服饰的基本组成是什么?影响服饰发展变化的因素有哪些?

请参照如下资料，希望对你有用

5000年的服饰花色繁多，变化万千，数不胜数，应从哪里说起呢？我们就从在中国历史上起过重要作用，成为贯穿数千年来礼仪制度主要成分的帝王官员礼服谈起。

商周时期的礼服，代表当时最高级的服饰式样。衣服有长及足部的长袍，也有分为两截的上衣下裳。衣，一般是窄袖、紧口、领子缘有宽边，以对襟为主，也有偏衽的式样。裳是长齐小腿的裙子。腰间束带。腹前悬挂一块长方形的"黼黻"。当时没有裤子。只在小腿上缠绕裹腿，古人叫作"行滕"，或"邪幅"。脚上穿各种质料制的鞋子。头上戴的，是贵族男子专用的冕、冠、弁等"头衣"。

在寒冷的冬天，人们要加穿各种兽皮制成的皮裘。贵族的礼服大多是狐皮裘袍，特别是白色的狐裘，极为珍贵。贵族们为显示礼仪，就在毛裘外面罩上丝织的锦衣，叫作"裼"。有时在裼衣上还可以再加上一层外衣，叫作正服，这是在重大礼仪中穿的礼服外衣。 西周宗法礼仪制度的形成，不但确定了尊卑上下各个等级的不同服装式样。而且要求随着不同的礼仪换用不同的服饰。

周代的帝王礼服由衮、冕、黻、带、裳、幅、舄、衡等服饰组成。衮，是绘制上或刺绣有各种图案的彩色上衣。冕，是帝王戴的顶上有平版的冠帽。黻，又叫蔽膝，是腹前悬挂的长方形织物。带，指用皮革制作或丝线编织的腰带。裳，是下身穿的长裙。幅，又叫邪幅是缠在腿上的布带。舄，是金线和红线编织的厚底鞋。衡，是用来固定冠冕的头饰。

帝王礼服的装饰品和专用花纹，大概也是从周代开始有了具体规定。帝王的服装花纹共分成12种。如有龙纹、山纹、华虫纹、宗彝纹、藻纹、火纹、粉米纹、黼纹、黻纹。这些花纹，只有在天子的服装上才会全部出现。诸候们只能使用龙以下的纹样，士用藻纹与火纹。大夫的服装上可加上粉米纹。

经过动荡不安的春秋战国时期，秦始皇一统天下后，废除了原有的六种冕服，仅留下一种黑色的玄冕供祭祀时使用。因为秦人根据五行学说认定自己符合水德，水与黑色配合，所以秦代尚黑，从帝王到平民都穿用黑色服装。秦始皇对旧礼制进行了彻底破坏，使得到了汉代初年仍没有统一的礼服、制服。

西汉的官服，只不过是一种长袍而已。而且是一年到头都穿黑色的袍服。官服相同，只能靠冠帽来区分官职的不同和高下。不同的官员佩带的冠不同。加上自周代开始，官员们就要佩带绶带。这种官绶制度在汉代被严格执行着。

魏晋南北朝时期，帝王百官的礼服官服基本上沿袭汉代的式样，直至隋唐时期才有了一个重大改变。隋唐的帝王官员礼服制度也是十分完备的，形成了个等级森严的等级制度。 隋开皇年间改革了北周的冕服形式后将它定型，唐代则因循了隋代的定制。唐武德四年，颁布衣服诏，规定了皇帝的服装共12种，其中冕服依照周制定为6种。群臣的礼服有10种。大臣们穿礼服时，除冕以外，还使用其它4种冠服。这些冕服只在盛大的典礼中穿。在其它的日子里，皇帝百官都另外穿统一规定的朝服、公服及常服。朝服，是朝见时穿的服装，只限七品以上的官员穿用。公服又叫省服，它与朝服基本相同，但更为简便一些。常服以襕衫为主，是一种圆领窄袖，左右开衩的长袍。

在隋代末年，隋炀帝下令用颜色来区分官员和平民的衣着，限定五品以上的官员可以穿紫袍，六品以下的官员分别用红、绿两色，小吏们用青色，平民用白色，屠夫商人只许穿黑色衣服，士兵穿黄袍。

宋朝统一全国后，在宋太祖建隆二年，颁布了新的服饰制度。宋代的官服仍分为祭服、朝服和常服三种。祭服维持唐代的式样，但各种的等级略有降低。宋初，朝服的式样仍与唐代朝服相同，仅将进贤冠的梁数做了改变，由二梁开始，直至五梁。到元丰二年，宋神宗废除了隋唐以来依照官员品级确定冠绶的规定改由官员职位决定服饰，共分为七等冠绶。 从宋代开始，官员穿朝服，必定在脖子上套一个上圆下方的饰物，叫作方心圆领。宋代的常服继承了唐代的衣式，并和唐代一样，常服靠颜色来区别品级。 宋代官服中变化最大的是头的幞头。唐代的软幞头在宋代变成了硬胎硬脚的一种帽子，有了固定的形状。胎架用铁丝和竹篾制成，外面罩漆纱。官员最常戴的是直脚幞头，脑后有两根直尺一样的脚，水平伸出。开始较短，后来越伸越长，甚至有一丈长。至于低级吏员和皂隶，服装较为简单，衣裾较短，衣袖较窄，戴的多是脚向上弯起的交脚幞头。

辽国在北方与北宋并峙，所以辽国的官员服制就受到了汉文化的影响。辽代官员分南北两班，太后和北班契丹大臣们穿用契丹本族的服饰，而国王和南班汉族大臣们使用汉服，就是沿循唐代官服制度的后晋服式。它由圆领长袍、玉带和裤、靴所组成。

继辽国之后在北方兴起的金国，自天眷三年正式宣布冠服制度。这种制度较多吸收了唐宋时代汉族帝王官员服饰的特点，只是比较简单一些。皇帝的祭祀礼服采用通天冠、绛纱袍；朝服是淡黄袍，腰束乌犀带。官员们的朝服为红色大袖罗衣、红罗裙、戴进贤冠；公服采用襕衫。

蒙古族入主中原后，建立了元朝。在元代中叶，元仁宗在保持蒙古人固有衣冠的基础上，下令中书省规定服色等级，严格了衣冠服饰制度。在唐宋官服式样的基础上确定了和它们大致相似的冕服、朝服、公服。

朱元璋建立了明朝后，帝王官员的服饰制度达到了最完备、最繁缛的地步。帝王服装上增加了团龙纹，这是明代才开始形成的礼仪制度。龙纹成了帝王的专用徽记。这种绣龙的帝王常服，是明代皇帝最常穿的服装，是明太祖在洪武三年正式制定的。除了织有金盘龙纹的圆领窄袖黄袍外，还有折角向上巾，玉带和皮靴几种成分。明世宗嘉靖七年，曾经规定了一种皇帝的新常服，叫燕弁服，由乌纱弁帽、玄色袍、玉带和白袜黑履组成。明代给每级官员都设计了一种动物图案作标志，把它绣在两块正方形的绵缎上，官员常服的前胸后背各缀一块，这种就是补子，这种官服就叫补服。

明太祖洪武二十六年法令规定：文武百官的朝服都沿袭唐宋朝服的式样，外穿红罗上衣、下裳和蔽膝，内穿白纱单衣，足登白袜黑履，腰束革带和佩绶，头戴有梁冠。官员的等级通过冠的梁数和绶带的不同纹饰表示。明代官员们在重大朝会的场合要穿公服。公服由展脚硬幞头和盘领宽袖长袍组成。袍服的颜色根据官品而定。

由东北关外的女真民族建立的清朝，是中国历史上最后一个封建专制王朝。清朝的官服突出了满族的民族特色，彻底改变了延续几千年的汉族官服面貌。这些服式的满族特色突出表现在冠帽、马蹄袖、袍褂和长裤上。

清代官员的礼帽十分特殊，就是人们很熟悉的拖着羽毛长翎的圆顶大帽。它分为两种：一种是从8月戴到来年2月，叫暖帽，另一种在3月至8月戴 ，叫作凉帽。暖帽为圆形，中间圆顶，周边有一道宽折檐，用黑色的呢料、绒布或绸缎制成。帽檐是貂皮、海龙皮、狐皮等名贵皮料做成。帽子顶上缀有红色的帽纬，中央装着顶珠。顶珠用宝石、珊瑚、金、银等制作，是区分官品高下的重要标志。凉帽是一个圆锥体的笠帽，用玉草或藤丝、竹丝编成。外面罩上罗纱，缀有红色帽帏，加有顶珠。皇帝的帽子最为华贵，有3层帽顶，上面嵌有金龙。冠顶用金丝嵌制，上镶4条金龙，每条龙都口衔宝珠，冠顶中央嵌1颗大珍珠，周围也嵌有珍珠宝石。 马蹄袖，本名"箭袖"，是武士射箭时挡在手部的防护衣物。外形酷似一只马蹄。它装在清人常穿的开衩箭衣袖口上，平时可以翻起，行礼时放下来盖住手。它是清人特别看重的满族民族服饰。

满族袍褂是最主要的礼服，它与汉族袍服明显不同，上身紧窄贴身，袖子较细瘦，下身的前后左右开衩，这也是有等级限制的。皇室袍子开四衩，官员百姓的袍褂只许在前后开两衩。袍子均为圆领，右衽。皇帝的礼服袍子用明黄色，绣有龙纹。官员和命妇们穿绣有蟒纹的袍子。

在袍服外面加穿外褂，是满族服装的一大特征。外褂比袍子短，一般是对襟、圆领、袖子较宽松，袖口平齐。马褂是一种非常短小的外褂，长不及腰，袖子不过肘部。对襟马褂也经常被当作宫中礼服穿用。黄色的马褂最为尊贵。与马褂相近的还有马甲，这也是由骑射生活决定的衣服式样。马甲没有袖子，主要贴穿，用以保暖，后来逐渐成了外衣。

服装是一种身份地位的象徵，一种符号，它代表个人的政治地位，和社会地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古国君为政之道，服装是很重要的一项，服装制度得以完成，政治秩序也就完成了一部份。所以，在中国传统上，服装是政治的一部份，其重要性，远超出治服装在现代社会的地位。

按说服装，对人类来说，蔽体御寒是它的首要功能。但是人类服装文明，自走出了唯一实用目的时代以后，它的功能就复杂了。尤其在中国，自古，服装制度就是君王施政的重要制度之一。

促使服装发挥它的功能，达到它「天下治」的目的，最重要的因素在服色。服色有两大功能：一是区别身份地位；二是表示所处的场合。古代政府对全天下的人，都有规定的服色，尤其，天子、诸候至百官，从祭服、朝服、公服至常服，都有详细规定，他们几乎是穿着制服，因穿制服的人，多属上层阶级，是人们企羡的对象，因此制服服色强烈地影响一般的流行服色。时代不断变迁，中国文化中不断加入外来文化，流行服色也会反过来影响制服服色，在这两种服色文化互相激荡的结果，产主了这段看似变化不大，事实上又有翻天覆地改变的服装史。古代的服装，依穿着场合，主要可分为：礼服、朝服、常服叁类，每类又可分几种，原则是地位愈高的人，得以穿的种类愈多，可以用的颜色愈多。就让我们看看中国之服装史吧……

《曹全碑》第48天:迁右扶风槐里令，

译文：后调动至右扶风郡的槐里县，为县令。

“迁”，繁体写作“迁”。

有官职调动的意思，可能是升值，但“左迁”一词用于指被贬至较低的职位，也称为“下迁”。因为汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁；但唐朝却是右为尊的，所以韩愈的《左迁至蓝关侄孙湘》 和李白的《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》其实是借古讽今。

关于左右尊卑的问题，似乎有些复杂呢！在网上查到按不同时代区分的，即

先秦：尚左尚右似乎都有

秦汉：尚右

三国：尚左

隋唐宋：尚左

元：尚右

明清：尚左

但是古文中常见的右衽（yòu rèn）和左衽却有明显的意思区别。右衽是汉服始终保留的特点，因此右衽成为汉族的象征符号之一；与之相反，中国古代一些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽，称为左衽。所以孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说要是没有管仲，我们就得沦为蛮夷那样，穿着左衽的衣服，披散着头发。另外，左衽也被用来指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。

此处曹全由戊部司马被调去当槐里县令，之前打了胜仗、还把收到的礼金都交公了，而且文中没有出现转折的意思，应该是升职了。

汉服如此之美，为什么现在很多女生都不愿意穿

有些人觉得好看（比如我们......）但是并不是所有的女孩都喜欢穿裙子啊或者长裙，像配色，款式和个人的气质都很挑的，另外已经有越来越多的人喜欢汉服了

jk、Lolita、汉服，玩哪个最烧钱？

首先，相对来说汉服和Lolita更加烧钱一点，jk要稍微好一点。现在喜欢jk、汉服以及Lolita的人越来越多，有这些爱好的群体人数也在不断增长，相信大家身边或多或少都有几个对这些服装感兴趣的朋友，多多少少也对这些服装有些了解。个人不是这三种服饰的爱好者，但身边有朋友喜欢，也跟着了解了一些，作为圈外人士看来，这些爱好都挺讲究的，相对来说Lolita和汉服因为工艺更加复杂，可能会更烧钱一些。

其次，jk一般单价稍低，但是上新频率高，而且还可以只买裙子，自己再配便宜一点的上装，鞋子和包。jk要想穿得好看，其实也是配一套的，从jk裙子到衬衫，从领结到包再到鞋袜，如果你愿意花钱，那也是没什么上限的。但是总体而言，jk裙的单价还是比较低的，大部分在一两百一条，是大部分学生都可以承担的价格。jk制服重点就是jk裙，其他的可以买稍微便宜一些的，而且jk服装可以日常穿搭，还是挺划算的。

再者，汉服和Lolita都是成套服装，单价更高，相对来说款式也没有jk日常。汉服和Lolita服饰一般都是成套的，你要买也是要买一套，不然例如一套汉服，你光买个上裳或者下裙，也是没法穿的，要买就是买一套。加上好的汉服材质可能选择丝绸，Lolita服饰上面点缀的蕾丝可能需要手工缝制，工艺和材质都比jk裙要求要高一点，因此单价会比jk贵，而且jk裙日常也可以穿，汉服和Lolita就不是很日常了。

最后，其实不管是什么爱好，只要你非常沉迷，都是很烧钱的，有兴趣爱好是好事，但还是要克制。不止是jk、汉服和Lolita烧钱，其他的爱好也是很烧钱的，只要你非常非常喜欢，很沉迷，难免就会烧钱，玩游戏要氪金，追星也免不了打钱买电子杂志或者买爱豆的代言。所以有爱好是好事情，平时也有了寄托，但是还要克制，不要影响到自己日常生活和学习。

固安人眼中的固安变化

我的家乡与北京一河之隔名～固安。在我小时候我们这个小县城被称为河北最穷的县，经常听到“穷永清破固安”的说法，是河北省倒数第二穷的县，姥姥家离我家5公里也是一河之隔，叫涿州。妈妈每次提到她们县，都会骄傲的说：我们涿州是县级市，是小北京！以至于姥姥、姥爷在众多子女中最心疼我妈，说妈妈嫁到河东，条件不如河西好，因为河西经商多，河东务农多，传言直到十几年前固安才摘掉贫困县的帽子。

正所谓三十年河东三十年河西。现在我的家乡发展的日新月异，整洁的街道，高楼林立，做为一个常和房产打交道的人来说，这里的房子户型是真的不错，小区普遍比较新，绿化都不错，一梯两户，两梯四户。很少有像北京一样四梯8户甚至16户的。当时买房的时候甚是满意。固安的人口密度比燕郊小，没有去过燕郊，但听去过的人说，比固安人口多，楼群更密集，显得乱一些，优势是距国贸近，是北三县距北京最近的城市。但是在这里我建议想在固安买房的朋友，不要只盯着固安北边的楼盘，大开发商，升值潜力确实比较大，但因为距离北京更近，房价相对比较高，如果只居住不投资，手里资金不太充足，完全可以在固安的其它区域购买，因为固安是一个小县城，对于常住北京的人来说，这里还没有亚运村片区大，开车一脚油门从南城到北城不堵车二十分钟即到。如果真想选位置，那就沿着固安至北京的公交车849沿线小区购买，这样不开车去北京做公交方便。849分大站快车和普通，大站快车出固安直接上高速到草桥，普通车因为走辅路经过大兴，站站停，被称为慢车。

我觉得说固安干净的原因，主要是因为县城不是很大，比较好改造。我的小舅妈第一次来给我家暖房，很羡慕的说：现在固安的发展比涿州好太多了，涿州的老城区破旧拥挤，又拆不起。哪像固安，感觉整个县城都被翻新了！确实，在八年前固安最繁华的几条商业街道被政府统一装修改造，整个城市的道路扩建重修。回想起那两年的固安，楼势初起，所有的楼盘在建，道路赶修，乌烟瘴气，尘土飞扬。熬过吃土的两年，现在的固安焕然一新，小小的县城八大生态公园，其中最值得去的应该是儿童公园，中央公园，大湖公园，听说还有个自行车公园，汇集众多骑行爱好者。

以下为部分公园实景图。

记得我买房那年，从年初考虑买房时，房价3000/平到年底6000/平订房，只因出台了一个固安可安装010座机的政策。固安的房价从那时崛地而起！现在大概15000/平。这几年我常被外地同事羡慕，觉得家离北京近，发展的好！但是做为固安非城市居民的我来说，真的是欲哭无泪。因为县城的居民不用买房，每家至少分三套以上回迁房，像我知道的，有个同学家里分7套，她老公家分6套。而我们这种乡镇居民，儿子结婚都要自己掏腰包，和北漂花一样的价格买房。如果在其它城市，儿子结婚只要去县城，买套单价3000/平左右的房子就可以了，哪里敢和一线城市的高薪技术人才抢房源。

从懂事起，经常听身边的长辈说：固安近两年可能被划为北京啦！这种传言平均三年就能听到一次，并伴随着更新规划原因，当然每次大家都对这种信息嗤之以鼻。因为十几年前北京的七环都修到了我家往南十几公里外，八年前座机开头由0316改为010，仍没见任何变化。可谓不见户籍改，只见楼市飙！

如果以上都是固安的优点，那这里说说固安的缺点。经常在北京生活的我，特别难以接受固安每到夏天频繁的停水停电，不过大部分停电停水时都会提前通知。据谣传说是北京周边城市，都要优先供给北京，包括蔬菜、水果、肉类。以至于每逢回固安居住，我都在北京买好菜回去，觉得北京的蔬菜水果新鲜，品种多，即便固安农民皆靠种菜为生！也不知这些是不是所有小城的共性。

以上是一个不常住固安的本地人眼中的固安！只是的我所闻所见所感。我因为我的家乡越来越好而骄傲，但又真的不希望这里只靠房地产卖地成为支柱产业，希望我的家乡能更全面的发展！

不知是国家的新农村建设政策，还是政府财政充盈后，没有忘记农村。近些年，不止县城，乡镇农村也有了很大改变。村里大大小小的路都修城了柏油路，装了太阳能路灯，路两侧不可以堆积杂物，并种上了小树苗和花草，每个村子也有了自己的休闲广场，甚至我们邻村整个村子做了仿古门墙，古色古香！说是因为紧邻大清河，要建成旅游文化村，我不知道会怎样发展这个村子，但是有个建议，如果有人看到，希望为您提供一点小小的灵感：把天灯节搬到固安，把雪乡搬到张北。

北京，这个城市压力大，众所周知。所以居住在北京的人们，特别喜欢周末时间去周边一日游。固安紧邻北京，完全可以开发一些旅游项目，比如上面说的紧临大清河的这个仿古小村，可以打造成类似古水北镇这种风情小镇，当然要有自己的特色，近两年流行汉服，南方城市颇为盛行，但北方甚少！这里可以打造一个北方汉服爱好者的聚集地，或设立个汉服街，组织汉服爱好者的活动。打造出一条有穿越感的街道！如果能在元宵节，中秋节等这种节日组织放孔明灯，那简直太赞了！就像西双版纳和泰国的天灯节，不用去到遥远的城市，就可以看到万灯齐放，想想我都喜欢的不得了！而北京北边的滑雪盛地张北，完全可以打造一个类似雪乡的小镇，让大家不必远赴黑龙江，就能感受雪乡的乐趣。希望有能之士如果觉得这个灵感不错，能打造这两个旅游景点。也希望这两个地方的招商引资部门看到讨论一下可行性。

以下为村镇实景图

以上皆为临时找到的实景图，仅供参考！