汉服杀人,汉服女子死亡

hanfuguo3天前汉服视频1

汉服的起源？汉服的款式？汉服的消亡？汉服的兴起？

汉服的来源

由于我们是一个慎终追远的民族，所以尽管商周确实存在过较为接近对襟的式样，但整体上我们一直保留了祖先最初的选择……这是交领右衽的由来。至于长袖和宽袖，可能是在财富积累后上层产生的习俗，但由于当年孔子重视大袖（缝掖之衣）所以成为了士人装饰的必备元素和突出特征（当然，也反应了我们的生活观念）。

约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，人们的生活日趋稳定，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。随着生产力和社会分工的发展，原始社会的解体，人类社会发展进程出现了一个质的变化，从无阶级社会过渡到了阶级社会。从此，衣冠服饰便成了统治阶级"昭名分，辨等威"的工具。黄帝时代冕冠的出现

志着等级的差别．开始有了区别贵*的黼黻，尊卑贵*，各有分别，服饰制度逐渐形成。

汉服的概念

汉服即汉族服饰的简称：主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰

汉服的民族属性和文化属性。

汉服为汉族民族服饰，曾一度为满清所灭。汉服目前依然处于艰难的恢复期，远未到达国人尽知的程度，作为汉服指导者的网站，不能淡化汉服的消亡史，这是尊重客观历史，揭示汉服现实地位，警示民族未来的需要。

汉服的确是汉族民族文化的一部分，但是与琴棋书画等汉族其他的民族文化相比，汉服一度灭绝达三百余年，在民族文化界，汉服依然缺乏其应有的地位和荣耀。在这样的情况下，仅仅把汉服作为民族文化的一部分来宣扬汉服，显然为时尚早。若非要以汉服的文化意义为主旨，不妨以“汉服兴趣”为名，而不该冠以所谓的“汉服运动”，或者“汉服复兴”来吸引眼球。

汉服消失

1644年，这是中国历史上“天崩地裂”的一年，这年3月，李自成北上攻取北京，崇祯帝自缢殉国，李自成派唐通招抚山海关总兵吴三桂。吴三桂经过考虑，决定归顺新朝，并回京朝见“新君”李自成，在回京途中，闻到父亲被囚，爱妾陈圆圆被掳，顿改初衷，回师山海关，袭击唐通部。李自成闻讯，决定征剿吴三桂，21日，双方激战山海关，22日晨，吴三桂情势危急，带随从冲出重围，至关外向驻扎在关外觊觎已久的多尔衮部剃发称臣，归降清军，双方合兵。26日，李自成败退回北京，旋即西撤，清军入关，“定鼎北京”。

满洲入关之后，即下剃发易服令。并为此数度血洗中原！屠城灭种！杀人盈野！江南之屠，仅扬州一城，死者即达八十余万！嘉定之屠，城中血没至脚踝骨！尚不算湘潭、两广、闽粤之屠！为推行剃法令，改换衣观，一直弄到“留发不留头，留头不留发”的地步。满洲贵族的剃法令一直持续到1662年，终于大功告成！这年，清军入台湾，灭郑成功余部。汉服最后从华夏土地上永远的消亡！

满洲贵族在剃发令中有个小小的破例：规定“儒从僧道不从，男从女不从，俗从娼优不从”。所以今天我们还可以看见在和尚、道士和古装戏曲那里的残留的汉服的残迹。满洲贵族的剃发令是极其严厉的，任何按规定不愿意剃发的人，无论他是谁，他的结果只有死路一条！

当时，有个孔子的后裔，官止陕西督学，上书多尔衮说：“……惟臣家衣观，三千年来未曾变易……”希望看在他祖宗孔子的面子上，放过他们。但多尔衮非常严厉的说，“……本当依律处斩，姑念尔圣人后裔，暂免死罪……”连孔子的面子也不给！这就揭穿了满洲统治者所谓尊崇孔子的真面目：“奉行儒术，崇饰观听。”只不过是“南面之术，愚民之计”罢了。

满洲统治者的全国统治确立之后，在满清贵族内部，也有人就辫发提出反对，（这说明一部分满洲人还有点自知之明，知道自己的装束粗蛮野鄙。）要求考虑恢复华夏衣冠，但皇帝怎么说：“宽服大袖，以待人宰割乎？”警惕之心，时时刻刻！知道自己犯下的杀人罪行，所以惶恐的警惕别人报复！

满服的长袍、马褂、瓜皮帽，再加一条猴尾巴辫子的装束一直持续到辛亥革命，清末的南社，还有许多文人之所以支持辛亥革命，他们认为革命成功之后，一切恢复“汉官威仪”，人们又可以峨冠博带，宽服大袖的在街上走了。可是事实并非如此，他们因此失望甚至反对。在当时的革命党人看来，甚至汉服也成了腐朽没落的象征。孙中山给中国人弄来了“中山装”，而中山装是什么？是根据日本的学生装改裁过来的！由于孙逸仙崇日，汉服从此失去了最后一次恢复的机会，就这样彻底消失在中国人的生活中，实在可悲啊。今天我们只能从和尚、道士、古装戏剧那里，窥见一点汉服的风采。

有哪些场合能让人穿上汉服时，旁人不会觉得奇怪？

我的汉服情结，始于初中课本上的一张图片：五十六个民族合影，每个民族都穿着自己的民族服饰喜笑颜开，除了汉族西装笔挺，一本正经的站在中间。老师遗憾的告诉我们，因为清朝剃发易服，汉族已经没有自己的民族服装了。我记得当时班上弥漫了此起彼伏的失落叹声。所以，后来发现，有人在复兴汉服，心里还是挺高兴的。后来买了几次汉服，参加了几次活动，还旅游了一次。觉得复兴汉服，最多还是停留在节假日礼服上吧。上厕所真是太不方便了，吃饭干活也不方便。但是最次，我觉得，56个民族合影时，汉族别穿西装或旗袍马褂之类的，站中间。说到汉服怎么穿才不奇怪。我每次参加小圈子的汉服活动时，我爸看着我那身装扮，都说我是神经病。他苦口婆心的劝告我：你到了地方再换上吧。穿这个在街上走，还挤公交挤地铁，别人会把你抓起来关进四医院的。其实我也觉得很多汉服穿着，是过于惹眼了，相对来讲，我常混的那个小圈子算是比较低调的了。尤其是上次花朝节，参加了一次比较大的活动。我终于知道为什么有那么多人讥讽汉服了。好多人真的好拉风的好吗？有穿着婚服过来的有把头发盘老高，后面插一朵好大好大的大红花有步摇、发簪插得满头都是的，加上假发怕是有5斤重有把妆化得很浓很浓的，跟蛇精似的还有披头散发，像金毛狮王，哦不，黑毛狮王还有浑身上下一片大红，像个红包套一样（西毒：何方妖怪，穿得像个红包套一样，你以为你是济公啊！段王爷：你见过，这么堂皇的红包吗？）。。。所以乍一眼，别人讥讽汉服，得看看自己穿的什么玩意儿好吧。花朝节时，天气微凉，有穿着齐胸襦和对襟襦就跑出来了，这么单薄的衣裳，脖子和胸上露一片，不冷啊？凤冠霞帔跑出来的，这是要结婚吗？路人顺带了解一下，更加讥讽汉服了，这是那些激进推广者自己的素质问题好吧！汉服断代这么久，大众不了解，同和服和韩服搞混实属正常，以为剧组拍戏也情理之中，一些同袍一听就炸毛，立马横眉冷眼的嘲讽回去，别人不鄙视你才怪了群众深入观察汉服群体后，更鄙视了，也是某些汉服推广者造的孽好吗？坚决群众日常也穿汉服，看到穿旗袍马褂就说人是汉奸，有不同意见的，就是忘本。汉服配色不和ta口味的，要骂别人品味差，影响汉服形象，拖汉服复兴后腿。穿上汉服就自带复兴责任，自动成为汉服代言人，配色丑毁形象就是不负责任。喵的！这些真是神经病好么？这种人很多，不怪别人会讥讽汉服汉服圈对复兴汉服的定位都没找准，内部就乱成一锅粥，外人能对汉服有多少好感？

汉服的“山踹”是什么意思？

上层座椅，所以有自己的能力，所以说我们要在自己范围做好做好这

僵尸为什么都穿清朝官服？

少儿时代，林正英先生的“僵尸先生”，晚上曾一度让自己不敢一个人回家，自那时候起就知道了还有僵尸这东西。

僵尸起源于明清时代的民间鬼怪故事当中，最早拍成电影，拉上屏幕的正是香港林正英先生的“僵尸先生”，从这起僵尸的造形就是青面獠牙，表情固化，双手向前伸直，直上直下的跳着走。而衣服就是一身标准的清朝官服，搞笑的是连僵尸小孩的造形也是穿着小官服。这是为什么呢，一来僵尸源于明清，那么穿上之前朝代的衣服不合理，虽然是电影艺术但也要符合历史才好。既然是源于明清，那为何不见有明代的衣服或官服出现，我想是这一切也为了艺术效果，因为明代有官服有红的有青的有绿的，而清代的官服呢它是黑色的深蓝的，既然是拍恐怖片，那么黑色拍出来的效果应该是更好些。

你们说呢？

僵尸如果按照字面意思理解，就只是指僵硬的尸体，在明清时期的志怪小说里，僵尸变成了一种人死之后，因为受到一些外在因素的影响而形成的妖魔，在后来被小说家，电影行业借鉴，成为了中国民间最受追捧的妖魔。

僵尸传说是怎么形成的？

上个世纪八十年代开始，香港电影界，拍摄了很多僵尸题材的电影，特别是林正英饰演的僵尸片，最受观众们的喜爱，我们把这些僵尸片看完就能发现一个现象，几乎90%僵尸片中的僵尸，他们的服饰都是清朝时期的官服，那么多半也可以推断，这些僵尸是形成于清朝时期，那么为什么我们很少见到其他时期的僵尸呢？

僵尸这种妖魔，它的形象也和其他民间神话人物一样，经过了一个漫长的完善过程，在传统的中国民间神话故事中，是完全没有僵尸这种妖魔的，现在网络流传最广的四大僵尸之祖旱魃、后卿、赢勾、将臣这些其实都是虚构的，僵尸这个妖魔也被人们赋予了不老不死、不伤不灭的属性。

甚至还有人专门给僵尸的形成进行了一些解释，就比如人被葬在了阳光照不到的地方，空气十分干燥，或是异常潮湿的环境中，因此尸体不会腐烂，而在人死后，因为和金属，动物接触后产生了电离反应，或者直接被雷劈和其他一些原因，形成了僵尸这种生物。

接着又对僵尸的等级进行了划分，比如有紫僵、白僵、黑僵、绿僵、毛僵、飞僵等等，有很多的类型，这也符合中国古代的社会观念，不单是人有等级划分，妖怪一样也有等级划分，甚至还有职能划分，僵尸是非常世俗化的一种妖怪，而要提高它们的等级，最主要的途径还是靠时间，时间越长等级也越高，和古代官吏任职到了一定年限，就会得到提拔是同样的道理。

僵尸为什么要穿清朝官服？

不过我们通常会发现，电影里主要是白僵这一种，偶尔有黑僵，因此我们也可以推断，这些大概都是死后不久就变成的僵尸，时间顶多不超过200年，我们这样来计算的话，那么这些僵尸诞生的时间正好是清朝，那么为什么还要穿着官服呢？按照《子不语》，《阅微草堂笔记》和其它一些古籍的记载，尸体下葬的地点，对形成僵尸是非常重要的。

除了偶尔有人不小心埋葬错地方以外，能埋葬在这些特殊的地点，这还真不是普通家庭能办到的，达官显贵们才有这个闲钱去寻找好一点的墓葬，但是这些墓葬如果不小心遭到人为破坏，按照风水学的说法，那么就会出现极端的反转，甚至导致僵尸的形成，因此官宦家庭的老爷们，死后变成僵尸概率也会比较大，所以很多僵尸穿着的都是清朝官服。

当然偶尔我们也能在一些小说，电影中看到穿其他服装的僵尸，这属于特殊情况，多半是其他朝代的神职人员工作不认真留下来的，更何况这些故事还得讲究邪不胜正，如果把反派妖魔刻画得太厉害，那么故事还怎么进行下去呢？这样对比一下，清朝时期产生的僵尸，年代不算太久远，实力不会太强，也算不上文物，作为反派的妖魔刚好适。

而前面说到僵尸这个妖魔，民间故事最早就出现在明清时期，而明朝时期记载的一些故事中，僵尸和正常人没啥区别，更像是个野兽还会和人搏斗，到了清朝纪晓岚写的《阅微草堂笔记》中，僵尸会跳，会咬人，害怕鸡叫，害怕阳光，僵尸的形象才逐渐得到完善。

因此为了让僵尸的形象深入人心，套用清朝时期志怪小说中的僵尸也是比较合适的，而那一套清朝官服，也同样成了僵尸一个标志性的装备了。

僵尸为什么都穿清朝官服？

说起港片里的僵尸，大家印象最深的莫过于穿着清朝官服、四肢僵硬、青面獠牙、蹦跳着走路的特点了。随着现在越来越多的僵尸片出炉，以前僵尸的形象就显得很弱了。为什么这么说呢，因为港片中的僵尸都是跳着前进的，而且都是统一着装，跟现在的僵尸形象大相径庭。

70年代末期，香港影坛掀起电影热潮。香港僵尸片将中国传统的僵尸文化融入其中，形成了经典的僵尸形象，以林正英主演的《僵尸先生》为标志，逐渐走红。

80年代，身穿“清朝官服”的僵尸形象成为主流，那个时候是香港电影僵尸片最鼎盛的时期。当时因为林氏僵尸一时间走红，制片方纷纷跟风投资。后来为了控制电影的成本，加之清宫戏众多，因此大量的清朝戏服被廉价出租，“头戴花翎、身穿蟒爪长袍”的清朝官服的僵尸形象由此成为荧幕经典。

但除去控制成本，一个很重要的原因就是清朝服装给人一种僵硬的感觉，一身笔直的大褂，服装颜色深色居多，还有官帽后面加个羽毛，很符合僵尸的形象。这样着冷色调蓝色官服的僵尸最适合电影里冰冷的恐怖气息了。

其他的一些还包括政治讽刺(清朝汉人地位低下，所造成的不公平待遇比比皆是，含冤而死的人数不胜数，所以那些官员死后受怨气入体，形成了僵尸。)、湘西赶尸文化(清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。)、历史札记等多重因素。

这些影视中的僵尸形象不仅着装统一，就连行动也都统一，那就是走路一跳一跳的。其实让僵尸跳着走，这并不是导演的设定，而是有一定的来源的。纪晓岚的《阅微草堂笔记》里有记载，赶尸人三五同行，有的用绳系着尸体，几尺一个，尸体额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路。赶尸人天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。因为尸体用绳子系着，所以尸体走路都是一跳一跳的，正跟港片里的僵尸形象一样。

前面也说过港片中的僵尸的着装借鉴了湘西赶尸的传说，而这个跳跃行走也借鉴了这个传说，也就是赶尸人为了方便“赶尸”，用竹竿撑着所有尸体的胳膊，带着往前走。由于尸体穿着宽大的衣服，所以绑在双手下方的竹竿会穿过衣袖，完全被遮盖住。从远处看起来，像是手平举，跳着前进。

又因为僵尸总是跳跃前进，所以在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15厘米高的门槛，用来阻挡僵尸跳进家中。但其实这都是迷信而已。

想想，香港电影那个大放异彩的年代已经一去不复返，现在的僵尸片逐渐被外国的丧尸片代替，要说恐怖吧，也吓人，但给人大多是恶心的感觉。

之所以僵尸都是清朝官服的打扮，因为我们，思想已经被固化。我们对于僵尸的理解都是来自林正英系列电影。虽然内容都是杜撰，但是有一定的根据。

Δ剧照

并不是所有的死人都能成为僵尸，按照电影里面说法：生前必须含有一口怨气。除此之外，僵尸还是分等级：紫僵、绿僵、白僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。区分它们的形式，是根据成尸的时间。上面是最精细的分类，一般情况下没有这么复杂，通常都是下面分类。

最简单的是白毛僵尸，是刚刚成形几个月时间，类似于食物发霉。这时候没有任何意识，无法自由活动。经过一年多进化，才可以成为黑僵。这个时候还不能动，必须在养尸地养着。再过个几十年，才能出来活动活动筋骨。

Δ食物发霉长白毛（白僵与其类似）

我们所看到的僵尸都是处于黑僵阶段。刚刚能出来溜达，杀伤力还不是非常强。他的下一阶段是“跳尸”，这也是为什么僵尸都是跳着行动，因为它们一直在进化过程中。成形的跳尸不是一般人对付的了，因为发足力一跃十几米。

接下来“跳尸”的进化就不需要鲜血了，需要的是日月精华。吸足上百年可进化为“飞尸”，脱离地面走向天空。这种是刀枪不入，非人力可伤。这种的才是几百年，千年为一坎，过了就是“魃”。但是有定向，僵尸进化而来的只可以是“旱魃”。

最高等级的是“犼”，比如地藏王菩萨的坐骥，这种就属于“低级神”。前期杀伤力比较大，需要神仙度化，否则会为祸人间。

这就解释了，为什么僵尸都是清朝官服。因为只有清朝这一阶段进化的才是僵尸。时间短的在地里面埋着动不了，时间长的我们见不到（见到的都死了）。

为什么没有穷人成僵尸?其一，穷人没钱建造墓穴，还没来得及成形就腐烂了。其二，古人为了图吉利，生前生后都想做官，所以穿个官服。其三，穷人哪有咽不下去的气，每天只担心吃不饱，只有富人才有愁不完的事。

是作家编剧们在创作电影时共同商议的结果。

作家黄鹰先生，是开创了港台影视“鬼古时代”的第一人，是现代僵尸故事的鼻祖级大佬，八年时间写了70多部僵尸影视剧，尤其是《僵尸先生》，像九叔、秋生、文才，都是其笔下创作出来的。香港文艺界公认，是黄鹰掀起了“鬼古热”。

黄鹰先生在1981年，进入洪金宝成立的“宝禾影业公司”，宝禾的上级公司，就是大家都耳熟能详的“嘉禾”。他在进入宝禾创作组以后，与蔡澜、倪匡、洪金宝共同拟定了角色的造型。而后，这个方案成为后来所有的同类影视剧必学的模式。

黄鹰自己说，他早就拟定“冇牙僵尸”“外国僵尸东游”两个剧本，僵尸的造型要选清代。

为什么？

根据当事人蔡澜先生回忆，黄鹰先生给出的答案也很简单：

一，清代补服有足够的辨识度；

二，清代离现代比较近，不会让观众太陌生，而且容易加入其他元素，不显得突兀；

三，所谓的“僵尸片”，原来是叫作“黑色喜剧”，黑色喜剧的基调就是下克上，穿着补服会使僵尸看起来更“有身份”，观众爱看；

四，清代中末期，除了一些特殊教派以外，其他宗教限制比较少，乱搞起来不容易穿帮。

蔡澜先生和倪匡先生又给补充了一条：经费不足，因为三分之一的经费让这哥儿几个吃喝玩乐花没了，没有更多的资金搞更精致的了。搞成清代的，清代的相关资料最容易收集，而且袍子一穿顶子一戴，再来条辫子就行了，服化道省钱。

总结下来，其实就是几个大佬喝多了，钱也花差不多了，然后凑合凑合就这么拍了。1981年，《僵尸先生》一炮打响，从此清代服色成为同类片标配。

这也是几个玩心比正经工作更上心的大佬们没想到的事。随便搞一搞，成经典了。

一身黄色道袍，一个铃铛加一把桃木剑，看到这个造型大家都会想起香港僵尸片，没错！香港僵尸片不再是我们的童年阴影，而成了我们的童年记忆，那个抓僵尸的九叔也离开了我们，现在翻看这些僵尸片只有带着满满的追忆。

僵尸片巅峰时期是香港电影80年代，那个年代的香港电影经典之多，各种类型的电影都百花齐放，香港功夫片轰动一时，喜剧片周星驰无厘头风格让人们眼前一亮，只有九叔林正英的僵尸片成了独特的片种，香港恐怖片也一直受欢迎，僵尸片不同于恐怖片，没有大肆渲染恐怖气氛给观众心跳加快的感觉，僵尸片则是功夫片加喜剧片带一点点恐怖片，第一部僵尸片是洪金宝导演拍摄的《鬼打鬼》里面出现僵尸造型，一身清朝服装，四肢僵硬一直跳的形象。

这部电影上映后，给了之后僵尸片的灵感，几乎每一部僵尸片都是一个造型，其实僵尸也可以出现在其他朝代，为什么总是一身清朝服装，是因为当年电影导演们为了节省经费，当时清朝戏很多，因此服装需求量大，什么东西多了就廉价，其他朝代的服装也有不过拍的少，因此服装也很贵，大多数导演就会选择清朝服装。

为什么香港鬼片中的僵尸都穿清朝官服？

僵尸是上世纪80年代的香港电影中是很受欢迎的题材，但随着我们的长大，以及僵尸道长林正英师父的去世，曾经火爆一时的僵尸片也逐渐走向了没落。

而现在的我们再回看经典的时候，有对九叔的怀念，同时也有一些不解的地方：

就比如，为什么电影里的僵尸都穿着清朝的官服呢？难道只有有钱的官老爷才能变成僵尸吗？

这个问题就非常复杂了，我们从这几个方面慢慢说：

电影制作

首先从电影的制作来说，僵尸的取材主要来自与袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》。

这两部清朝短篇志怪小说堪称「僵尸大全」，记载了各种各样的僵尸，所以电影中编剧导演借鉴清朝的形象也不足为奇。

另外，那时候清朝的戏服多，僵尸片一般又是低成本电影，为了降低成本省点钱，制片一般都会选用便宜的清朝服装。

其次，以电影的审美角度来说，清朝的官服比较符合僵尸的形象。我们想想啊，清朝的官服大都是深蓝色为主，直统统的，非常符合恐怖片的基调，能够有那种阴森森的感觉。

换成其他服装也不是不可以，就是颜色淡一些，宽袍大袖的，说不准还能给你拍的带点仙气，像聂小倩那样的女鬼，穿着白色汉服，可不就仙仙的嘛~

而且其他形象也没有穿清朝官服的僵尸经典啊，比如1980年洪金宝主演的《鬼打鬼》中，那时候僵尸形象还未完全成熟，被冤枉杀人的张大胆就在逃命的路上遇到的那只僵尸，穿得跟丐帮九袋长老似的，比之身穿官服、双脚蹦跳的僵尸档次差的不是一点点。

制片选清朝官服，还有一个比较重要的原因就是跟风啦！1985年，横空出世的《僵尸先生》火了！火了之后呢，我们所熟知的僵尸形象就彻底成型了：

对，就是那个穿着全套清朝官服，留着长指甲，被他抓伤咬到就会感染变异的僵尸。有了这部受千万人追捧的电影之后，后面的跟风之作当然就要模仿前面成功的例子啦，所以后来的僵尸片，穿清朝官服就成了一种约定俗成的规矩。

僵尸本身

在传说中，死尸怨气藏于胸中，又恰好被埋在了阴气极重的养尸地，年深日久就会化成僵尸。既然变成了僵尸不能一动不动地呆再棺材里吧，咱要修炼，要出棺，于是每天吸取阴气，拜月修炼。

这个修炼的时间也是有讲究的，按照清代袁枚《子不语》记载，僵尸按照等级分为紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨等等。

刚开始尸变的时候，皮肉缩到骨头里，身体呈现紫色就是僵尸最低等级紫僵。在养尸地吸收日月精华后，身体长出白毛，这就是白僵。

而我们所熟知的那种蹦蹦跳跳、害怕阳光的僵尸也属于初级班的，为毛僵、飞僵之流，修炼时间只需要几百年，按照电影里的时间倒推，正好是清朝年间。

同时我们按照正邪不两立，道士的使命就是降妖除魔来设想的话，每个时代都会有高人下山负责消灭妖孽。

所以简单来说，这个杀僵尸就像割韭菜一样，长一茬割一茬。明朝道士负责灭元朝僵尸，元朝道士负责灭宋朝僵尸，宋朝道士负责灭唐朝僵尸，以此类推，到了电影中的民国时期，这些道士自然负责灭清朝的僵尸。

那你可能就会问了，有漏网之鱼吗？就是年代比较久、进化地比较高级的那种？

嘿，还真有！

比如《尸家重地》这部电影，大家不小心惊动了秦始皇的尸体，秦始皇大家都知道啦，修炼年限都 2000多年了。能跑能飞能舞剑，与其说是僵尸还不如说是妖魔，打怪难度大大提升啊，影片到了最后也没有把他杀死。所以咱编剧就想，也不能老没有打死啊，还是打打能对付得了的清朝僵尸得了！

风俗习惯

单纯地从下葬习俗来理解地话，僵尸穿清朝官服也是有其道理的。在晚清及民国时期，有钱人下葬时所穿的寿衣就是官服样式，寓意着转世投胎做个大富大贵的人。

比如《僵尸先生》里，富商任老爷的父亲，就是穿着官服下葬。而等到他尸变的时候，肯定是没有心思换身衣服再出来害人啦。所以，一般进去的时候什么样，出来的时候就什么样。

虽然现在已经不是僵尸片的黄金时代了，但以前的经典就是百看不厌，陪我们走过了整个童年啊！大家快来说说你认为最经典的一部僵尸片是什么吧~

因为有法术加持啊，玩过古天乐代言的蓝月不，装备服饰都会有一定的法术、战力加持，一刀999。

你以为他们穿的官府只是简简单单觉得漂亮？你看他们胸前挂着的朝珠，什么材质？玛瑙，象牙、琥珀、玉石等等，这些都是修仙士很珍贵的材料，有这些加持，战斗力有个质的飞跃。

当然你觉得这些很玄乎，因为都是我编的。穿清朝官服只是当时电影的一种美化和渲染，他们塑造了一个固定的形象代表，就像西方吸血鬼形象一样，只是为了吸引观众，增加收视率而已。

首先从电影的制作来说，僵尸的取材主要来自与袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》。

这两部清朝短篇志怪小说堪称「僵尸大全」，记载了各种各样的僵尸，所以电影中编剧导演借鉴清朝的形象也不足为奇。

另外，那时候清朝的戏服多，僵尸片一般又是低成本电影，为了降低成本省点钱，制片一般都会选用便宜的清朝服装。

换成其他服装也不是不可以，就是颜色淡一些，宽袍大袖的，说不准还能给你拍的带点仙气，像聂小倩那样的女鬼，穿着白色汉服，可不就仙仙的嘛~

制片选清朝官服，还有一个比较重要的原因就是跟风啦！1985年，横空出世的《僵尸先生》火了！火了之后呢，我们所熟知的僵尸形象就彻底成型了：

为什么总有人把明亡以后，被清军杀害的汉族人当代汉族代表

因为这就是历史，不容抹杀。请正视历史。

众所周知，汉族是一个绵延千年、历史悠久的民族，非常遗憾的是，汉族人并没有像其他五十五个少数民族那样在源远流长的历史长河中始终传承自己的特色服装。原因何在，我们不难追溯。常言道，“崖山之后无中华、明亡以后无华夏”，说的正是清军入关之后，破坏了华夏汉民族千年形成的很多生活习惯。而在清朝统治期间，大量的满族风俗和习惯渗透进汉族人中间，导致清以后的中国在某种程度上是以满族人的习性作为代表。从旗袍得以在国际上扬名便可窥见一斑。

其实，早在千年以前，汉族人民就已经形成并且完善汉民族独特的服装文化，那便是汉服。历史研究学者常说，一个民族的核心文化通常体现在该民族的民俗、文字、建筑和日常的服饰上。这些都是相辅相成地构成一个完整民族文化的全部要素，缺一不可。如今的汉服传承诉求，正是代表着一部分尊崇汉民族传统的人们的自省。

汉服在近两年的不断被提起也引发不少思考，部分人则认为这是一种外在形式，并不真正代表所有汉族文化。但这样的人却没有清醒的认识到，文化核心正是依托于外在的表现形式，如果外在的表现形式逐渐消亡，那么文化也会慢慢被遗忘。

汉服在某种意义上，并不只是简简单单的一件衣物，它更是承载着一个民族的气节。汉服的衣冠特色，正是象征着汉民族的气节一般，始终向人传达出一种大气、包容和自信的理念。

当下许多出于民族自我觉醒的汉服宣传行为，正更可以看做是一种传承民族文化的行为，在未来，还会有更多的人意识到汉服的重要性，意识到传统文化的重要性。

清朝建立以后，满人如何处理与汉人之间的关系呢?

(一)实行剃发易服令

剃发易服是满族战争中，剃发易服是征服其他民族的只要标志之一。皇太极继位后，清军每征服一处汉族的土地，就要求当地人不分老幼一律剃发。要求汉人剃发易服，就是按照满族人的习惯，让汉人前额剃发，后脑留发，将辫子垂于后背。

当时的剃发命令要求非常严厉，执行的也很坚决。伴随着后金占领明朝土地的扩大，剃发就逐渐演变成为了一种固定的制度。剃发易服也成为了满清立国的策略，要求所有臣民遵照执行。在清朝乾隆年间的《东华录》对顺治年间的剃发令作了很客观的记载。顺治二年(1645年)六月，下令道：“自今布告发布以后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”。在我国的传统观念上，身体发肤受之于父母，除了出家的僧人，都不轻易剃发的。汉人在中国历史上一直是有强势感的，自己的文化比“匈奴”、“蛮夷”人要优秀的多，可是现在却被来自北方文化落后的满族强行剃发、易服，这实在是汉族人的奇耻大辱。清朝满族在强制实行剃发易服的初期，遭到了无数的汉人抵杭，尤其当时最响亮的口号就是“留头不留发，留发不留头”。

可惜当时很多反抗的汉人无情的遭到了清军的屠杀，没有留住头。尤其当时很著名的“江阴十日”，江阴人誓死效忠于明朝，捍卫头发，坚守城池数月，杀死清军数万，可惜最终被清军破城，清兵进城屠杀十日，无数的军民百姓死于了清兵屠刀之下。随着清政府在全国的统一和残酷镇压，反抗的声音也越来越少了。

其实，汉民族有数千年的灿烂文化，这让满清王朝有着天生的恐惧心里。他们害怕汉族团结起来反抗，这个刚脱离匈奴制度的王朝，于是采取了如此血腥残酷的政策，这带有民族压迫性的政策，只是想在精神上彻底征服汉人。

(二)大兴文字狱

清朝初期大兴文字狱，也是扼杀汉人思想的手段之一。满清在汉人的书中找出一些对清朝不恭敬的文字，便怕是汉人在其中做“文章”，甚至屠杀了大批的文人。在当时一些敏感的字，如“明”、“皇”等字更是容易被认为有谋反之心，如果出现，轻则发配边疆，重则满门抄斩。

在乾隆朝时期就出现了当时著名的“胡中藻案”。胡中藻的诗句中有一句：“一把心肠论浊清”。乾隆帝认为“浊”字居然在国号“清”之上，这不就是敌对我大清国吗。于是下令将胡中藻凌迟处死，家属全部监禁并抄没全部家产。

满清如此实行文字狱，是对汉族进行民族思想压迫性统治的另一种表现。这样文人也不敢进行正常的文学创作，而只得去研究那古人的文字了。因为古代已经成为史实的文字，去整理好研究也就不用担心满清统治者的不满了。在我国历史上文学从;诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲、明清小说，基本构成了中国文化的发展史，形成各自时代所独有的艺术特征。可是清朝的文学成就整体很一般，这就不得不怪罪当时的“文字狱”了。不过在清朝也形成了一个很有名的学派“乾嘉学派”。这也被称为汉学，考据学派。之所以叫“乾嘉学派”，是因为在乾隆和嘉庆两朝非常盛行。乾嘉学派继承了古代经学家考据训诂的方法，注重音韵、文字、训诂学，在当时也取得了很大的成就。据说，《红楼梦》的残缺，就与文字狱有很大的关系。

(三)沿用科举制度

清军入关以后，权利集团是以满族贵族为政治核心，根本没有汉族人参与的份。但随着清朝在全国的统治逐渐稳固，为了笼络汉族的知识份子，清朝统治者继续实行了科举制度，让汉族百姓中的知识份子也能继续通过科举考试来为国家效力。可以说，满清为了能与汉族融合，尤其愿意团结汉族的知识分子。这一点，也反映了满清统治全国以后，对待汉族的政策不光是精神压迫和血腥屠杀，拉拢与融合并存。其中纪晓岚、刘墉、曾国藩、李鸿章等这些清朝一代名臣都通过科举出名的。

其实，民族问题不光是我国，也是世界难题。清朝的统治者为了国家的统一团结，一直强调满汉一体，各个民族在文化上相互交流、学习。清朝的领导人在处理民族问题上还是比较成功的。从努尔哈赤起兵以后，在他的子孙下努力扫除分裂国家统一的反动势力，这是国家稳定的重要因素。使大清朝的统治延续了两个半多世纪，并不比别的朝代短，这与满清的领导者们很好的处理了民族的矛盾，不无关系

汉服杀人,汉服女子死亡