如何看待汉服复兴运动?

中国的服饰文化源远流长，我们可以从服装的发展演变中看到社会经济、历史的变迁及历代审美观念的转变，中国完整的服装服饰制度在汉代确立，汉代是中国历史上艺术大发展的时期，艺术成就达到了很高的水平，汉服在继承前代服饰的基础上更加完善。

我个人认为汉服复兴运动是非常不错的，汉服的复兴并不是单纯的在服装上面的复兴，而且当今国人对中国传统文化的复兴。

说起来也是又有些可笑，在很多人眼中分不清汉服和和服。仔细的想一下会感觉到有点可悲，我国几千年的传统文化还比不上一个弹丸之地的影响力大。虽然当今外来文化的冲击对我国的影响加大，有很多人过圣诞节不过春节，作为中国人不会觉得可悲吗，我们渐渐淡忘的都是老祖宗几千年来的传承，要到现在我们这一辈的手里就要消失掉吗？

日本的和服也是由汉服演进过来的，现在日本人对于和服是十分重视而且是尊敬的，然而中国呢，竟然会把汉服当成和服。这也是中国教育的失败，传统的文化渐渐的被教育所遗忘，取而代之的竟然是应试教育。

汉服的复兴也只是一个开始，是中国人对传统文化的保护，是中国人思想的觉醒。研究汉服不仅有助于提高我们的审美情趣，还可以弘扬民族文化，增强民族认同感。以汉族文化为本位,宣扬汉文化的纯正性和优越性,甚至在一定程度上宣扬汉民族种族的纯正性和优越性。

你对汉服有什么理解？

汉服是中国在漫长的历史长河里衍生出来的一朵美丽的文化之花，汉服给人一种温文尔雅的感觉，很是书生气质。汉服消失了很久，而近几年汉服又重新出现在众人面前，很多人提倡汉服复兴，那么，下面我们一起来了解下与汉服文化相关的内容吧。

揭秘国家为什么不支持汉服运动

一、代价高昂。汉服包括衣服、冠帽、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。这么一整套东西，置办这么一套也得花不少银子吧。在大多数人都在为房子，上学，看病这些东西忙的焦头烂额的时候，我不认为有这个群众基础。

二、不具实用性。如上一点所说，汉服是一整套衣冠系统，穿戴麻烦，其宽袍大袖的服装风格在生活中也带来诸多不便利，与快节奏的现代生活不相适应。综上，我认为汉服只能流行与少数有钱有闲的古文化爱好者群体中，难以推广。

汉服运动：

汉服运动是「汉服文化复兴运动」的简称，属于华夏文化复兴运动中积极的一部分。

汉服运动在清朝灭亡后的一段时期就有过，但更多的是本世纪初，随着中国国力上升，一部分国人大国意识觉醒的背景下，以知识分子、青少年族群为主体，以汉服回归为出发点，以复兴华夏文化为目标的一场文化复兴运动。

汉服运动是汉民族借由复兴传统服饰的方式进而推广汉族的传统文化。改革开放以来，随着中国综合国力大幅提高，国际地位大幅提升。中华文化重又得到世界的关注与重视。与此同时，国人民族自尊心和自信心觉醒，国人开始反思我国之优秀文化，并举力保护继承。当是时，汉服从沉睡中惊醒，各地汉服组织如雨后春笋般不断建立，以复兴中华五千年文明，扬华夏华裳，而汉服运动也随之开展而来。

汉服运动是汉民族热爱传统文化的表现，具有科学性、针对性、进步性，有深层的文化内涵，对于重塑民族自信心和民族自豪感有着不可替代的深层次作用。

历史背景

汉服，即中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服、华夏衣冠、汉家衣裳等，是发展、传承了四千多年（清代因剃发易服而消亡，21世纪初开始复兴），区别于其他民族，体现汉族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显华夏民族认同精神的服饰体系。

公元1645年8月29日（清顺治二年七月初九），满清政权颁布易服令，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。汉民族进过一番血的反抗失败后，最终延续了三千多年的汉服几近消失。男子剃发留辫，辫垂脑后，穿马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴，汉族女装则保留汉族女性传统的“上衣下裳”制。在1912年清朝灭亡之后，汉族男子改穿西装、中山装，汉族女子则习惯穿旗袍。

不过，中国大陆出现恢复汉服传统的新趋势，汉服又开始进入现实社会，各地的汉服活动层出不穷。有汉服爱好者建立网站，昭示天下，加入者很快超过数万人；也有人在网上流传汉服设计，并建议教育部统一使用汉服做学位服。有人将此称为中国的“传统文化复兴”现象。

汉服对于国人的意义是什么？汉服算是一种文化吗？

汉服当然是是中国传统文化的一部分，它对国人也有很大的意义，汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。

汉服的文化体系传承几千年的时间，展现了华夏文明的等级制度、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想等，汉服服饰的样式、形式、用处的不同都侧面反映儒家儒家礼典服制的文化，同时还能用来区分尊卑贵贱、昭名分、辨等威等。

最典型的汉服是上衣下裳体现了华夏文明崇尚天人合一、包罗万象的精神，身穿汉服体现了天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

汉文化圈

汉人对汉衣冠的认同是民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀 。

汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。

此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。