王冰冰汉服造型曝光，穿上汉服的她是不是美出了新高度？

王冰冰，出生于吉林省长春市，中央广播电视总台记者，毕业于吉林大学播音专业。2016年，作为中央广播电视总台外派记者常驻吉林省。2019年，在央视春晚吉林分会场的彩排现场采访刘烨、杨颖等人。2020年11月2日，主持的“青年大学习”网上主题团课上线；11月18日，参加央视新闻“职”为你来特别直播。

王冰冰汉服造型曝光，穿上汉服的她美出了新高度，在我这里，她的美貌从来就没有藏住过，真的很像小仙女，好适合古装扮相，感觉超温柔，可爱楚楚动人。

在青年大学习上，我最喜欢也是印象最深的一位主持人就是王冰冰，她当时刷屏了我的手机，之前的她很普通，但是现在看到的却是像另外一个人一样，逆袭成了一名小甜妹。

王冰冰以前也是个毫不起眼的女孩。走红之后，网上也有人曝光了王冰冰的旧照，照片中，她皮肤黝黑，穿着随意。那时的王冰冰，乍一看，并不惊艳，甚至还有点土气。随着她阅历的丰富，内在的涵养和气质，不断改变，脸还是那张脸，造型通过调整着装、发型，能得到改善，但气质却是经年累月的沉淀。

王冰冰的变美方法其实我们也可以学一下的，看王冰冰早期，憨憨笑容，略带土气，脸有点方。王冰冰现在，甜甜的笑容，可爱圆脸，肤白貌美。发型改变，王冰冰的脸型是圆中带方，整体短圆，下颌角偏方。她现在发型很修饰脸型，值得学习。表情管理：王冰冰和石原里美一样，属于厚唇，并且唇峰唇角不明显，早期不注意表情管理，容易显得香肠嘴现在笑起来嘴角发力，拉薄嘴唇，甜甜的。妆容改变，现在整个妆容精致了好多。

女孩子应该自信一点，也要注意保养自己，好好爱自己，不要熬夜。

娄艺潇在时尚盛典上推广汉服文化，如何评价其此次的汉服造型？

我认为娄艺潇这次的汉服造型还是非常有创意的，不仅非常有古典美，而且妆容也非常的还原唐朝时期的妆容。在参加时尚盛典的时候，女明星们一般都会穿上非常隆重的礼服，但是娄艺潇这次却反其道而行之，她不仅没有穿礼服，而且还穿了一身汉服。中华文化源远流长，在五千年的历史当中出现了很多朝代，每一个朝代都有独特的文化特征和服饰。

娄艺潇这次在盛典上穿的就是唐朝的传统服饰，而且还配上了唐朝独特的妆容，让观众的眼前一亮。娄艺潇的汉服装扮还是非常的好看的，因为娄艺潇本身就是一个非常喜欢汉服的人，所以她平常也会穿着汉服出席一些场合。而且据说她的妆都是自己画的的，造型也都是自己设计的，所以看得出来她也是一个非常心灵手巧的人。我们国家一共有56个民族，但除了汉族之外其他的55个民族在一些盛大的节日都会穿上民族特色的服装。

只有汉服一直不被人所接纳，甚至还有很多老年人觉得这是奇装异服。所以现在很多年轻人都会把推广汉服作为自己的任务，每天都会把汉服当做自己的日常穿搭，而且也经常会在短视频平台上分享自己的汉服日常。现在也有越来越多的年轻人开始对汉服感兴趣，因为每个朝代的服装都是不同的，所以大家在穿汉服的时候也可以根据自己的心情来进行选择，所以汉服是要比其他的传统服装更加具有多样性的。

所以我认为娄艺潇则系的行为是非常值得赞扬的，因为明星的影响力本身就比普通人要大，所以他的行为也是为推广效果做出了很大的努力，同时也让大家看到了唐朝服饰和妆容的美。

太美了！95后穿汉服露营赏月引围观，汉服怎么穿最好看？

95后穿汉服露营赏月引起围观，汉服在穿时一定要梳理好头发，穿对鞋子和配饰。有的人虽然穿着汉服，但发型还是现代的发型，看起来违和感太多，还有一些男生也喜欢穿汉服，都是短发和汉服看起来格格不入，最好买一个假发。如果觉得代价太大，可以在网络平台上租。这样看起来才会更加协调，由于疫情原因，越来越多的人选择了就地过节。穿汉服也变得更加有仪式感，那么让我们具体了解一下！

一，95后穿汉服露营赏月引起围观

越来越多的人选择穿汉服外出游玩，特别是在中秋佳节，穿着各式各样的精美服装出现在露营场地，和朋友一起一边赏月一边吃美食，是一种相当幸福的事。在各大景点都可以看到，每当他们出现时就成为了一道亮丽风景线，大家的目光都被吸引，这些女孩们会提前化好精致妆容，还会玩一些投壶的传统游戏，彰显了传统文化魅力。女孩子们娇俏可爱，而男孩子们英姿飒爽。

二，汉服怎么穿最好看？

汉服巧妙搭配会穿得更加好看，比如说女孩子的头饰选择方面要和汉服采取一个色调。穿纱裙的女孩子可以选一些金色或是银色的配饰，选择简约款式，不要夺去汉服风采。鞋子方面也不要穿现代的玛丽珍鞋之类的，要穿传统布鞋，要选择合适自己身材的汉服，有一些女孩身高有限，在汉服的选择上尽量选择轻盈款式。特别是在腰封方面，要选择收腰一些的汉服，把优点展示出来，否则整个人看起来很拖沓。

总之，无论是长相再普通的人，穿上汉服之后，整个人气质就会大变，心里也会特别开心，快穿上汉服和好朋友一起出去游玩吧！

火了一种汉服叫嫦娥裙，清新又俏皮，温柔感十足，你觉得好看吗？

随着汉服的不断发展和普及，由此引发的中国传统文化也受到了很多人的喜爱，作为一款中国特色突出的游戏，王者荣耀在很多方面也使用了传统文化素材，因此汉服商家将目光投向了游戏与汉服文化的融合，嫦娥裙使用了宋制汉服，在宋制汉服的基础上，做了一些改动，上身搭配直领上衣，搭配亮黄色吊带。

搭配连体百褶裙，颜色清新，有梦幻的视觉效果，外面搭配一件同色的大袖衬衫，灵动又梦幻，就像天宫里的嫦娥，汉服的经典魅力与神话的梦幻与壮丽完美结合，即使外人看到，也会非常喜欢，除了汉服的款式，汉服上的刺绣也充满了梦幻的感觉，与传统的汉服花簇或山海线不同，汉服上的这种刺绣是全新的。

将汉服的梦想和嫦娥的敏捷发挥到极致，在这个汉服上，没有使用大面积的图案刺绣，而是用零碎的、连续的刺绣来衬托出一种雍容华贵的感觉，如藤蔓般的缠绕和缠绵，而紫色的刺绣则更像是露水倒影般的虚幻飘逸，由于这个汉服本身属于关节汉服，在这个汉服中，我们或多或少可以看到游戏中嫦娥的形象，因为这个汉服想带给大家的感受，是中国神话中嫦娥的形象。

所以当我们创造这个汉服服装时，我们实际上可以更接近神话的感觉，我们可以从发型入手，尝试打造与以往不同的汉服风格，从发型入手无非是两点，要么在发型的颜色上做一些改变，要么在发型上做一些改变，而在这种风格中，我们可以在发色上做一些改变，模仿游戏风格，打造出温柔优雅的银发，匹配汉服时，我们不要求我们匹配绣花鞋，有些汉服真的不需要搭配绣花鞋，毕竟当汉服的裙子够长的时候，其他人根本看不到鞋子，所以我们就没有必要搭配绣花鞋了。

你可以为自己选择一些舒适的鞋子，但是这个汉服不一样，这个汉服的裙子正好是露脚的长度，所以要搭配一条合适的，搭配绣花鞋，选择绣花鞋时，可以选择蝴蝶结鞋或吊带鞋，这两款绣花鞋搭配蓬松的边缘配饰，会显得俏皮俏皮，可以为我们的汉服装扮增色不少，不管是哪种汉服，都有自己的风格，喜欢汉服的人不必拘泥于一种风格，多尝试不同的风格，才能找到不一样的自己。

唐朝的汉服是什么样子？

唐代妇女服饰按时代可以大约分这么几种：

一种是传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。我们现在总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了明代的背子。

随着发展，唐代的妇女上衣种类一般分为襦，袄，衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。衫是无袖单衣，功用吸汗，有对襟及右衽两种。衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就发展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙，有点类似今天的和服裙子。方片裙的样式显得较呆板硬性，因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应，所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。顺便值得一提的是，这种高腰将裙带束到胸部的裙子，至尽还影响着朝鲜韩国的女子裙装风格。

二就是到了中晚唐时期，服装中加强了华夏的传统审美观念，开始复古，从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖，飘逸如仙的风格，服式越来越肥，这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念，既宽松随体肥大，这自然在后来也成了礼教所要求的对象，柔和自然，无形无欲。中晚唐女装华丽大气，一般类似于礼服，她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣，在唐代和裙子结合形成了一体，它不系腰带，宽松自然。外面直接套上罩衫，罩衫一般读很华丽，基本上都是拖摆至地，有的达几余米，比如，有的袖阔4尺，裾曳地达到5尺， 因此，如同后来的欧洲一样，衣摆的长短决定着妇女的身份地位。罩衫一般都是广袖的，广袖就是我们常看到的宽大的袖子，唐代的广袖基本呈方片形，类似今天的和服袖子。

另外还有一种晚唐时期的礼服，都为宫廷命妇所着，称为钗钿礼服。是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明，这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。值得一提的是，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰，样式基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。

——————————————————————————————————

唐朝女装的最加随饰——帔帛

帔帛是美丽女式唐装的点缀，就是我们看到的画里的妇女肩上或手臂上搭着一条长长的条带，走路随风摆动，显得潇洒自然，这就是帔帛。帔帛的来历，据后唐马镐《中华古今注》女人帔帛条"古无其制。开元中诏令二十七世妇及宝林御女良人寻常宴参侍令披画帔帛，至今然矣。至端午日，宫人相传谓之奉圣巾，亦曰续寿巾。续寿巾盖非常参从见之服。"宋高承《事物纪原》说："秦有帔帛，以彩帛为之，……开元中令三妃以下通服之。"实际上帔帛在东晋时尚未出现，敦煌莫高窟288窟北魏壁画女供养人及285窟西魏女供养人已有帔帛。但南朝陶俑身上仍未见。中古时鲜卑、契丹、回纥、吐蕃服装均无帔帛。《大唐西域记》卷二说印度有"横腰络腋，横巾右袒"的服式，莫高窟隋唐时期的菩萨塑像中常能见到，似现代"纱丽"一端搭于肩上，任其下阔部分散拂于腰际者，与帔帛形式也不相同。《旧唐书·波斯传》："其丈夫……衣不开襟，并有巾帔。多用苏方青白色为之，两边缘以织成锦。妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后。"从波斯萨珊王朝银瓶人物画上，所见女装也有帔巾，与唐代帔帛形式略同。又新疆丹丹乌里克出土的早期木版佛画也有帔帛，可知帔帛是通过丝绸之路传入中国的西亚文化，与中国当时服装发展的内因相结合而流行开来的一种"时世妆"的形式。所以唐姚汝能《安禄山事迹》中说："天宝初贵游士女好衣胡服，胡帽，妇人则簪步摇，衩衣之制度，袖窄小，识者窃怪之，知其戎矣。"敦煌莫高窟390窟许多隋代女供养人都有帔帛。唐代除莫高窟壁画之外，从陕西乾县唐中宗神龙二年（公元706年）入葬的永泰公主墓壁画及石椁线刻画宫女图，周昉《簪花仕女图》、张萱《虢国夫人游春图》、唐人《宫乐图》，到莫高窟98窟五代于阗王后曹氏像等，都有帔帛，画出了帔帛的各种花色和披戴的方式。唐代诗文中关于帔帛的描写也很多。中国衣料向来以丝绸见长，从战国秦汉到东晋，妇女服装常常做成长袖或飞动的带饰，来美化妇女柔美轻盈的身姿。帔帛正是发展了传统服饰艺术以虚代实，以动育静的艺术法则，吸入西域服饰的特点为我所用，使我民族服饰更加丰富。