如何看待汉服与大家口中的混汉服圈的人？

我觉得这个圈子初衷很好，不过是圈子就有利有弊两方面来看. 利是同好比较多可以交流信息，弊就是攀比排外容不得人说 对此呢，攀比排外都是可以理解的，汉服圈最被人诟病的是不准别人说这一点。 关于不接受批判的态度这一点，我觉得这是汉服圈的人自我意识过剩导致的。俗话说得好“只有你自己在意你自己的脸”，别人是批评是表扬都不影响你做自己的决定，穿汉服出门是你想穿的，管别人说什么呢？也管不着别人说什么吧

对于汉服有什么看法？对汉服圈有什么看法

汉服可不仅仅是一件衣服这么简单，在穿着上面也有着很多的讲究。它所用的材料，站在古代的时候，那个期间主要就是用布和帛二种材料。而它的结构从上至下分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十个部分。

不是大家反感汉服穿着的麻烦，而是现代人已经简化了汉服的全套“装备”。

以为是拿起一件漂亮的古代衣服穿起来就是了，绝不是这么简单，这也是大家对汉服误解最深的地方之一，所以大家都反感汉服圈了。穿出来走在大街上的年轻姑娘们，你们那样子的打扮真不叫穿汉服啊。

而这背后的一个最大原因，就是能真正穿好穿懂汉服的人并不多见，平时我们见到的都是穿得乱七八糟的，唐朝的明朝的宋朝的，没有比较统一的标准。再加上年轻姑娘们受到了影楼影视风这些影响，穿出来的也就太浓重而且略显做作，没觉得体现出了什么文化。

大家反感汉服圈，其实不是我们对汉服不喜欢，只是文化隔绝层太多，中国人都没有了标准！

如何看待当今汉服文化?

当今汉服文化很有意义，使汉服“出圈”的第一要素，便是民族情怀与传统文化热潮在近几年里的迅速兴起。随着中国国际地位的上升，国内民众对本国文化的兴趣与认同也随之快速升温。这种对本国文化的自豪感想要得以维系，就必须得到具体、鲜活的传统文化要素的支撑。

早已悄然发展多年的汉服文化，正是一个理想的“文化富矿”。在这种社会性情绪的鼓动之下，大批新人涌入，为汉服爱好群体注入了大量新鲜血液。汉服仿佛成了“传统文化复兴”的一面旗帜，寄托了年轻人对传统文化的热情。

与火热、炽烈的情怀相对，促使汉服“出圈”的第二大要素，则是趋利、理性的资本。伴随着汉服需求扩大，对工艺的要求也越来越高，汉服成了有利可图的产业。任何存在产业的地方，都必然会引发社会资本的兴趣。这意味着原来汉服爱好者圈子里“土法炼钢”式的生产与消费模式的瓦解，也意味着汉服产业的全面正规化、市场化。

你怎么看待汉服？

汉服是汉代人的服饰，是中华民族文明的象征，我们应当继承更需要发展，不能停留在远古的时代，要改革创新，不断完善。服饰无论哪个朝代，哪个国家，只要穿着舒适，大方得体，好看就好…

因为有人不希望中国再出现民族服装，比如某些没有自己民族服装的国家。

不要小看了着装的重要性，军队为什么要统一服装？为什么在要求实用的情况下还一定要求美观？有谁知道吗，答对有奖。

好吧我先透露答案：认同。

民族服装也是同样的道理，认同自己的民族。

但是敌国不希望这种情况出现在中国，虽然做不到“剃发易服”，但他们可以雇佣些公知，分化民族情节还是能做到的，这不，争论就来了么。

再回答“为什么穿出去还要被人指指点点的”

因为汉服太漂亮，是谁说不漂亮的？

一言不合就上图：

有人说，上面那个汉服小姐姐没法干活，或者说不适合工作。当然啦，这本来就不是干活穿的衣服，你见过西方人有穿燕尾服干活的吗？民族服装又不是只有这一款，下面这款也是汉服，包你干活不碍事。

说实在的，如今所谓的“汉服”圈跟“古风”圈是一个样的：都是标榜弘扬传统文化，实则对其一无所知----只不是一个是对服饰，一个是对诗词罢了。

单从衣服上来看，汉服大体形制就是“深衣”“上衣下裳”以及“襦裙”。其中“上衣下裳”最为正式，一般作为礼服用；深衣是官、士常用；襦裙则是女性常用，至于所谓的“泥腿子”（庄稼汉、劳动人民的蔑称），都是短衣长裤。所用的材料最好的不过绫罗，大多数都是仅仅用的布帛-----换到如今，且不说材质云云，就靠着男性大一码的睡袍外穿、女性丝制连衣裙露出抹胸、肚兜，就变成了所谓的“汉服”了？汉服的“领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨”都上哪里去了？

其次，汉服是个体系，其中包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。从纹章来讲，其不论颜色、花纹，都是有指定含义的，周礼讲“以纹为贵”、《诗经》云：“君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。”其中十二纹章也都是有各自的代表意义（”虞皇的“日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”），;；足衣（鞋子）也有：舄、履、屦、屐、靴、鞋的分类;头饰也是各有定式：男戴冠、巾、帽等，通用的主要有冕、弁、幞头等。女则佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。-------反观现在的汉服党：穿着古装穿运动鞋？穿着古装留的板寸？打着鼻钉？带着手表？这就是用汉服弘扬传统？嗯？我们讲的是精神而不是形式？汉服都不知道是什么样的就要代表汉服？----就算说精神，身体发肤受之父母，古人留长发你怎么不留着？这可是孝道啊！

最后，我对于汉服见解谈不上独到，但是起码不歪------服饰的作用，无非蔽体御寒，之后再谈如何美观云云。然而所谓的传统是指的这些吗？诸子经典、诗词歌赋乃至人文思想，今天穿着类古风装的人----不说精通，就算是略知一二的有几人？靠着穿着古人不认、今人不认的东西作秀，就能美名其曰代表传统，就能弘扬文化了？说实话，每个人穿什么衣服是个人的自由，别人无权干涉。但是要打着某某幌子，来带这种丢人的节奏，自己不觉得羞愧吗？

作为女性，我认为汉服也只仅仅是一种服饰，中国有五千多年的文化，不同的朝代有不同朝代的特点，衣服亦如此。

汉服结构宽松，穿起来潇洒飘逸，有仙风道骨之感，如若轻闲无事，或行行走走，肯定是一道亮丽的养眼风景，给人赏心悦目之感。

但是个人认为，任何一件事物，被后人慢慢摒弃，必有道理:那就是它己不适合时代的发展了！我们吃穿用度，总是不断地改革，不断地变好，既简单又实用，假如你穿着汉服去开车、去高空作业、去田地间劳作……真的合适吗？不但不合适，更的是羁绊和危险了

所以闲暇时穿穿汉服，彰显一下我国的传统文化是可以的，但如果把它回潮复古，作为文明时代的主流服饰是不妥当的。

我认为穿汉服出去被指责的关键有两点。

第一，整体上不配套。

我们可以注意下日本和服出行时的样子，也可以注意下其他民族服装出行时的样子，人家无论是发饰头饰和衣服还有脚下鞋子都有一个相对的统一，但是你观察一下我们在路上遇到的所谓汉服人员，往往衣服凑合是那么个样子，可头发呢，尤其女孩子并没有很规范，甚至披头散发状如妖孽?还有主要脚下的鞋子千奇百怪，有高跟；有运动鞋；有休闲鞋。假如你不懂该穿什么样子的鞋，可以看一下 历史 图片，或者参考下影视资料，至少你也该选择一双纯粹的棉质手缝纳底的布鞋吧?

第二，汉服需要统一。

真正的汉朝人服装并不适合现在人穿着，不仅宽袍大袖而且光腰部的褶皱就挺费劲的，而且下摆很长制约正常的行走和活动。所以严格意义上我们需要在“汉服”的基础上做一些保留和取舍，不仅要符合现代人基本穿着和习惯，还要考虑汉族的传承和特殊的 历史 文化背景。另外从朝代更替中我们可以看到不仅在 社会 经济文化方面是递进发展的，而且人类服装上也是朝着更加方便，更加实用发展的。当然民国不具备传统服装的概念，清朝又作为外族统治在 情感 上让人不能接受。那么我们可以选择的就只能停留在晚明时期了…

综上两点，“汉服”必须有一个相对统一的模式，不规矩不成方圆，既然做就做到认真，你要随便穿出去一件衣服孤芳自赏那是属于个人的事，但要充盈起一个民族的符号就要在细节上不能马虎更不能随意！

不管是有人叫着、嚷着复兴汉服，觉得不复兴汉服中华传统服饰文化就要绝种一样也好，或者又有人去掐汉服的定义，比如把某些特定的中华 历史 服饰（例如旗袍等）排除在汉服之外也好，我就觉得这玩意，你基本当个自己兴趣爱好就行，千万被上纲上线。

很多人看到现如今的汉服文化就会拿日本、韩国来打比方，觉得他们传统服饰文化保护的多少多少好，平时有多少人穿，而我们就怎样怎样。这里我们要注意的是，他们是基本上的单一民族国家，不像我们这样各民族间撕逼、歧视严重。

别不承认，特别是某些人，到如今了还看不起因为某些 历史 原因曾经入主中原的民族人士，搞得自己就是多“伟光正”一样，只能说这样的人三观都是被那啥吃了，人家毛子抢了我们这么多土地，怎么不过去手撕呢？也就是个键盘侠。所以我觉得，只要是在中国这片土地上出现过的服饰，如果你说要复兴汉服，直接叫“复兴华夏服饰” 不仅更好，更准确，也更容易令人信服。

其次，服装的发展必然是伴随“观赏性”和“工具性”，观赏性汉服并不需要说，很美很好看，但是工具性汉服就非常差了，工作性能肯定不能和当代经过上千年演化的现代服饰对比。

所以你在小圈子里面再怎么玩，再怎么去召集同类爱好的人，那都没关系，但相当一部分人把“汉服复兴”拿来上纲上线，真不知道他们是哪里学来的这种套路。泱泱中华，难道不穿汉服就不是中华了？

您好，您的问题描述可能有点错误。

在汉服同袍中，所谓的山寨不是说是创新的或者其他的。

说的是抄袭别人家的款式。

正如书籍抄袭，影视抄袭一下，剽窃别人的创意是令人不齿的和抵制的。

（上图不是山寨，是复原图）

然后再说说您可能想要表达的意思。

您的可能意思是说现在 汉服同袍中的一些考据党 等等，

不能接受汉服制式什么的改变，也比较的抗拒汉元素服装。

这个从长远来说肯定是不行的， 因时而变，融入时代元素是必须的。

但是现阶段还是汉服复兴的初期 ，很多的传统的制式还未被考证。

很多人对汉服还没有一个系统性的认识，

有些穿汉服的人连形制都不对，观念礼仪也不对。

总要先学会走路，再考虑去学跑步对吧。

毕竟，衣冠上国，汉服也不仅仅是一件简简单单的民族服饰。

当然，现在也已经有越来越多的汉元素服出现了，

汉服的接受度也越来越高了，很多人纵使没有穿过，也听说过。

很多人纵使不喜欢，也不会去抵制了。

汉服不是一件简简单单的民族服饰，承载着民族的传统文化。

汉服也就是一件简简单单的民族服饰，为什么别的民族可以穿，我们穿不得？

汉服开始流行，是一种文化复兴吗？

近年来，“汉服文化”不断兴起，有这样一群人，他们穿着汉服上街，旅行，提倡在传统节日穿着汉服。这群生长在20世纪的80/90后，为什么要沉迷于老祖宗的服饰呢？

现在开始流行的汉服，不是一种旧事物，相反它是一个新事物。汉服的复兴，不管是因为现代人看腻了现代服装，才去追寻复古，还是由于时代进步，审美也在不断的发展变化，总之当代的汉服，正是时代推陈出新的产物。

现在不少的女孩儿穿上汉服，真是美得不像话，汉服之美，是一种好看而不可言说的美。

鉴于当代人中还有很多人对汉服毫无所知，所以，下面用简单问答的方式，来回答有关汉服方面的一些问题。

其一、电视剧和影楼里看起来很古风的都是汉服吗？

不是，汉服有严格的制式要求。一些 历史 剧（比如大秦帝国）里穿着确实是汉服，但仙侠剧、武侠剧、影楼和景区路边拍照的都不是汉服！

其二、汉服是指是汉朝的服装？还是汉族的服装呢？

其实我们今天讲的汉服，是广义的汉服，其全称是“汉民族传统服饰”，狭义的汉服只是我国古代人们的一种服装统称而已。

其三、什么是真正汉服？

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，指的是自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发易服”，绵延数千年间，汉族与其前身华夏族所穿的服饰。简单来说，就是汉族的传统服饰。

其四、汉服就是汉代的衣服吗？

不是！汉服是指汉民族传统服饰，包括了所有朝代的汉族服饰。

其五、汉服不是和服/韩服

日本和韩国在 历史 上受到中国文化的影响，所以服装确实有相似之处，但是仔细看就能发现，真的不一样。对比起来，日本和韩国对传统服装的保护和宣传却比我们到位很多。很多中国人居然只知和服，不知汉服。

其六、中国服饰到底包括些什么？

如今提起中国代表服饰，大家想到的也是旗袍、唐装、中山装。这些改良自满族和西装的服饰，事实上跟占中国总人口约90%、在中原地区生活了几千年的汉族并没有太大的关系。当然并不是说满清服饰不好，而是我们连少数民族有他们自己的服饰都知道，却不知道我们汉族祖先曾经真正穿着的服饰。

其七、或许有的人会说，汉服穿着繁琐，早就不适应现代生活，是该淘汰的糟粕。

和服穿着比汉服还要繁琐，但重大节日时，日本人依然会穿着和服。提倡复兴汉服的起因是什么？就是因为汉族对自己文化的健忘症，真的太严重了。2010年曾经出过这样一则 社会 魔幻新闻，穿汉服上街竟被误认为是和服而被围攻。

汉服认知的若干盲区

1、汉服不是指着古装/影楼装/舞台装。电视剧、影楼、舞台设计里因拍摄表演需要而设计的服装，不是汉服！

2、是改良汉服不是真正的汗服。改良汉服也就是包含有汉服元素的衣服，是现代人根据汉服形制简化设计后的衣服。严格意义上讲，这也不是汉服。但是由于是包含有汉元素的服装，毕竟来自传统汉服，一定程度也有助于大众了解汉服，所以汉元素将比古装，更容易被专业人士接受，但它仍然不是纯正意义的汉服。

3、辨识真正汉服的几个简单技巧

A.露不露肉：古代人保守，胳膊、腿、腰、甚至手脚都不能露，所以汉服的袖子全都是放下来的，一般能把手都全部遮住，如果能露出以上部位的，肯定不是汉服。

B.剪裁方法：汉服全部是平面剪裁的，如果带有立体剪裁才能达到的设计，都不是汉服。

C.材质选用：汉服以棉麻、雪纺为主，配色古朴，花纹也多为中国传统纹理，如果用到了艳丽反光的面料或特别透明的纱一般都不是汉服。

D.由于当代人的“创新精神”太厉害了，以上技巧不适用于所有情况，无法辨别时，还是请参考标准制式图样。

在当代汉服刚刚兴起的时候，有少数 历史 学者认为现代人穿的汉服并不是真正的汉服，是对汉服文化的“随意改动。”

其实，狭义的汉服汉服虽然是古代的服饰文化，但在当代 社会 ，我们要发扬光大汉服文化，就不能囿于旧制，作茧自缚，我们要发扬汉服文化，必须不断广开思路，大胆融合各种现代因素，不断推陈出新，把新式汉服饰文化，推到一个新的时代和世界的高峰。

汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的具体体现，它承载了汉族的染织绣等杰出工艺和中华民族的美学观，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。（摘自百度百科）中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

不管是单纯觉得汉服好看，还是对汉服体现出来的中华传统美的价值观有兴趣，反正我确实佩服这群穿汉服人的勇气，佩服他们对传统文化的热爱，佩服他们顶着众人奇异的目光，告诉大众汉服是什么的勇气。

此外，还有些人对汉服有这样那样的偏见，特别是认为穿汉服就该像古人一样的全套打扮起来，其实汉服复兴不是复古，我们不是要回到过去，而是要继承先辈们留给我们的文化精粹，让它在当下乃至未来也能绽放光彩！

希望有一天穿着汉服上街这件事，就像日本人穿着和服上街一样正常。

首先汉服它和现在的所有衣服一样，他首先是一件衣服，只是样式不一样罢了。衣服的功能保暖，装饰，他也都有。

第二，人们的穿着如果都统一为一种服装，那么整个 社会 是不是太单调了，所以在现在人们常穿的服装之外，有人穿汉服，一定是很吸引眼球的。

第三，穿汉服不是标新立异，它是一种审美观的表现。他比穿乞丐服的人要有文化品位。只有对中华传统文化感兴趣的人，才可能穿汉服。有些人他也是通过穿汉服这种形式，唤醒人们对中华传统文化的重视、热爱。

第四，我无论在哪里看见人们穿汉服，我都觉得十分漂亮。可惜我的身材不适合穿汉服，否则我也会买一套穿一穿。当然要想使汉服流行开来，仅仅是模仿古代的样式还不行，应该再结合现在的实际情况有所创新，才会更加流行。

“罗衣何飘飘，轻裾随风还”。

汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致.......

汉族自古就是个相对内敛的民族，对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华，加上纺织业的相对发达，绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢 ......每个时期的不同营造了不同的让人惊叹的服饰之美。

下面这组Q版插画完美展示了 汉服的款式 ——

穿我汉服，彼为暗香盈袖，闻歌起舞之服。

穿我汉服，彼为金戈铁马，英雄洒血之服。

穿我汉服，此为我汉家礼义之所系也。

穿我汉服，此为我汉家魂魄之所依也。

汉服市场爆发了，你如何看待当今社会的“汉服热”现象？

随着市场的发展，各行各业都涌现出了蓬勃的生命力，很多行业不断有新鲜的设计和思路涌入，也有不少经过沉淀、有内涵的行业受到越来越多的重视和关注。汉服就是这样一个逐渐在年轻人当中流行起来的文化。在过去，如果在公共场所看到穿汉服的人，你可能会觉得很奇怪，而如今，穿汉服走在大街上已经不再是什么新鲜事了，人们也对汉服的包容和接纳度越来越高。

汉服市场可能迎来爆发

汉服成为不少年轻人喜爱的服饰，穿汉服出游甚至成为时尚风潮。今年以来，由于疫情对国内出行的影响大大减弱，不少景区和汉服爱好者对汉服的需求量大幅增加。山东曹县拥有汉服产业链商家2000多家，原创汉服销售额占全国同类市场的三分之一，为了应对暴增的需求，不少当地的汉服工厂加班加点生产，却仍旧供不应求。

有业内人士预测，汉服的市场可能会遇到很大的发展。如今，喜爱和收藏汉服的人群越来越多，也逐渐形成了一个独特的圈子。年轻人们在圈子里相互交流心得经验，分享自己认可的汉服，也有不少年轻人在日常生活中，经常会穿着汉服外出。因此，汉服市场被很多人所看好。

汉服热也侧面说明了传统文化得到了发扬和传承

我觉得汉服的热度是一件好事，从根本上来说，汉服火了起来，正说明我国传统文化当中的精华，被越来越多人了解和认可，这样也有利于我国的文化传播到更广阔的天地，让国内外更多人了解到我国文化的博大精深。因此，我还是比较支持汉服文化的发展的，也希望有更多人能够了解到汉服的美丽和魅力，加入到传播传统文化的队伍中来。

汉服圈：你们的苛刻正在毁掉汉服

还记得几年前的「成都烧汉服」事件吗？

这次事件，引起了轩然大波。这几乎是顶着传统的名头行犯罪的勾当。

也不由让人疑惑，汉服圈是怎样的存在，为什么那么让人诟病？

汉服，顾名思义，是汉族人民的传统服饰 。但因为中华文化上下五千年间，服装也发生了极大的改变 ，导致现在，正统汉服是什么，仍然存在争议。

汉服圈，就是以汉服为核心而诞生的团体 。因为篇幅有限，考虑到阅读体验，我不讨论汉服的多种形制，只说说，汉服圈那些事。

最近几年，汉服运动越来越多，这确实起到推广汉服的作用，让越来越多人加入到汉服圈来。

但林子大了，什么鸟儿都有。因为其中某些“老鼠屎”的恶劣行为，导致现在，有些喜欢汉服的人，说到喜欢汉服时，都得强调一句"我不是汉服圈的人" 。

有许多人疑惑，为什么会有那么多人痴迷汉服，我观察了下，大概是这几个原因：

年轻人，总喜欢与别人不一样，喜欢一些特立独行的存在 ，从以前的杀马特 ，到去年的奶奶灰，从二次元到汉服，远不止于此。

但凡少见特殊一点，能够标榜自己与外面的"妖艳贱货"不一样的东西 ，都比较受年轻人的喜爱。

对于这些人，汉服也不过是他们一种炫耀的工具罢了。

假如哪天全民穿汉服了，他们可能又是第一批脱下汉服的人，再感慨"这都是老子玩剩下的"。

他们穿汉服 ，巴不得所有人都看过来 。

喜欢汉服，并不都是特立独行，其中还有许多热爱传统文化的人，或者真的喜欢这制式衣服的人 。

他们往往温和谦逊，包容性强，他们穿汉服是穿给自己看的。这也是最受人欢迎的汉服爱好者。

他们往往热爱的不只是汉服，还兼有其他传统的兴趣爱好，琴棋书画剑，诗歌茶酒花等。

同时，他们也尊重其他民族、尊重别人，不会因为自己穿汉服而产生优越感，也不会对其他民族的人有偏见，不会强行安利别人也去穿汉服。

群体中有一些人，是因为了解历史，从而喜欢上汉服的，也因此，对于这件经历无数战火后，残留下来的服饰，尤为珍惜。

他们很理性，理性地看待汉服，并不因历史而仇视其他民族，也不因汉服而产生优越感。

他们总尝试着去找寻更多的历史来证实汉服，一直埋头研究，只为让汉服的制式不再有争议。

可惜，这终究是少数人。

主要人群，就是这三种，当然也包括有因为其他原因而进入汉服圈的人。不知你是哪一种？

这类似于问“某某地区的人怎么样”。

我们能够举例说明那个地区的特色，但这代替不了那地区的所有人。总会有一些不一样的人。

汉服圈里，有 好得像璇玑姑娘这般，有颜值有内涵，宽容温雅、不骄不躁的人。

也有 烂如某些极端的人，将汉服当成至高无上的象征，从而抨击别人，辱骂别人。

汉服圈的人多数听说过璇玑姑娘。

她在2012年3月，在留学期间，趁周末在英国街头身穿汉服，演奏竹笛，进而宣传汉服。

也正是因为这件事情，让汉服这一中国传统服饰，再次吸引大家注意。

她在推广汉服期间，先后创作竹笛《寒梅著花未》、箫《思月蝶》，也参与其他传统音乐的配乐。

一首《礼仪之邦》舞曲，更是优雅端庄，充满着古老的华夏气息，歌词也说出了中华“礼仪之邦”应有的品质。

她将一腔热血付诸行动，在多地、多国弘扬传统文化，也包括汉服在内，也参加过2013年的“汉服春晚”。

她是坚定的汉服践行者，是让不少人为之敬佩与崇拜的美丽奇女子。

所谓人红是非多，她用了数年时间（也许是三年），推广汉服，在汉服圈的知名度极高，被许多人奉为女神，但也有些别有用心的人，认为她是在炒作、敛财、作秀。

这终究是要被打脸的行为。

因为在她正当红的时候，她却归隐了，只在微博上留下短短两句话：

她的微博简介上也只留下一句话：小舟从此逝，沧海寄余生。

那么什么是坏呢？

大概就是开头讲到的烧汉服那一群人。

也许有的人会辩解，说“他们可能是误会了呀”“毕竟不懂嘛……”

确实，他们不知道这是汉服，但那是开头的不知道，后来知道这是汉服了，不还是付之一炬？

这，就是汉服圈的坏，这些人不入汉服圈还好，入了汉服圈，他们会将这种行为，怼向穿其他衣服的人，怼向其他民族。

这里讲的不单单是“烧汉服”的行为，还有这行为背后，那既无知又极端的思想。

历史的断层与众人的审美差异，导致出现形制上的斗争。

有认为曲裾才是正确的，有认为襦裙、袄裙才是最美的，有认为是明朝的飞鱼服更帅气。

而野蛮生长与商业气息，又使得如今类似服装比比皆是 ，有所谓的仙服、山寨、影楼装、改良款等存在。

汉服圈的许多人，对这些是零包容的态度， 总会去指手画脚说对方的形制怎么怎么有问题，上纲上线，仿佛别人犯了多大的罪过。

这也是为什么，那么多人不喜欢汉服圈的原因所在。

我们是在一个言论自由、穿着自由的国家， 在公共场合，穿什么衣服，是别人的自由。

凭什么要被批评？

最后，我想说：

平时总能看到什么西装革履的正式、衬衫牛仔裤的休闲、假两件的T恤，或者西装加短裤之类，人们爱给这些加个标签，什么休闲、正式、时尚、潮流等等。

为什么对汉服就那么苛刻？ 一点点的改变，说你是叛徒；买错了山寨，说你不该穿，而不是去指责卖山的店家。

希望将来， 所有民族都能穿着自己民族的传统服饰（包括汉服）出行，而不被人当成“猴子”。

无论是哪个民族的传统服饰，都应该被尊重！

也拜托汉服圈的同袍们：

“对汉服请多些宽容，太苛刻只会害了它们。”