近些年汉服盛行，这是否算是古文化的复兴？

近些年汉服文化逐渐盛行，走在大街上，我们经常可以看到穿着飘逸的汉服出行的人 。有人将这归于中国古文化的复兴，但我觉得这一说法过于片面，因为服装只能算是文化的一部分。文化的涵盖面是十分广阔的，仅仅凭借服装的盛行就说这是文化的复兴，是不正确。真正意义上的文化复兴不仅止于物质表面，它还有更深层次的精神上，意识上的复兴。

中华文化博大精深，源远流长，不是一种服饰可以代表的，或者可以说汉服只是中华文化的一个组成部分。文化是一种非常深入的、广泛的概念，它是人类历史长期发展的产物 。文化更多的是一种精神上、思维上的东西，而服装只是文化的表面。因此，近些年汉服的盛行并不是代表着古文化的复兴。但是客观的讲，在一定程度上，汉服的盛行可以推动中华优秀传统文化的复兴。

近年来，汉服的盛行更多的是受古装影视剧的影响，年轻人被影视剧中好看的汉服所吸引，因而掀起了一股争相模仿的热潮。不得不承认的是，大多数喜欢穿汉服的人仅仅是因为觉得这种服饰很好看，而不是因为喜欢服装背后的传统文化。要想复兴中国优秀传统文化，仅仅追求表面上的东西是没有办法做到，我们要透过物质看到更深层次的文化含义。

文化对人的影响是潜移默化的，近些年来汉服的盛行也说明人们对中国传统文化的归属感更强了。我们要做的就是对汉服的盛行加以引导，让更多的年轻人喜欢汉服，了解汉服背后的文化。以汉服为牵引，让越来越多的人去深入了解汉服文化，从而达到复兴中国优秀传统文化的目的。

汉服对于国人的意义是什么？汉服算是一种文化吗？

汉服当然是是中国传统文化的一部分，它对国人也有很大的意义，汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。

汉服的文化体系传承几千年的时间，展现了华夏文明的等级制度、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想等，汉服服饰的样式、形式、用处的不同都侧面反映儒家儒家礼典服制的文化，同时还能用来区分尊卑贵贱、昭名分、辨等威等。

最典型的汉服是上衣下裳体现了华夏文明崇尚天人合一、包罗万象的精神，身穿汉服体现了天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

汉文化圈

汉人对汉衣冠的认同是民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀 。

汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。

此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。

汉服和中国传统文化的关系

汉服文化是中国传统文化。汉服文化是反映儒家礼典服制的文化总和，贯穿西周到明朝的儒家书史体系。通过祭服、朝服、公服、常服以及配饰体现出来。汉服文化从三皇五帝延续至今(清代被迫中断)，通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。在当代，汉服文化正在通过汉服运动这一民间文化运动形式逐渐复兴。

逐渐火热的汉服究竟算不算传统文化？

汉服文化当然应该算是传统文化。

出现这样的问题很大的原因是大家还不够了解汉服文化，从世界的角度来说，中国的汉服就跟日本的和服、英国的皇族服装等一样，都是一个国家特有的民族特色服装；从国内的角度来看，汉服也同其他少数民族的服装一样，是我国特有的民族服饰，也是我国的传统文化之一。

大众对汉服存在着一些误区，比如有的人认为汉服是汉朝的衣服，其实并不是的，我们所说的汉服是指汉民族的传统服饰，而非汉朝代的朝代服装；另一个误区是有的人认为汉族并非是少数民族，汉人在中国占了绝大多数，因此汉民族的传统服饰不能算作是传统文化，这也是对汉民族文化的一种偏见，文化绝不能以人数的多寡来判定。

汉服最早是从黄帝时期开始就有了的传统服饰，汉服还有一个名称叫做“华服”，因为古时候，在许多重要的场合人们都需要穿着汉服，因此汉服才有了“华服”的美称。

在汉服的背后是浓厚的中国汉民族的的民族文化，汉服也是汉民族文化的重要代表之一，展现了我国汉民族独特的民族特色和民族气息；而且小小的汉服身上还承载了中国近三十个非物质文化遗产的工艺，因此，汉服是名副其实的中国传统文化。

近年来，汉服文化在我国不断地得到推崇，随着汉服文化兴起，也引发了很多问题；比如“汉服娱乐化”、“汉服摄影化”等等，在有的人眼中，汉服的使用途径似乎成了参加派对和穿来摄影，但事实上，汉服可以英勇的场所还有很多，也有待我们去挖掘。