汉服用途(汉服有什么)

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古代汉族服饰主要有哪些类型?其特点是什么

汉服具备独特的形式,其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖,又以盘领、直领等为其有益补充。根据用途分为常服和礼服。常服重实用比较简单随意,礼服则是大方华丽。

汉服的基本款式大约有九类,在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与西服大不相同,与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同,足以体现华夏民族的特色。因为是一个体系,可以演绎出多种款式,所以,足以满足大家的个人爱好。

从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。

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从三皇五帝到明朝这一段时期「汉民族」所穿的服装,被称为汉服。汉服具备独特的形式,其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖,又以盘领、直领等为其有益补充。

汉服特点:“交领”补充的是“直领”和“盘领”。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来,而不在胸前交叉,有的在胸部有系带,有的则直接敞开而没有系带。这种直领的衣服,一般穿在交领汉服外面,像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式。

褒衣大袖即宽袍大袖。其中袖子的宽窄长短很有讲究。一般汉服袖长为“回肘过腕”,即裁剪时要留出胳膊能回过弯的余地,这样胳膊弯曲时袖子长度不受影响,当着装者曲臂时,这种大袖就会形成优美的流线。或于人的举手投足之间,或于临风屹立之时,宽博的衣袖便为人平添了古朴和谐、潇洒飘逸的风韵。

古人汉服的功能

汉服,确切地说,就是华夏民族的服饰,主要是中原王朝统治能够达到的区域范围内的主流服饰,以及一些仰慕“衣冠上国”主动归附的华夏边缘地区所学习采用的服饰。毫无疑问,在历史上,汉服作为民族文化服饰,具有服饰最基本的作用,它是区别“华夷之辨”的标志。

在历史上,汉服对于华夏来说,甚至关乎国运,很多人为了捍卫服饰而献出生命。但这不代表华夏只会盲目守旧地维护自己的服饰,实际上,汉服也经历了历史上多次的损益,总体是朝着方便、舒适以及美观的方向发展。

先秦时期:汉服的形成

服饰的问世,先决条件是做衣服的原材料充足。据《史记》记载,“华夏衣裳为黄帝所制”华夏始祖黄帝,造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。其实在新石器时代的仰韶文化时期,就产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服,到黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰得以日臻完备,丝绸也成为中国历史上出镜率最高的一个词汇,直到现在。

周代建立后,周公制礼,继承并发展了夏、商的冠服制度,尤其是冠服,被纳入了礼仪的范围,一个男子成年要行“冠礼”,而中原服饰相应的与胡人泾渭分明,孔子说:“微管仲,吾其被发左衽矣”,左衽居于右衽之上,在华夏文化中,这是少数民族的装束。

战国 楚曲裾式单衣图(参照长沙楚墓《人

楚国贵妇交领、右衽直裾单衣 湖北江陵

在春秋战国时期,最能代表这一时代的衣服是深衣,《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者,以余服则,上衣下裳不相连,此深衣衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣。”总之,深衣之制,实为古衣之首,深衣之领袖群衣,不独在其制度形式,且上下通服,在时间上,流行最久。

此时,与塞外胡人接触较多的赵国,率先开始吸取胡服的某些可取之处,出于生产与战争的需要,开始了“胡服骑射”的改革,此举除了使赵国兵强马壮之外,普通民众穿上更加紧凑的胡服,身体的轮廓与线条得以更优美地展现出来,当时的人可能是不了解胡服的原因,误以为赵国人天生身材好,步姿优雅,“邯郸学步”就是在这样的背景下产生的。

秦汉魏晋南北朝:汉服的发展

秦汉的服饰依旧采用“深衣制”,但有其特点,具体表现为禅冠、朱衣、方新、田领、朱履,服饰总称为蝉衣,多崇尚黑色,用色较深,更能彰显古朴之美。但汉代开始出现“曲裾”,包裹全身,一圈圈绕起来,总体显得华贵精致,这体现了,一旦社会安定人们审美观发展的一般规律,汉代的男子在这种服饰的装饰下,出现了雄姿英发的周公瑾、羽扇纶巾的诸葛孔明,甚至有卫玠、潘安这样的美男子。以嵇康为首的“竹林七贤”,虽然衣着脱离不了当时的规格,但人们一想到在微风中迎面而立,衣襟飘飘,弹剑作歌,抚琴流觞,眼前便会浮现出脱离于俗世的仙人之象,嵇康七人气质固然出众,却不能否认汉服的锦上添花之效。

南北朝妇女服饰

在南北朝,由于特殊的历史环境,南北方出现了不同的衣着风格。在南朝,王羲之等人的穿衣风格依旧是自然洒脱、清秀空疏,那个时候流行信仰五斗米教,就是道教的一支,所以出现了源自道教的一种服饰——“鹤氅”;北朝服饰则主要是袖口宽大、不收衣祛约束的衫。

这一时期妇女的服饰更加多样化,一般上身穿衫、袄、襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而达到俊俏、潇洒的效果。

隋唐两宋:汉服的顶峰

唐代服饰承上启下,法服和常服同时并行。法服是传统的礼服,包括冠、冕、衣、裳等;常服又称公服,是一般性正式场合所着服饰,包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多着白衣。唐代女子的髻式繁复。还有在髻鬓上插金钗、犀牛梳篦的,贵族女子面部化妆成鹅黄、花钿、妆靥等。唐代女服主要为裙、衫、帔。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些,其他无太大变化。这和唐朝以圆润为美的潮流有关。

唐代襦裙

宋制可以说是非常好看并且日常了!大概是汉服历史中最接近现代服饰的,褙子、宋抹、宋裤和宋垮,比甲也是在这时出现的。宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝长年处于内忧外患交并之中,加上程朱理学等因素的影响,这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。唐代的软脚幞头这时已经演变为了内衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子。皇帝和达官显宦戴展脚幞头,公差、仆役等戴无脚幞头,儒生戴头巾。宋代男子服装仍以圆领袍为主,官员除祭祀朝会以外都穿袍衫,并以不同的颜色区分等级。宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵,簪插花朵已成风习。宋代的女裙较唐代窄,而且有细褶;衫多为对襟,覆在裙外。

宋代妇女服饰

宋代插簪钗、穿襦裙、披帛的妇女

明代:汉服的最后时光

朱元璋建立明朝后,出于民族角度,极力消除蒙元对汉服的影响,一切恢复汉唐风貌,但明朝君王无法再对汉唐,哪怕是宋朝的衣冠礼乐进行考证,很多制度反而因袭元朝。只能说明朝的服饰最大限度接近宋朝。琵琶袖、马面裙、长袄子、短袄子,不管男女都是气度宏美。特别强调的是,明朝在丝绸之外,棉布也得以流行,这让许多百姓也得以在服饰上有了考究的余地,就算不追求样式,舒适度却是可以保障的。明宪宗年间,京城的王公贵族全部流行穿一种源自朝鲜的“马尾裙”,明朝的服饰也在不断地推陈出新。

明代马尾裙

可惜这一汉服传统,在满清入关后被中断了,满清统治者蛮横推行“剃发易服”的政策,当时很多江南民众为捍卫自己的服饰而惨遭屠杀。后来,在清王朝,汉人还是在有限地争取保留自己的服饰,如在僧道阶层,服饰就没有被满清统治者改造。洪秀全“太平天国起义”后,第一件事就是蓄发,抛弃满清的服饰。

当然,清王朝留下的独特服饰,同样是中华民族宝贵的服饰遗产,但我们今天谈起“汉服”时,往往指清朝之前的传统服饰。汉服的变迁,不仅仅是衣着的变化,还是一部见证中国历史发展的“活化石”。

汉服是一种怎样的服饰?对于传统文化的传承有怎样的作用?

所谓汉服,又称汉装、华服。指的是汉民族的传统服饰。一般一套完整的汉服通常有三层:小衣、中衣、大衣,再配以符合朝代制式的发饰、首饰之类的等,这些不同程度的服饰,都有着不同程度的实用性。同时也有着独特的文化属性。汉服一般以汉服和传统礼仪为表,以中华文化为里,对中华传统文化、传统经典仪式不断挖掘,推陈出新,开展一些比如说“学生礼仪”、“传统婚礼”,等各种能融合传统文化的活动。不遗余力的、一心一意地传播中华传统文化,致力于中华民族的繁荣昌盛。

汉服服饰几千年来的总体风貌以清淡平易为主。讲究天人合一。同时,汉服与文化有着紧密的关系,汉服充分体现古人“礼、义、仁、智、信”的道德内涵。无论文化艺术,武术剑道还是茶道,汉服都是最能与之相结合的服饰。人们都会赞叹韩服雍容华贵、和服美丽端庄。但是汉服依然是一道最靓丽的风景线。

服饰还是一个国家、社会和文明的重要表现形式。钟敬文先生在其著作《民俗学概论》指出,“服装在中国社会里不仅仅是生活文化的一部分,它往往同时还是一种政治符号,其中蕴含着很多的象征性和意识形态的理念或其背景。”

汉服可以说是现在历史上最悠久的民族之一,而汉服与文化有着密不可分的关系。汉服是最能够体现仁义礼智信这些不同的内涵的,所以说在展现华夏文化风采的过程中,汉服文化可以说是必不可少的。

同时,汉服贯穿了中华民族的历史长河,承载了深厚的文化积淀和文化底蕴,演绎着中华传统的审美意蕴和中华古代的传统美德思想。作为民族精神象征,汉服对华夏文明的传承有着极为重大的意义。

对于汉服圈,路人存在哪些误解?

随着时代的发展,人们生活水平越来越高,对于服装的追求也越来越严格。从古代演化到现在的汉服也逐渐成为现代年轻人出街的单品之一。而汉服是在自然文化的发展当中和民族交融的过程当中逐渐形成的一种服饰,现如今被许多年轻人穿着于身上。所以有不少路人对此存在着一定的误解。

一、汉服的用途

汉服它的用途非常的多,在日常当中被人视为穿戴不方便。但是其实有许多日常的款装穿着是非常方便的,而且还添加了汉朝时代的元素。第2个原因就是有些汉服的形制和古代不一没有过多的考证依据。许多考古家发现汉服现如今出现于各大商场琳琅满目,是基于现代的服装融入了许多潮流式的因素,进行了合理化的改进,所以着装汉服它是复兴而不是复古。有许多人认为汉服模仿了和服以及韩服,严格来说是韩服与和服借鉴了汉服而产生的。第4个就是汉服属于奢侈品,一般人买不起,其实汉服与时装的服装价格相差不多,其价格的高低主要是取决于材质以及工艺。

二、汉服的误区

有些路人认为汉服是作为影视楼特殊使用的服装,比如拍戏或者拍照时才会使用到汉服,它不属于生活的服装或者礼仪的服装这一点是路人存在的误区。也有的人认为。汉服并没有得到国家的支持,也没有得到媒体的关注,严格来说官方已经默认了中国汉族的出行,而且在传统的节日当中,汉服是处于一个重要的地位。更加有人认为中山装旗袍就同等于国服,其实不是这样的汉服,它作为有着历史长久的服饰之一,一直都是中国的礼服。

在以往的不发达的年代,推广汉朝文化是非常的困难,但是现如今科技的快速发展,网络的神通广大,信息的快速交互可以使汉服的文化运动快速的发展起来,实现汉服,复兴指日可待。

汉服应该成为日常衣服吗?

汉服,就是汉民族的传统服饰。汉服美观大方、十分优雅,完全可以成为日常服饰,只要你愿意穿。日本人有的平时穿和服,朝鲜人和韩国人有的平时穿朝鲜族的传统服饰,我国的少数民族比如藏族、蒙古族、维吾尔族等等平时也都穿他们的民族服饰,为什么汉服就不能成为我们的日常服饰呢?完全可以嘛。但是工作时就不必了,毕竟汉服比较宽大,活动起来比较不便。我认为汉服更适合在传统节日、婚丧嫁娶、公共典礼、日常休闲等时间和场合穿,这样可以体现民族特色嘛。

汉服是中华文明和中华民族的象征,是我们炎黄子孙的骄傲,满清入关之前,我们一直穿汉服,满清定鼎中原后,强制汉人剃发易服,穿上了富有满族特色的长袍马褂,这是我们的一个耻辱。近代,西方服饰由于其时尚便利的特点,迅速在世界范围内流行,各国传统服饰作为日常服饰的正统地位均被其替代。这样,汉服更无机会恢复为我们的正装。改革开放以来,尤其是近些年来,由于中国经济的快速发展,传统文化渐渐复苏,汉服这种传统服饰也收到了人们的青睐。越来越多的汉服爱好者穿上了汉服,他们走在大街上,也是一道靓丽的风景线,我有一次就见过一个妹子穿着汉服逛街,我觉得挺好看的,而且富有个性,在当今服饰千篇一律的格局下,穿上这么一件衣服展现在公众面前,也需要不小的勇气和自信,实属难得。

中华文化博大精深,源远流长,五千年来一直传承,未曾断裂。汉服作为中华文化中一项重要的内容,我们应当好好发掘和保护,并且选择性地继承,在继承的基础上,我们在按社会发展要求进行改造和创新,这样才能永葆汉服的生命力。

汉服对于中国文化有哪些作用

汉服重点是对礼仪文化的传承,背后有深意

汉服文化发展的还是很快的,很多人都开始关注它,例如在一些传统文化教育中可以看到汉服也成为了一个不错的载体,一些小学生穿上汉服以后给人的感觉还是很好的。它也不单是汉朝的服装那样简单,其实也是一种传统文化的传承,背后是有很多不一样的东西的。

对这种礼仪文化的一种继承非常有必要,现在大家对于礼仪文化的忽视还是让人感觉很不好的,不过汉文化其实能够给我们带来不少的帮助。穿着其实是很有讲究的,如果大家能够发现它的不同,还是可以感受到背后的价值,对它的推广有帮助,对我们所有人也都有帮助。

它的特点就是突出端庄大气,而且汉服有一个特点就是设计讲究流畅,整体的效果很好,精巧的设计和打造也能够给我们带来不错的感觉。在审美上也做得很好,当然服装看起来是表面,其实背后是有很多文化底蕴的,我们穿上汉服的时候你也会有一种骄傲,这也是一种文化自豪。

其实在当初汉服是有很多的分类的,也是分为不同的作用,不过现在各个方面都开始有了变化,大家还是比较喜欢这些衣服的,给人的印象确实很好。大家喜欢这个衣服的重点在于样式多,而且设计也很美观,是很传统的服装,大家也都十分喜欢。

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