁丑两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“涧下水”这一类。

丙子、丁丑两组干支，子在前，丑在後。而水帝旺于子宫，衰于丑宫，所以是先旺而反衰。既如此，何能成大江大河？不过是溪涧而矣，所以命名为涧下水。

8 . 戊寅、己卯城头土

以天干戊、己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土。

戊寅和己卯两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“城头土”这一类。

地支寅在後天八卦图中位于东北艮位，艮卦的基本类象是山，前面天干又有戊、己二土，故喻为积土成山。在古人的生活中，城墙大概是最高大的人为建筑了，所以把此土称为城头土。

9 . 庚辰、辛巳白蜡金

以金养于辰，生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金。

庚辰和辛巳两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“白蜡金”这一类。

辰是庚金的“养”地，即孕育成形之地，而巳则是庚金的“长生”宫，即出生之地。从辰到巳，是金的诞生阶段，十分嫩弱，犹如蜡油之未能坚利，所以此金命名为白蜡金。

10 . 壬午、癸未杨柳木

以木死于午，墓于未。木既死墓，虽得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木。

壬午和癸未两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“杨柳木”这一类。

午是木的“死”宫，未是木的“墓”地。遇上了“死、墓”的木，纵然得天干壬癸之水来生助而不死，亦难强壮，只好比作杨柳木。

11 . 甲申、乙酉泉中水 [ 注3 ]

金临官在申，帝旺在酉，金既生旺，则水由以生。然方生之际，力量未洪，故曰泉中水。

甲申和乙酉两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“泉中水”这一类。

五行之中，金生水。现申、酉是金的正位，旺、相之地，自然可以生水。但初生之水，还不是像刚出土石的泉水那样，能有多大力量呢？所以叫它泉中水。

12 . 丙戌、丁亥屋上土

以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土。

丙戌和丁亥两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“屋上土”这一类。

天干丙、丁属火，而地支戌亥是天门（参阅第6条山头火），可说此火直冲天门了。火的位置既然如此之高，它所生的土也就低不了，所以命名其为屋上土。

13 . 戊子、己丑霹雳火

丑属土，子属水。水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火。

戊子和己丑两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“霹雳火”这一类。

地支子的本气是水，又是水的帝旺之宫，在後天八卦图中，地支子在坎位，而坎卦的基本类象是水，所以说水居正位。这两组干支的纳音五行属火，本来水火是不相容的，现在偏偏水火齐来。比如雨中之火，如果不是龙王爷施其雷霆，又怎麽解释呢？故一定是霹雳火。

14 . 庚寅、辛卯松柏木

以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木。

庚寅和辛卯两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“松柏木”这一类。

地支寅是木的“临官”之宫，其状态相当于“相”；地支卯是木的“帝旺”之宫，其状态相当于“旺”。旺、相之木是十分强劲有力的，故譬之以松柏木。

15 . 壬辰、癸巳长流水

辰为水库，巳为金长生之地。金生则水性已存，以库水而逢生金，则泉源终不竭，故曰长流水。

壬辰和癸巳两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“长流水”这一类。

地支辰是水的“墓”宫，“墓”也就是“库”，所以辰也称水库。地支巳是金的“长生”之宫，也就是金的出生地。五行中，金是生水的，水库里的水又遇到生水的金，这水就不会涸竭，而是源源不断的长流水了。

16 . 甲午、乙未沙中金

午为火旺之地，火旺则金败。未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰沙中金。

甲午和乙未两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“沙中金”这一类。

地支午是火的“帝旺”之宫，同时是金的“沐浴”之宫，“沐浴”也叫“败地”，而且火又是克金的，所以说“火旺则金败”。地支未是火的“衰”宫，却是金的“冠带”宫。从甲午的午到乙未的未，金虽然从败地而至冠带，但毕竟刚脱离险境，没有什麽值得自我夸耀的（即“未能作伐”。“伐”，有“自我夸耀”的释义），只不过如混在沙中的小金粒子而已，所以叫它为沙中金。

17 . 丙申、丁酉山下火

申为地户，酉为日入之门。日至此时而藏光也，故曰山下火。

丙申和丁酉两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“山下火”这一类。

地支申在後天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象就是大地，所以称申为地户。太阳出于东而没于西，地支酉在八卦图中处兑位，恰是正西，故称其为日入之门。连太阳之火到了申、酉之位都叫做“下山了”，要藏敛其光。所以给这火起个名字叫山下火。

18 . 戊戌、己亥平地木

戌为原野，亥为木生之地。夫木生于原野，则非一根一株之比，故曰平地木。

戊戌和己亥两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“平地木”这一类。

与辰一样，戌的本气也是戊土，故称原野（参阅第3条）。地支亥是木的“长生”之宫，所以叫木生之地。木生于广袤的原野，岂是一根一株的独立木可比的？就叫平地木吧！

19 . 庚子、辛丑壁上土

丑虽土家正位，而子乃水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土。

庚子和辛丑两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“壁上土”这一类。

地支丑的本气是土，土遇上丑是得其所位。但地支子却是旺水，土被水一调就变成了泥，只好用来抹墙，所以叫它壁上土。

20 . 壬寅、癸卯金箔金 [注4 ]

寅卯为木旺之地，木旺则金羸。且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。

壬寅和癸卯两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“金箔金”这一类。

地支寅、卯的五行都是木，又分别是木的“临官”和“帝旺”之宫。再从月令来说，寅是正月，卯是二月，正是木旺之季，所以说“寅卯为木旺之地”。木旺的春季，金正处于“囚”的状态，所以这时的金十分羸弱。从五行寄生十二宫来说，寅是金的“绝”宫，卯是金的“胎”宫，这种金弱得简直只是一息仅存，有如金箔一般，一捅就破，所以叫金箔金。

21 . 甲辰、乙巳覆灯火

辰为食时，巳为隅中，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火。

甲辰和乙巳两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“覆灯火”这一类。

两组干支的地支是辰巳相连，从时辰来说，辰时（别名食时）是7—9点，巳时（别名隅中）是9—11点。太阳出来之後已经行至将近中午，艳阳普照，一片光明，这时候的火无法显示自己，所以叫它为覆灯火。[注5 ]

22 . 丙午、丁未天河水

丙丁属火，午为火旺地，而纳音为水，水自火出，非银汉不能有也，故曰天河水。

丙午和丁未两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“天河水”这一类。

丙午、丁未这两组干支的纳音五行是水，可是丙、丁、午的五行都是火，而且午还是火的“帝旺”之宫（地支“未”也是带火之土），这水简直就是从火里来的。这种情况只有天上的银河才有啊，所以叫它天河水。

23 . 戊申、己酉大驿土

申为坤，坤为地；酉为兑，兑为泽。戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故曰大驿土。

戊申和己酉两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“大驿土”这一类。

地支申在後天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象是“地”；地支酉在後天八卦图中处于兑位，兑卦的基本类象是“泽”。天干戊己之土加载于“地”、“泽”之上，就极其厚实了，所以叫它大驿土。

24 . 庚戌、辛亥钗钏金

金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰钗钏金。

庚戌和辛亥两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“钗钏金”这一类。

地支戌是金的“衰”宫，地支亥是金的“病”宫，所以说“金至戌而衰，至亥而病”。既然衰而病，此金何能强健？必是柔弱，有如妇女头上的饰物，所以叫它钗钏金。

25 . 壬子、癸丑桑柘木

子属水，丑属金。水方生木，金则伐之。犹桑柘方生，便以戕伐，故曰桑柘木。[注6 ]

壬子和癸丑两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“桑柘木”这一类。

地支子本气是水，可以生木，这是没有疑问的。地支丑的本气是土，怎麽说它“属金”呢？一则，丑除了本气土之外还有金的成分，二则它又是金的“墓库”宫，三则当丑遇上“巳”和“酉”的时候，通常又可以“三合成金局”，所以命理学家有时也把它说做“属金”。金是要克伐木的，子在前，丑在後，生了就来克伐，好比桑柘刚生，就被采摘而去，所以起名桑柘木。

26 . 甲寅、乙卯大溪水

寅为东北维，卯为正东。水流正东，则其性顺，而川涧池沼，俱合而归，故曰大溪水。

甲寅和乙卯两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大溪水”这一类。

前面已经说过，在後天八卦图中，地支寅在东北方艮位，（在《易》学中，东、南、西、北四个方向称为四正；东北、东南、西南、西北四个方向称为四维。）卯在正东震位，总之，寅、卯都在东边吧。所以这水是向东流的，在向东流的过程中，不断接纳沿途川、涧、池、沼之水，遂成大溪，故名。

27 . 丙辰、丁巳沙中土

土库在辰，绝在巳，而天干丙丁之火至辰冠带，而临官在巳，土既墓绝，旺火复又生之，故曰沙中土。

丙辰和丁巳两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“沙中土”这一类。

地支辰是土的“墓库”宫，巳则是土的“绝”宫。但对于天干的丙丁火来说，辰是火的“冠带”宫，巳是火的“临官”宫（也叫“禄地”）。土在辰巳临墓绝，奄奄一息，亏得有丙丁旺火来生助，总算大难不死，但毕竟不成气候，只似混于沙中之土粒，故名。

28 . 戊午、己未天上火

午为火旺之地，未中之木，又复生之，火性炎上，又逢生地，故曰天上火。

戊午和己未两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“天上火”这一类。

“午为火旺之地”想必读者已是熟知。地支未的本气是土，除此之外，未中还含有木和火的成分，这木自然是可以生火的。火本旺，又得生，还不烈焰冲天？所以叫它天上火。

29 . 庚申、辛酉石榴木

申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。

庚申和辛酉两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“石榴木”这一类。

地支申是木的“绝”宫，又从五行在四时的状态来看，木在秋是“死”的状态，所以说七、八月份木绝。但偏在这木绝之际石榴却来结实，所以此木称为石榴木。

30 . 壬戌、癸亥大海水

水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。

壬戌和癸亥两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大海水”这一类。

地支戌的本气虽然是土，但它却是水的“冠带”宫，地支亥本身是水，且被喻为大江，又是水的“临官”宫（禄地），天干壬、癸又都是水，所以这水的力量极其雄厚，其他的水与此无法相提并论，所以称它为大海水。