女生3年来将汉服文化传递给世界，她是怎么做到的？

这位女生通过自己的坚持，再加上自己有一个强大的团队在背后作为依靠，所以才能把汉服文化传递给全世界。

当我看到这个事情的时候内心也非常震撼，因为一个女子能凭借自身的力量做到这件事情也非常不容易。如果自己没有坚强的毅力以及自己对于中国传统文化的热爱，我认为始终是无法完成这件事情的。因为国人对于中国传统文化了解的比较少，更不用说国际社会上对于中国传统文化的认同。因此在这种严峻的环境当中，凭借自己多年的坚持，把汉服文化传递给全世界，这本身就是难能可贵的事情。

很多年以来很多外国人对中国文化非常痴迷，尤其是对于中国的汉服文化感觉到非常神秘，因此很多外国人都想一探究竟中国的汉服文化。这位女生通过自己在背后默默坚持，在坚持的过程当中自己也曾经出现过质疑，但是自己始终没有放弃，对于传统文化的推广热爱。因此才一步步走到今天这个成就。

通过这件事情我们也认识到了中国传统文化的深厚魅力，尤其是对汉服文化源远的历史背景。因为中国的传统汉服文化代表着中国文化的象征，更多的人能通过汉服了解中国上下五千年的文化魅力。这不仅仅是对于传统文化的传播起到助推作用，也是更好的让传统文化走出国门，站在世界的舞台上大放异彩。

总结：随着国家综合实力不断提升，大国地位越来越高的大背景之下。国家软文化肯定也要走出国门走向全世界，在这样的一种形式之下，汉服文化肯定是首当其冲的。我们作为国人一定要坚持对这种文化的推广，只有保留传统的文化魅力，才能让我们这个民族具有鲜明的民族特色。

妹子“漂”在纽约，3年来将汉服文化传递给世界，她是如何宣传汉服文化的？

有一位90后女孩，她叫李凯迪，是一位演员、舞者，最终的一点她是一位汉服复兴者。

这位女孩出生在中国的一个三线小城市，小的时候因为身体不太好，就觉得舞蹈可以强身健体，还因为当时这位女孩看到了杨丽萍老师《雀之灵》的舞蹈，惊叹于杨丽萍老师舞姿的优美，便去学了舞蹈。在李凯迪读研究生的时候，因为学校的国际文化节，这位女孩就穿上了汉服跳了古典舞，自此以后，李凯迪就爱上了汉服，成为了一名汉服复兴者，为传播中华传统文化而努力。

汉服文化，是反映儒教礼典服制的文化总和，自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。汉服文化是在汉民族通过儒教《十三经》、大唐《开元礼》和正史继承下来的礼仪文化。从三皇五帝到明代这一段历史时期，汉服文化通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。

李凯迪将汉服融入自己的生活，她身在异国他乡，可依然穿着代表中华民族的汉服。她在纽约街道穿着汉服跳舞，向外国友人展示了中国舞蹈和中国传统服饰，获得了一大批外国友人的称赞，并使得他们对中华民族的传统服装文化产生了深深的兴趣，李凯迪正在以自己的努力与执着，诠释着将华美章服融入西方现代艺术的梦想。

始自衣冠，达于博远。在李凯迪充满激情的演绎中，希望更多的人可以认可汉服，可以投入到了解汉服、复兴汉服的浪潮中。

秦亚文的汉服女孩

在苏大校园里有一个姑娘，每日云鬓轻挽，裙裾飘飞，身着汉装，脚踏青鞋，在来来往往上下课的学生人潮中显得分外惹眼。这位“汉服女孩”名叫秦亚文，苏大艺术学院大四学生，从大一开始，秦亚文坚持每天穿着汉服上课。汉服对她而言是平日里的便服，是生活起居不可或缺的部分。

电视剧里看到古装（古风服装，多用于电视剧、影楼），后来邂逅汉服（汉族民族服饰），从此一见倾心

上大学后，汉服就是日常生活的便服

回忆起幼年接触汉服的零星记忆，秦亚文说，86版红楼梦、老三国等一些较早期的电视剧是她结缘汉服的“媒婆”，当时年幼的她对汉服文化一无所知，但却打心眼里认同汉服的华美。自打记事时起，秦亚文便迷上了汉服，如同众多热爱汉服的同袍 （以汉服为主体的汉文化的复兴者）一样，儿时都曾“披床单”模仿电视剧里的演员。随着年龄的增长，秦亚文开始逐渐了解汉服背后诠释的文化，尽管钟情汉服，但初中阶段受学校限制秦亚文一直未能公开穿着汉服。

“大学校园环境相对宽松自由，从上大学起，我才真正穿上汉服，汉服作为自己日常生活的便服。”秦亚文从大一穿上汉服上课，一穿就是三年多，尽管大学氛围相对自由，但惹眼的“穿越”打扮还是引来不少无端的猜测和指责。

据秦亚文介绍，因为汉服着装，她曾多次和长辈辩论。秦亚文的父母起初以为女儿穿汉服只是图个新鲜，后来发现她每日身着汉服，才知道女儿心中对汉服的热爱与责任，从当初反对她的“另类”打扮，后来竟也慢慢接受理解，并给予支持。“现在父亲有时在网上看到汉服相关资料，会第一时间发邮件给我。”家人的支持让“汉服女孩”秦亚文有了坚强的后盾。

她三年里组织十余场汉服活动

身体力行唤起人们的汉服文化记忆

三年前，苏大校园里秦亚文是身着汉服第一人，三年后的今天，秦亚文高兴地说，苏大已经有二十多个喜欢汉服的学生，她们偶尔也会穿汉服外出。秦亚文是苏州汉服群的发起人，三年多时间里，该群已经有近两百人。秦亚文笑言，如今她有了很多志同道合的汉服朋友，现在的她已经不是一个人在“战斗”。

大学期间，利用课余时间秦亚文会举办各种活动，穿汉服展示，汉服文化讲座等等。三年多下来，秦亚文已经办过十余场跟汉服有关的活动，参加过活动的人最初对汉服一知半解甚至误读误解，之后便能真正了解到汉服之美以及汉服文化的深邃。

据秦亚文介绍，三年前她走在大学校园里，身旁总会有同学指指点点，小声嘀咕，现在这样尴尬的情景已经很少出现。“不仅苏州，其实全国各地都散落着热爱汉服的人，每到一个地方，看到穿着汉服的人，就像看到亲人，对汉服的共同爱好，一下子就拉近彼此间的距离。”秦亚文告诉记者，在全国各地，她都有志趣相投的汉服知己。

秦亚文介绍，她每日穿着汉服一方面是因为对汉服有着与生俱来的情愫，另一方面也是希望通过最外在的形式唤起人们对汉服的记忆，让更多的人了解汉服，从而更好地体味汉文化的博大精深。

热爱汉服也喜欢古典文化

去年还行了“笄礼” 即汉民族女孩成人礼

服装是文化的载体，衣食住行更是“衣”字当先，秦亚文介绍，汉服始于黄帝直至宋明，其间有四千多年历史，尽管各个朝代的汉服在造型上各有演变，但其中蕴含的文化意蕴却几乎始终如一。

四书五经，经史子集在汉服细节上都有体现，秦亚文举例说，汉服上衣后背都有中缝，就是寓意中庸之道。汉服通常由领、襟、裾、袂等十部分组成，每部分都各有考究，不能随意更改。“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”，秦亚文解释，华夏之邦的由来与服装大有渊源，而服装则是礼仪最外在的呈现。

秦亚文希望只提及其号“若兮”，“若兮”取自曹植《洛神赋》中描写洛水女神“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”二句。秦亚文对古典文学兴趣颇深，自己取的字号都颇有底蕴。2010年，二十岁的秦亚文按照古时女子成年礼节，在大学老师的见证下，行“笄(jī)礼“。

古时女子十五岁许嫁，行笄礼取表字。如果十五岁未许嫁，就后延到二十岁行笄礼。”秦亚文介绍，去年在二十岁那天，她搭了末班车，行了“笄礼”并在征求父亲同意下，自取表字。秦亚文自取表字“初尘”，“初”字正对她名中的“亚”字，“尘”是看得见的微小事物，对其名中“文以载道”的“文”字，寓意简单踏实的生活。

秦亚文说，她身着汉服，行汉礼不在于想人人效仿，仅仅是为了让更多人了解汉服，了解汉文化。相关声明

（秦亚文回应苏大女生穿汉服上课新闻的说明。）