儒林外史文言文版

1. 文言文版儒林外史

正文 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 “人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。

百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。

浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？”这一首词，也是个老生长谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。

及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？ 虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵌□磊落的人。

人姓王名冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针黹，供给他到村学堂里去读书。看看三个年头，王冕已是十岁了。

母亲唤他到面前来，说道：“儿啊！不是我有心要耽误你，只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠著我替人家做些针黹生活赚来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在隔壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。

我在学堂里坐著，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”

当夜商议定了。 第二日，母亲同他到隔壁秦老家，秦老留著他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交给王冕。

指著门外道：“就在我这大门过去两箭之地，便是七柳湖，湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉；牛要渴了，就在湖边上饮水。

小哥，你只在这一带玩耍。我老汉每日两餐小菜饭是不少的；每日早上，还折两个与你买点心吃。

只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来，母亲替他理理衣。

说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含著两眼眼泪去了。

王冕自此在秦家放牛，每到黄昏，回家跟著母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。

每日点心钱，他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛栓了，坐在柳荫树下看。

弹指又过了三四年。王冕看书，心下也著实明白了。

那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐著。

须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。

湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。

湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说：‘人在图画中’其实不错！可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”又心里想道：“天下那有个学不会的事？我何不自画他几枝？……”正存想间，只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来；手里提著一瓶酒，食盒上挂著一条毡条，来到柳树下。

将毡条铺了，食盒打开。那边走过三个人来，头带方巾，一个穿宝蓝夹纱直裰，两人穿元色直裰，都是四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。

那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下，尊那穿元色的一个胡子坐在上面，那一个瘦子坐在对席。他想是主人了，坐在下面把酒来斟。

吃了一回，那胖子开口道：“危老先生回来了。新买了住宅，比京里钟楼街的房子还大些，值得二千两银子。

因老先生要买，房主人让了几十两银卖了，图个名望体面。前月初十搬家，大尊县父母都亲自到门来贺，留著吃酒到二三更天。

街上的人，那一个不敬！”那瘦子道：“县尊是壬午举人，乃危老先生门生，这是该来贺的。”那胖子道：“敝亲家也是危老先生门生，而今在河南做知县；前日小婿来家，带二斤乾鹿肉来赠予，这一盘就是了。

这一回小婿再去，托敝亲家写一封字来，去晋谒危老先生。他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家，放了驴和猪在你我田里吃粮食。”

那瘦子道：“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道：“听见前日出京时，皇上亲自送出城外，携著手走了十几步，危老先生再三打躬辞了，方才上轿回去。

看这光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，说个不了。 王冕见天色晚了，牵了牛回去。

自此，聚的钱，不买书了；托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像：只多著一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来贴在纸上的。

乡间人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。

一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争著来买。到了十七八岁，不在秦家了。

每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通。

但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。

惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，虽然务农，。

2. 儒林外史中的故事文言文版

文言文版太长了，给个简介吧。

《儒林外史》 是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。

如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。

周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。

当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。

当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。

3. 如何阅读《儒林外史》

“十载寒窗无人问，一举成名天下知”，这是形容中国读书人生涯最常用的一句话。

在科举取士的时代里，只有进业中举，才能够步人升官发财的坦途。于是天下的读书人莫不终其一生，埋头于八股文章，什么进德修业的理想，都在追求名利的欲望之下丧失殆尽了。

《儒林外史》就是暴露知识分子的丑陋面貌和官场黑暗、世态炎凉的一部讽刺小说。 一个务农的子弟，终生以孝道奉养双亲，终日待人以礼，夜夜苦读诗书，有朝一日获得提拔高中状元，从此便改变了一生的命运。

这种例子，是戏曲小说中最常见的故事背景，也是《儒林外史》所描述的典型之一。中国有一句传统俗语叫“万般皆下品，唯有读书高”，这句话表现过去的读书人在社会上的崇高地位。

读书人也就是高居士农工商之首的儒士，而这也正是清代讽刺小说《儒林外史》当中的主角。在中国传统观念里，一个读书人最高的理想应该是救国救民，为天下苍生尽一己之力，所以政治舞台才是他们发挥才能的地方。

然而在明清两代，想要登上仕途只有一个途径，那就是要通过科举考试。 但是当科举制度过于僵化，不仅命题范围狭小，而且讲究所谓八股格律，使得科举成为文字的游戏，就已难选拔社会所需要的人才，而考生专就应试的科目用功，也难培养真正的能力。

虽然八股取士的弊病如此大，但是当时的读书人几乎统统陷人科举的泥淖里面了！《儒林外史》所描写的，正是在这个时代悲剧中载沉载浮的读书人。 作者吴敬梓以婉曲讽刺的手法，写出正史所不及记载的、另一面更真实的人性历史。

4. 儒林外史文言文目录

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 第29回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬 第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第 第30回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖 第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报 第31回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋 第四回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事 第32回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言 第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝 第33回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼 第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯 第34回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤 第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊 第35回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家 第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交 第36回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭 第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家 第37回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲 第十回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲 第38回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇 第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上 第39回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城 第十二回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会 第40回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文 第十三回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财 第41回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县 第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙 第42回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息 第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 第43回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营 第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 第44回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事 第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 第45回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲 第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三 第46回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心 第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 第47回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠 第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关 第48回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧 第21回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病 第49回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池 第22回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客 第50回 假官员当街出丑 真义气代友求名 第23回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫 第51回 *** 骗人折风月 壮士高兴试官刑 第24回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯 第52回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债 第25回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲 第53回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦 第26回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻 第54回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗 第27回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢 第55回 添四客述往思来 弹一曲高山流水 第28回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书 第56回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭。

5. 儒林外史中的小故事（原文）

原文： 明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。

这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。

明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。 一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。

他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。

他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效！” 不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。

过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。 在广州，周进发现了范进。

为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。过后不久，范进又去应考，中了举人。

出处：出自清代吴敬梓的《儒林外史》。 扩展资料： 创作背景： 时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。

吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。

而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。

由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年（1729年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。

后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年（1736年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。

安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。

这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。 书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。

是“儒者之林”，指学术界等。 国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”

则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

6. 文言文翻译《儒林外史》里面的东西：

凤已就笯，桐犹遭爨。

缊袍短褐，蓬（穴留）桑枢；伐藜鬻畚，坎壈欷歔。笯，鸟笼。

笯凤，拘禁于笼中的凤。桐，梧桐，《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。

梧桐生矣，于彼朝阳”。爨，灶，烧火做饭。

缊袍，以乱麻为絮的袍子。古为贫者所服。

短褐，汉服的一种，是对古代穷苦人穿的一种衣服的称呼，又称“竖褐”、“裋褐”。原意是用粗麻或兽毛编织的粗布上衣。

蓬（穴留）桑枢：用蓬草编门，用桑树作门，比喻住所的简陋。伐藜鬻畚：砍野草，卖畚箕。

坎壈：困顿，不顺利。欷歔：哭泣后不由自主地急促呼吸，有时候也表示感叹。

意思就是：凤凰被拘役在笼子中，梧桐树也被砍下作为烧柴火了。穿着粗麻短衣，住着简陋的房子，做着辛苦的工作；每天砍草打柴卖畚箕度日，原本是栋梁之才，却每天过着这样的日子，终日劳碌生计，艰难窘迫，让人感慨万千。

7. 儒林外史序 译文

儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射向

社会，--写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，这在中国小说中是不

多见的。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅；而复

以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺

腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。卧闹草堂刻本评说：“慎勿读《儒林外

史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”由此可见，《儒林外史》以生动

形象的笔墨，逼真地反映了社会。正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真

人真事相比照，推断出书中人物的艺术原形。还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为

“温习《儒林外史》”。这一切，都充分说明了《儒林外史》的成功与伟大。

随便找的.看都没看

初中教师实习生第一次怎么自我介绍

篇一：实习老师自我介绍

大家好！我是新一任的英语老师，胡老师。和孩子们已经接触了一个星期了，已经融入其中了，对孩子们的印象非常好！这是一个非常优秀的班集体，有一群可爱又有趣的孩子，单纯，善良，开朗。以后我们还要一起学习，生活。

同学们对我有了基本了解，下面我来详细的介绍一下我自己。

我毕业于哈尔滨师范大学，英语教育专业，本科。以前在五年级组工作，由于本班级英语老师空缺，所以有幸与二（1）班结缘。对本班也有了一定了解，由于一些客观原因，本班学生的英语有些不尽如人意的地方，这也是我最先考虑的问题。既然我来到这个班了，就会安于这里，让学生的心能够安定下来，不让学生再有他虑。我制定了比较长远的愿望。学习英语知识就像建筑高楼，基础没有打好就盖不出参天大厦，而英语的基础就在于单词的掌握。所以从现在开始我就会稍微加大学习单词的力度，听、说、读、写，面面俱到。再者，就是让孩子对英语产生浓厚的兴趣。此年龄段的孩子，兴趣的来源有两个：一，从游戏中汲取，寓教于乐。二，使其具备一定的英语学习素质，比如发音和书写。当你们发现你的英语发音比其他人更有腔调更形象时，别人的羡慕目光或是骄人的成绩更容易激发大家的进取心。从此，课要怎么上的问题自然迎刃而解，我们既要寓教于乐，又要抓好大家的英语素质教育。让大家在一种积极的氛围中学到实在的东西。期末考试已迫近，肩上的任务似乎更重了，大家要抖擞好精神，向着英语学习之路，出发吧！let's go!

篇二：实习老师自我介绍

大家好！我叫陈xx，是来自xx师范大学文学院20xx级汉语言文学专业的一名大三学生。听到我的专业之后，相信大家已经猜到，我是一个语文老师。

说到我这个人，我的性格偏内向一些，平时也很安静，刚刚和我接触的人，可能会觉得我这个人有些冷，但是熟悉起来以后就会发现，其实我也有开朗的一面。或许爱好也是和性格有关系的吧，我喜欢的都是一些比较安静的活动，比如听听音乐，看看书，上上网，另外，我还喜欢台球和乒乓球。偶尔也会因为一些小事的触发而发表一些自己的观点和看法，做事比较喜欢追求完美。至于特长，我感觉自己最喜欢也最擅长的就是学习了，因为沉浸在书本的海洋里时，我觉得很充实，很满足。至于，我还有什么秘密，这就需要在和我接下来的相处中，你们自己慢慢发现啦。

我不知道在大家的心里，语文是一门怎样的学科，但在此我想说，语文真的很有意思。当你畅游在文学的海洋中，很自由，很充实。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多簇簇”，学好语文需要我们多读书。从语文中，我们可以感受到中华文化的博大精深，感受到汉语的无限魅力，体会到不同语言表达的奇妙。在我的课堂上，我肯定会尽量多的给大家进行知识的拓展，开阔大家的视野，然后让你们喜欢上语文的学习，体会到文学的巨大魅力。

关于这次实习的目的，一方面是通过在二中的工作和二中领导、老师的帮助来提升自己的能力，为自己以后从事教学工作打下一定的基础；另一方面，我想要通过这次的顶岗支教体验一种全新的生活，以便丰富自己的人生经历。

这次来到二中，我希望自己能够踏实地做好自己的工作，和经验丰富的老师多多学习，多接受他们的指导，通过未来这四个多月的实习，提高自己的教育教学技能，并且从各个方面接受相应的锻炼，让自己更加成熟一些。同时，为自己以后从事教育工作积累一定的经验，争取到离开二中的时候，我能够变成一名合格的人民教师。尽管我不知道在实习的过程中会遇到什么困难和挑战，但我一定会尽自己最大的努力去面对，去克服。

当然，我的实习工作还需要你们各位的配合。既然我能来到zz，来到二中，并且担任了你们的老师，我想，这就是我们之间的一种缘分吧。有缘才会相聚，有情才会珍惜，希望在接下来的工作中，我们能够共同努力。不过，纪律是成功的保障，所以我还是想在此我给大家提几点要求。首先，我希望我的学生能够听我的话，特别是在课堂上，要按我的要求去做；其次，对于课堂纪律我想说，我很喜欢活跃的课堂气氛，我希望大家能够在课堂上积极发言，但不允许任何同学在我的课堂上捣乱吵闹；再有就是我给大家布置的作业和任务，大家要自觉完成；最后，希望我们彼此能够真诚地对待对方，到我的实习结束时，能够给彼此留下一份美好的回忆。其实这些所谓的要求，只是适用于课堂，在课下我们可以是朋友，你们有什么问题都可以来找我，只要我能做到，一定会尽量给大家提供帮助，有什么心事也可以和我讲，我一定会替你们保守秘密，做你们的知心姐姐。

接下来几个月的工作，离不开老师们的热心帮助，离不开同学们的积极配合，让我们共同努力，把我们的成绩做得更好！

谢谢大家！

篇三：实习老师自我介绍

亲爱的同学们：

大家好！我叫侯**，我来自**师范大学物理科学与信息工程学院，主修物理专业，我是一名大三的学生，支教的科目是物理。临西是我的家乡，所以来到这里我万分高兴，感谢师大给我来这支教的机会，也感谢临西二中的欢迎，更要感谢你们，“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”那么多学校偏偏让你们遇上了我，偏偏让我遇上了你们，呵呵??我想着一定是冥冥中的一种缘分，既然缘分让我们汇聚一堂，那就让我们好好珍惜这四个月的时光。

大家一定迫不及待的想要了解一下老师了，下面我向大家简单介绍一下自己。

先来说一下我的性格吧。我性格开朗，爱笑，喜欢交朋友，愿意接触新鲜事物。没事上会儿网，看看有什么重要新闻，偶尔也关注一下时事政治，与时俱进嘛~，有时候我比较喜欢一个人呆着，看看书，听听音乐，在操场散步，看日出东方，看夕阳落山。感受大自然的奥妙，这种性格也许就是注定我要学物理的条件之一。

同学们一定想知道我喜欢什么，下面我就说一说我的爱好：我喜欢听歌但我不会唱；我喜欢玩篮球但玩的很烂，喜欢下象棋但棋艺并不怎么样；喜欢转魔方但不是特别快；我喜欢和学生一起打雪仗；乒乓球打得还算可以，羽毛球也不赖，以后你们谁想打球，尽可以找我，绝对奉陪到底。

我喜欢自信的学生，你可以做不好事情，但你有信心把它做好，我认为你就是最棒的；我喜欢有责任感的孩子，如果一个学生懂得承担责任，我就会认为他是最了不起的；我喜欢敢于承认错误的孩子，能够承认错误，相信他就会改正错误，他就会进步；我喜欢懂得尊重他人的孩子，尊重他人是品德高尚的体现；我更喜欢懂得感恩的学生，因为懂得感恩，他心中就会充满爱，心中有爱，我们每天就会快乐；我喜欢每天都有一点进步的学生，但不一定是学习最好的学生；我更喜欢能看到他人优点的学生，而不是经常说别人坏话的学生。相信同学们通过我的介绍对我一定很了解了，我还有一个秘密告诉大家，我还是一个很执着的人，而且是一个懒惰的老师，你们能做的事情我坚决不做，而且还要求你们做得尽善尽美，否则我就会更加执着起来，直到你们做好，例如书桌整理的不够整齐，我就会每天采取不同的办法帮助你整理好，直到你自己不用为止。

这次来临西支教，是师大安排的大学生社会实习活动，我的目的之一是锻炼教学技能，为以后更好地实现就业与教学添加砝码，目的之二当然还要把你们的成绩提上去，我相信在我们的共同努力下一定能够圆满完成本次支教活动，在这半年里，我一定会竭尽全力，倾注全部的激情和精力来上好我们的物理课，为实现你们成绩的提高、学习方法的改进、班级管理的进步、树立高远的理想等等作贡献。当然这不是我自己一个人能做到的，还需要大家的配合，只有你们积极的配合老师，咱们才能共同进步，只有你们

积极配合，我的支教生活才会丰富多彩，充满未知和期待。

同学们，新的生活的开始，我们不比起步看进步不看成绩看努力。老师相信自己能把班级带好，也相信你们都会成为有作为的好学生，让我们一起迎接新的挑战，共创你们未来的辉煌。

篇四：实习老师自我介绍

亲爱的同学们：大家好！我是各位新的数学老师，以后负责大家的数学课。虽然现在大家彼此还不熟悉交流比较少，但是我希望在以后的课堂交流中大家能积极踊跃的回答问题，提出疑问，这不仅是支持我的工作，也是让我们共同学习共同进步，为我们的班级建设贡献自己的力量。

下面我进行一下自我介绍我叫###,就读于河北师范大学汇华学院思想政治教育专业，是一名真真正正的思想政治教育接班人。初次来到蔚县来到蔚县二中我感到十分的亲切，因为甚麽呢，因为我感受到了你们的热情、你们的天真、你们的勤奋。虽说是初次来到蔚县，但是我对张家口并不陌生因为我这是第二次来到张家口，第一次是去赤城玩，在那里我领略到了张家口的美好风景，名山大川。但是说起我的家乡我也是十分的自豪，我出生于有着“孔孟之乡，运河之都”美称的山东省济宁市，有着“佛都”之称的汶上县。“至圣先师”孔子就在我们那的曲阜，亚圣孟子，复圣颜子，宗圣曾子也都诞生于此，古代文化气息相当的浓厚，欢迎大家有时间去参观感受一下。

说起我的爱好平时喜欢看看书籍特别是关于励志、金融方面的较多。先人说过“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”嘛古人诚不我欺也？读的多了，自己的见识就会随之增长，自己的气质也会提高，“腹中有书气自华”希望同学们也多多读些自己喜欢的对自己有益的书籍，养成“好读书，读好书”的习惯。

其次，我还喜欢玩轮滑。因为我喜欢穿上鞋那种自由自在的感觉，特别是那种经过自己的努力飞速滑跑的飞翔，还有就是练成一个花样动作的成就感，那种成就感是非常美妙的，不不仅练习了自己的轮滑动作，自己身体的柔韧性，最主要的是它能给你带来精神上的成就感，让自己的自信心不断增强。也希望同学们能找到自己的爱好不断发挥，提高自己各方面的能力，增强自己的综合素质，当然了，虽然我学的还不是很全面，但是如果有人想学习轮滑需要我的帮助我还是会十分乐意的。

作为一名新的老师，经验不足是必然的，但是我们拥有初入职场的热情和激情，拥有充实自己的决心我会严格要求自己时刻铭记自己的责任为同学们服好务，做好事，也希望同学们积极配合，共创佳绩，让我们的未来会更好。

山东中式婚礼研修班巡礼

文图／李根勇

2019年3月10日至11日，佛缘中都，牵手汶上，为期两天的中式婚礼研修班在汶上县中都小镇举行。来自山东、河南等省市县的100多位中式婚礼传承者、婚庆工作者参加了培训学习。

一年之计春耕日，正值最佳研修时。3月10日上午9点，汶上中都小镇二楼如意厅内，百余名婚庆学友如约而至。在汶上县婚庆团队的一对年轻男女主持下，手持话筒，精彩开场，开启了中式婚礼研修班课堂的大幕。

汶上县工商联合会的致辞赢得了满堂喝彩！

汶上县婚庆人赵伟建担当主持了今天的课堂，齐声喊出口号“佛缘中都，百人研修，共迎中式婚礼文化的春天！”，特邀王福存会长为大家授课，主持人对王老师百忙之中赶到会场授课表示感谢。

    10日上午时间流程及工作安排

8：00 大屏幕播放音乐、宣传短片。 

8：30 

1、课前热身 ：面对面建群；主持人开场白（介绍此次活动状况，介绍主讲老师，介绍嘉宾）；开课。

2、中式婚礼谈单的基本理论：

礼、仪、俗有什么区别

婚礼的形式与内容

礼法、礼义、礼器、礼容、辞令、等

中西婚礼文化的差异

如何古为今用、洋为中用

3、近代民国风婚礼的策划要点

场景设计 服饰冠帽  礼器用具

仪程环节  主持词  音乐

4、近代婚礼的迎亲环节

大花轿迎亲的执事安排

领轿的话术

10：30 山东婚俗与婚礼重要文书的格式

嫁娶周堂图（结婚吉日的算法）

迎、送亲客人应忌属相的算法

冠带、上下车、坐福的方位算法

迎亲书、传统请柬（请新婿、请岳父等）的书写格式

11：30 下课，集合富贵厅合影

12：00午餐

14：00 上课

1、正婚礼的亲迎环节

告上、醮子、迎亲、出阁

2、女执礼（所谓的喜娘）的服务规程

迎亲与典礼的辅助工作

铺床、响房、上拜、新娘上头、冠带沃盥、设馔、布餐

3、现场操作、实战演练

16：30 婚藏文化的体现与推广

17：30 下课

11号的时间流程及课程

11日上午：

8：30  上课               

1、周制婚礼的策划要点               

场景设计  服饰冠帽  礼器用具  仪程环节  主持词      音乐             

2、汉、唐、明风婚礼的区别              服饰冠帽、礼器、环节                      12：00    下课         

婚藏文化，就是在婚礼上举行一个收藏仪式，把最醇最美的浓情蜜意与神秘礼物和祝福一起封存起来，在以后的岁月里慢慢打开、细细品读，让爱的美妙滋味陪伴新人一生。

在中央电视台展播的巜谢谢了，我的家！》专题栏目中，有位当警官的父亲，亲身诠释＂干啥得像啥＂，传承儿子一辈子，一生的家训，放入＂时光记忆瓶＂，把要讲的话放到此瓶中，用蜡封好，摆放好，约定二十年打开，值得婚庆业界同行借鉴。

现在婚藏文化，已经发展成为渊源深远、仪式成熟、文化丰富、延展性，包容性强的新兴婚礼文化。深受90后新人、新人父母、婚庆同行和年轻新时代的欢迎。

随着国家对中华传统文化的日益重视、弘扬和发展，我们将迎来“中式传统婚礼”又一个明媚的春天！中式婚礼司仪、喜娘，将会“供不应求”！在城乡和社会主义新农村文化建设中人民日益增长的传统文化热潮叠起，中式婚礼方兴未艾，蔚然成风！应广大婚庆同行要求：特价中式婚礼实操培训班，在这样的背景下再次开课。

本次培训课程内容丰富，精彩纷呈，干货满满，亮点多多：尤其是婚藏现场演示，传统花轿婚礼、新中式婚礼及喜娘执礼。婚礼创意、道具运用等示范讲授。让学习者对中式婚礼不但知其然，更知其所以然！

实景道具，实操演练。360度立体式教学，理论与实践相结合，让你学会！让你不再一知半解；不再盲目模仿！

全新的教学模式，让你真正取法其上，掌握最全面的传统中式婚礼核心文化和实操技能。

14：00    上课             

1、周制婚礼的实操演练               

2、中式婚礼文化的发展创新            婚礼文化的与时俱进    落地与变通  有关“新中式”               

3、现场答疑       

17:10 颁发结业证书环节，

17:30下课，研修学习结束。

孔子学院遍布全球：

一群充满了朝气的中学生，身穿汉服，头戴礼帽，举手宣誓，躹躬感恩父母……这是某中学的＂成人礼＂仪式的现场。以国学文化为元素，既传统又新颖，值得借鉴。

据说，孔子学院从2004年成立第一所至今，全球超过123个国家和地区在大学建立了465所孔子学院和713个孔子课堂。

有朋自远方来不亦乐乎！

这次中式婚礼研修班选址济宁寓意深远：孔孟之乡，礼仪之邦。济宁古老，运河悠悠。欣逢盛世，海晏河清。癸巳孟夏，世界遗产再添新成员；岁在丁酉，京杭运河迎来新振兴。通州讲话，振聋发聩；中办调研，高屋建瓴。立足保护，流动的文化延续传承；古为今用，千年的文明灿烂恢宏。规划先行，运河文化带建设方兴未艾；抢抓机遇，缤纷旅游带开发万紫千红。复活古城，四大名镇焕发时代风采；生态保护，一河渔火再现明清盛景。

汶上聚会，如意讲堂。壮哉宝相寺院，晨钟暮鼓悠长。一街中都小镇，风起兮云飞扬。赏碑林而怀书圣，谒佛庙而忆诗仙。

古运滔滔，秀水泱泱，泰安东平交趾，水泊梁山接壤。南及五省105国道通衢，北瞻万仞宫墙，东依兖川济宁，西近梁山好汉之乡。枕一城清波，拥千年梦想。

实操现场练习，老师亲手相传，课堂笑声不断，收获满满。

人勤春来早，功到秋华实。任何成就从无到有，无不是一分耕耘一分收获，一分勤勉一分丰盈。新时代是奋斗者的时代，我们每个人都在努力奔跑、奋力追梦。保持一份向上的精气神，踏实走好每一段路，蓝图终将在我们手中成为现实！早安亲人！

热烈的掌声中，结束了短暂而快乐的时光。

济宁祈福，齐鲁文化：盘古立世，鸿蒙初开，清者上升而称天，浊者下堕而曰地。此为玄黄之始。水火二神角斗，共工水败以首抵不周而折，天倾西北，地陷东南。山崩浪翻，生灵或为鱼鳖。水祸噬猛，赤县汪洋，天令治之，鲧薨而禹成，分洪患以疏导，遂成九州岛，铸九鼎以铭昊天之举。有女娲氏炼五色石以补天漏之缺，日月之损。神农负锄游万山遍尝百草，掘地而涌甘泉，始见瑞相初显。灵异之地，必有祥瑞，云蒸霞蔚，仙所可居。丝绸西去，白马东来，释迦宗风大盛，梵香黄卷，鸣钟高宇，法门林立，灿若星河。

齐鲁大地，物阜民丰，君相人臣，名将硕儒，经史典籍直贯华夏主脉，化育文明！正可谓：斯郡地灵多人杰，此间天宝蕴物华！

五千年文明，三千年文化，我们的文化文明从未断流。

中华礼仪谱华章，传承创新育婚藏。

炎黄儿女真情义，执手偕老恩爱长。

王福存会长致敬信：

尊敬的何会长、李刚老师、汶上庆典商会的各位领导、各位同仁：

        大家好！

        为期两天的婚礼文化培训已经圆满结束，今天回到聊城开始准备河南和山西的培训课程。本次活动的成功得益于汶上县工商联礼仪庆典业商会何万里会长及各位同仁的精心准备和周密安排，得益于李刚先生的牵线搭桥及统筹计划，得益于各位嘉宾与同修的鼎力相助与精诚配合，福存再次深表谢意。

          活动得到了省内外多位婚庆专家的关注与支持，并对培训给予了充分的肯定，与其说是文化培训不如说是山东中式婚礼＂群英会＂。资深婚礼大咖李明博先生、姚来华先生、郭远先生、田久扬先生、董树君先生、李根勇先生、孟伦先生、董世友先生、赵金贵先生等屈驾莅临，顿感蓬荜生辉。福存荣幸之至，万分感激。

        汶上工商联、工商联礼仪庆典业商会何万里会长、张龙会长、梁文正会长、孙磊会长、张会长、柳会长、路会长等领导全程陪同，饮食起居，安排周密，彰显汶上县工商联礼仪庆典业商会领导班子良好的工作作风和奉献精神，向你们致敬。

        来自汶上、兖州、邹城、曲阜、微山、嘉祥、枣庄、淄博、潍坊、菏泽、聊城、德州、濮阳、泰安、济南的近百名同仁参加学习交流，反映了大家对中式婚礼文化的喜爱，展现出山东婚庆人的坚守与担当。传承中华传统文化，我们共同努力。

        福存才疏学浅，自知能力有限，接受李刚先生、何万里会长的邀约前来汶上分享交流，旨在通过自己的努力，呼吁大家坚定文化自信，弘扬中华优秀礼仪文化。教学相长，两天的相处也跟大家学到了很多知识，谢谢各位。

        为了那份情结、那份担当，让我们共同努力，再创辉煌。传承中华礼仪文化，我们一直在路上。

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