四年级中秋作文

在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的四年级中秋作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

四年级中秋作文 篇1

中秋节是中国传统节日。中国还有一些节日，比如：春天:元旦;夏天：端午；秋天：中秋节；冬天：冬至。

相传，古时候有一个叫后羿的人，射掉了九个太阳。后羿娶了一位姑娘，名叫嫦娥，因为后羿射了九个太阳，激怒了天神，天神要判后羿和嫦娥，后羿去向山神要“不死药”，药要过来的时候，把药给嫦娥保管。后羿还收了好几个徒弟，其中有一个徒弟假装生病，等到后羿要向嫦娥要“不死药”，可是嫦娥不给，无耐把全部的“不死药”给吃了，飞上了天。后羿回来一看，知道了是怎么回事，就杀了那个徒弟。每年八月十五都会去看天上的月亮（嫦娥），这就是中秋节的传说。

每年八月十五家家团圆，庆祝一下，在月亮底下吃月饼。我们家在酒店吃了团圆饭。

人们都这样说：“十五的月亮十六圆，意思是说，十五的月亮很圆，但十六的月亮更圆。”

我喜欢中秋节，但我更喜欢中国的节日。

四年级中秋作文 篇2

有人喜欢张灯结彩的国庆节，有人喜欢鞭炮齐鸣的春节，有人喜欢祈求安康的端午节，而我最喜欢合家团圆的中秋节。

又到了一年一度的中秋节，这天大家都会吃团圆的月饼，欣赏着明亮的月光。

到了中秋节，大家都会吃月饼，这是为什么呢？传说在元朝末年，中原人被蒙古人统治，有个聪明的人叫刘伯温，他想了一个计谋。他在全城贴上公告，说的是”三天内，城里必有瘟疫。”城里的人很害怕，但公告上还有一行字，说：“到店里买月饼吃可以消除瘟疫。”人们立刻到店里买月饼。当月饼吃完后，人们就发现了一张字条，说：“立刻攻打蒙古人。”然后，人们聚在一起攻打蒙古人，最后，元朝人胜利了。

夜晚，我们全家去院子赏月，抬头一看，星星布满天空，它们一眨一眨的，好像在说：“祝你平平安安，团团圆圆”。旁还有轮圆圆的月亮，像一个大皮球。此时的月亮十分明亮，像在照亮团圆的路，我不禁想起了嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药的传说。我又想起了《古朗月行》，“小时不识月，呼作白玉盘”。我十分开心。

这样一个合家团圆的节日，怎能不令人喜爱呢？

四年级中秋作文 篇3

“海上生明月，天涯共此时”。一年一度的中秋佳节，是家家户户欢聚团圆的美好时光。中秋节来临前夕，我们小区物业为广大业主及孩子们筹办了一场有声有色的.“博饼”活动。

我作为家庭唯一的小代表，独自来到了小区会所的“博饼”活动处。一进会所，天啊！我呆若木鸡地望着那一条排成长龙的队伍，心想：排这么长的队，那得猴年马月才能轮到我呀！我无奈地站到了队伍末尾，焦急地跺着脚，时不时望一望前面那缓慢减少的人数，真是心急如焚啊。

看到许多人纷纷抱着“战利品”回家，我顿时生起了羡慕之心，想想自己的运气应该也不会太差吧？于是，我又怀着期待的心情继续排着队。

这时，我看到老同学王牧轩和他妹妹各自抱着一台电饭煲，经过我身旁正准备回家，脸上都笑开了花。哇塞，运气也太好了吧？一家人总共只有3次机会，竟然中了两台电饭煲，真不可思议。

终于轮到我了，我激动地一把抓起色子，心里却“扑通扑通”直跳，锵啷啷，当我“勇敢”掷出色子之后，我目不转眼的看着色子在大碗里不停变化，最终停下，主持人阿姨看了一下，微笑地对我喊出“二举”，然后递给我一提纸巾。

哇，第一次就博到奖品，不禁让我对“状元”有了信心。我再次拿起色子往大碗里掷出，锵啷啷，“小朋友，这次是一秀哦”，于是主持人给了我一块肥皂。

我接过了奖品，心里却更加紧张了，因为只剩下最后一次机会了呀。于是我双手拿起色子在手里摇了摇，然后闭上眼睛往大碗里掷出色子，锵啷啷，伴随着这个声音，我心里默念着：“状元、状元”没等我睁开眼睛就听到主持人喊了声“空”，当我听到这个字时，我顿时懵了，赶紧张开眼睛一看。

“咦，真的是空呀！怎么不是状元呢？”我不禁有些失落。主持人看到我失望的表情连忙说：“小朋友，重在参与哦，希望你明年再来参加！”我想了想，对呀！我明年再来拿状元大奖！于是我就拿起之前的奖品，开开心心地回家了。

这是我第一次参加“博饼”活动，虽然没有抽中“状元”大奖，但是整个“博饼”过程给我带来极大的乐趣，这又何尝不是我的最大收获呢！

四年级中秋作文 篇4

中秋的月亮是明亮的，又是圆圆的，真好看！

人们常说“月到中秋分外明，”这话很有道理。虽然今天因为多云，无数颗繁星全都躲在云层里，但一轮圆月像光华四射的水晶球挂在天空，照亮了漆黑的世界。它大如金盘，圆如月饼、亮如明镜，光华灿烂，像娃娃的脸，稚气十足。她好似与你捉迷藏，一会儿明亮，一会儿让你找不到它。远处飘来了一片薄云，渐渐遮住了她那可爱的脸，像给她蒙上了一层面纱。过了一会儿，薄云变得越来越厚重，慢慢地升高，她象一个调皮的孩子，东跑一下，西跳一下，她也在用尽全力要逃出黑云的包围，终于，她又一次的露出了她那又大，又圆，又亮的脸，不再和我们捉迷藏了，她静静地看着大地，把光辉挥洒，好像给大地披上了一层薄纱。啊，我好像看见了月亮里隐隐约约有人活动，好像嫦娥在跳动优美的舞蹈；玉兔在旁边一边捣药，一边欣赏着嫦娥的舞姿。

啊，中秋的月亮真好看！

四年级中秋作文 篇5

盼望已久的中秋节到了，中秋节是中国传统节日，在这一天人们会在饭桌前品尝着新鲜美味的月饼，全家和和美美、团团圆圆，每一个人过中秋的方式都会有所不同，有的是去旅游，有的去攀山，有的全家一起去玩，而我，在这一天则是和全家人一起去公园。

我真没想到，妈妈竟然答应了我的要求这是妈妈至今以来唯一同意我的要求，我高兴得上蹦下跳，急切地去告诉妹妹，妹妹虽然还不会说，但是他似乎听懂了，她在床上左右翻滚，还摆着手。

我们步行走到了公园，此时已经累了，我们快速的跑进公园，刚进公园，一片“繁华”，每一家的在草地里郊游，谈论着愉快的事情。我到处观察地形，找到一个赏月的最佳位置，并且周围还特别的干净。我们把饭布撑好，拿出食物和汽水，然后席地而坐，妹妹高兴的到处乱跑，一定是被今晚的气氛所吸引。我们一边吃着美味的月饼，一边抬头仰望天空期待圆月的出现。

月亮出来了，我们等了好久，终于盼来了，我从包里拿出妈妈的手机，一家人和月亮拍个合照，妹妹到却到处乱动，重复了数次，终于拍了一张优美的图片。公园的人慢慢散去，我和妈妈妹妹收拾东西准备回家。

路上，妹妹安静的睡在妈妈的肩上，我瞌睡地睁不开眼，但是心里还是充满愉悦，我真希望每年中秋都要这样过。

四年级中秋作文 篇6

今晚，我们学校举办一个别出新意的花灯晚会。尹校长要求我们：男的穿中山服，女的穿旗袍。

放学后，大家就迫不及待地回家穿上自己精心挑选的衣服。傍晚，当我走进学校，简直大开眼界！学校里满满都是古代人了！你看，这个女同学穿一套汉服，飘逸如仙女。那边女同学穿着民国小凤仙，就像是民国的大学生。那边男同学穿着一件中山装，就像是上海滩的男主角……同学们的奇装异服，让我仿佛穿越到了古代世界。

“明月几时有，把酒问青天。”这句古诗，就是开启花灯的钥匙。当尹校长念出这句古诗后，学校大堂的花灯就一下亮了起来。在场的人们都禁不住发出“哇，哇，哇哇……”的惊叹声音。

大家都陶醉在漂亮的花灯之中，每个人都仰起头欣赏学校大堂里的花灯，脸上都带着满意的笑意。接着，一个叔叔坐在小舞台中间弹起了古筝，听着悠扬的古筝声音，我再一次感到自己已经穿越到了古代。节目越来越多，越来越有意思。最有精彩是王惠主任和刘老师高歌一曲。大家都竖起了大拇指，大赞歌声动听。

最后，舞台上一群同学拿着花灯唱《花灯游》这首歌，我们全级同学都站起来和他们一起唱歌。

花灯会一定少不了猜灯谜。节目表演完后，我和同学一起去赏花灯，猜灯谜。大堂的花灯多种多样，有的像一朵花，有的像一个绣球，有的花灯做成一只小白兔，一条船，甚至是一个小黄人，非常有意思！

今晚的花灯会，让我一生难忘！

四年级中秋作文 篇7

中秋节，人们都会纷纷回家团聚，然后坐在一起吃月饼，赏月。那天，我们一家子吃完晚饭，我兴冲冲地拿着月饼跑到阳台上。一家人围坐在一起，一边吃月饼，一边等着月亮姐姐出场。

不久天色渐暗，月亮好像害羞的小姑娘慢慢钻出了云层。看着看着，我仿佛看见了嫦娥抱着玉兔在月宫泣，在思念亲人；还看见了吴刚在使劲地砍桂树。我不禁又想起了李白的一首诗《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？

月亮在云层中穿梭，像个调皮的小姑娘。妈妈看着月亮若有所思地说道：“但愿人长久，千里共婵娟啊！”我想想，是啊，有多少叔叔阿姨们因为工作等原因回不了家呢，真希望中秋佳节全天下的人都能团圆。

四年级中秋作文 篇8

中秋节到了，到处充满了节日的喜悦。我们一家三口吃完晚饭就来到滨江路，喝茶，赏月。

我们坐着车，来到滨江路。一下车，人山人海，热闹非凡，来赏月的人越来越多。滨江路边摆的茶椅所剩无几，我们好不容易找了个茶椅，坐下来赏月。圆圆的月亮渐渐地从山坡上爬上夜空，月亮离我们非常近，似乎站在高高的山顶上举起一只手就能摸到。

洁白的月亮越挂越高。无聊郁闷的我，脑袋一动：“爸爸妈妈，中秋节到了我们合个影吧！”话音刚落，爸爸妈妈连忙称赞，对我竖起了大拇指。先是个人，我怀着拥抱朋友的心去拥抱高挂在夜空的一轮明月，明月如我似曾相识的朋友，一年见一次，把一年的所见所闻和朋友互倾互诉；再是双人照，我和爸爸做出一个大大的爱心，寓意我们一家人相亲相爱，永不分离。意犹未尽的我要求在和爸爸拍一张，我和爸爸各举起一只手，手掌和手臂形成一个直角，两只手一起“放”在月亮下面，“托起”月亮，她被我和爸爸支撑着，为家庭撑起一片天；最后，我和妈妈合影纪念，我们各用一只手摸着自己的脸蛋，并紧贴在一起，似一对形影不离的姐妹花……

圆圆的月脸渐渐从夜空中下降，赏月的人越来越少。我轻轻的挥手，告别挂在夜空的月亮，便回到了家。

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在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？下面是我精心整理的夫子庙_初三作文范文_初三作文，希望对大家有所帮助。

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游夫子庙一年一度的元宵节到了，和往常一样，我依然和爸爸妈妈去夫子庙欢度元宵节。但，于昔日不同的是，还加上了赵敏慧和她的妈妈。到夫子庙已经是下午2点的光景了。夫子庙已是人山人海。应该把“夫子庙”这个名字改成“人海庙”。从天上看是黑乎乎的一片。夫子庙小铺上小巧玲珑的玩意儿琳琅满目，让人看了眼花缭乱。看看那吹糖人的手艺，他那精湛的手艺真让人佩服的五体投地，一会儿功夫，一个栩栩如生的动物就出来了。秦淮河的风光可是举世闻名的，那波光粼粼的湖面不时窜出一条条欢蹦乱跳得鱼儿，仿佛也在庆祝这美好的节日。我们一边观赏着如画的湖面，一边走进了几百年前的秦淮世界。瞧！那彩色的水泡泡正漫天飞舞。

红的，黄的，绿的，蓝的······它们像一只之精灵般飞向天空，又悄无声息的落下来。飞着，飞着······夜晚的夫子庙灯火辉煌，成百上千个灯笼把整个夫子庙照的如同白昼，彩灯彩带汇成了一个美丽的天堂。夫子庙，让我的旅途更快乐！

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正月初二，爸爸妈妈带我和姐姐一起开车去南京，开始了一次美好的南京之旅。说到南京，就不得不说南京的夫子庙了。夫子庙以它丰富的文化底蕴、着名小吃和热闹的景象更让我青睐。

来到夫子庙首先映入我眼帘的是夫子庙的大门，高大的牌匾上写着“夫子庙”三个大字，它们金光闪闪，熠熠生辉。门的两旁挂起了红灯笼，灯笼三个挂成一组，从远处看就像一串串糖葫芦。使得夫子庙更加锦上添花。

看夫子庙，一定要在晚上来。这时夫子庙灯火通明，霓虹灯五光十色，把城市的上空照的宛如发生了极光一般，十分华丽。秦淮河都被灯光染成了彩色，河对岸的墙上二龙戏珠，随着灯光的变化，显得栩栩如生，活灵活现。河两岸边桥上挂着一排火红火红的灯笼，远远望去，好像正在燃烧的火焰，桥上的人可真多，记得水泄不通，人们聆听着欢声笑语，看着美丽的灯光，好像是走进了仙境一般。如此美丽的地方令我们陶醉，流连忘返。

每当我翻开我们游玩夫子庙的照片，我就好像又来到了夫子庙。

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对于我来说，去了三次南京，让我印象最深的就是“夫子庙”了。

刚进去夫子庙的时候我看见一个许愿树，上面有许多红色的绳子，那是人们许下的美好愿望挂在上面。而且不是绿色的而是金黄色的叶子。

以为是傍晚去的，所以逛了一会儿天就黑了。晚上的夫子庙灯火通明，十分华丽。

其中，有许多的小吃店：鸭血粉丝汤、鸡汁汤包、羊肉串、臭豆腐其中我最喜欢的是小汤包。

刚拿时，很烫，但我真的很想吃，所以被烫了一下。真的是“心急吃不了热豆腐”啊！

还有一个就是盐水鸭了。他是南京的特产。盐水鸭又叫桂花鸭。他含有桂花的清香。吃起来令人回味无穷。

我抵档不住美食的诱惑。缠着妈妈买了好多好吃的。

夫子庙不仅有美食，还有东市和西市。这两个地方都是卖雨花石、雕刻品和一些手工艺品。其中我最喜欢雨花石；上面五彩缤纷，有多颜色，摸一摸，非常光滑，简直是大自然的杰作！

不知不觉中，夫子庙也要逛完了。之后为了纪念这一次游玩，我卖了一件汉服，主颜色是绿色。上面有一些花十分好看。

就这样，今天的旅行结束啦！

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今天我和妈妈去夫子庙看花灯，节日的夫子庙到处流光溢彩、恍然一新，呈现出一派节日欢乐的气氛。

最漂亮的花灯在大成殿里，一进殿门，五彩缤纷、匠心独具的花灯立刻吸引了我的眼球，它们有：儿童观鱼、马踏祥云、玉树银花、桃花朵朵、状元游街、加官进爵等等，惟妙惟肖、栩栩如生的花灯令我由衷赞叹花灯艺人们的勤劳和智慧!

在“万世师表”的孔子像前，我怀着崇敬的心情拜了几拜。因为孔子不仅是儒家学派的创始人、古代的思想家和教育家，还是“世界十大文化名人”之首。

在孔庙里，妈妈给我请了盏莲花灯和“金榜题名”牌，希望我能够粘到孔圣人的些些才气，将来有一个美好的前程!

铿锵有力的鼓声和洪亮高亢的钟声吸引了我们的脚步，原来是人们在为新年祈福。清脆悦耳的乐器声不断传来，循着声音我们走到了一座古典乐器坊，在一色好似青铜器制作的古筝、二胡、琵琶、月琴、大阮等乐器前，我们仿佛穿越到了远古时代。

月儿已高挂在中天，走在回家的路上，我心里装着满满的快乐和无边的喜悦。

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春节的夫子庙，张灯结彩，热闹非凡！

宽阔的大门口（牌坊口），一辆辆汽车排成了长队，像一条五彩斑斓的长龙。

走进夫子庙，真是人山人海！红彤彤的灯笼高高地挂在街道两旁，灯火通明的商店错落有致，一个连这一个。柜台里的商品琳琅满目，人们挑选着自己喜欢的物品，个个脸上露出欢乐的笑容！

最让人惊喜的是夫子庙的灯会，那里的灯啊，各种各样，有荷花灯，小牛灯，因为今年是猴年嘛！有的灯代表一个成语：孟母教子、嫦娥奔月、童子拦车……真让人目不暇接，美不胜收！

夫子庙里人们可以撞钟祈福，祈福在新的一年里平平安安，吉祥如意！

夫子庙还可以听到美妙动听的古乐，有吹长笛的，有拉二胡的，还有敲编钟的，他们穿着古代的衣服，漂亮极了！

夫子庙的游船在碧绿的秦淮河上缓慢的漂浮着，东起白鹭公园，西到中华门，两旁的花灯五彩缤纷，让人赞不绝口！

人们在欢声笑语中尽情享受着夫子庙的春节！

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今天是大年初五，晚上妈妈带着我去夫子庙看灯会。

哇！这里的人好多呀，到处人山人海，被挤得水泄不通。放眼望去，有晶莹雪白的莲藕灯，婀娜多姿的荷花灯，憨态可掬的小猪灯，还有精神抖擞的蛇灯……真是让我应接不暇。突然，我眼睛一亮，看见了一盏金光闪闪的龙灯。只见它张着大嘴，鼻子跷得老高，两只铜铃般的眼睛放射出威风凛凛的光芒，金黄的龙身上披满了片片银甲，龙尾尖而有力，摇摆起来十分威武。我看得入了神，“哇！龙活了！”真是栩栩如生，活灵活现。

街的两边还有许多卖小玩意儿的，有冰糖葫芦、糖画、捏泥人、棉花糖……只听吆喝声、欢笑声混成一片，到处洋溢着节日的欢乐。我转了个糖画，转到了一艘帆船，妈妈说这是一帆风顺的意思，我还买了个龙灯和几个小宝葫芦，可谓是满载而归。

今晚的夫子庙在花灯的映照下简直成了灯的海洋，到处灯火通明，宛如白昼一般。正当我陶醉在这美丽的夜景中时，耳边传来了一阵阵鞭炮声，这让我想起了王安石的一首诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……”

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南京的夫子庙古色古香，雕梁画栋，其中的秦淮河也极为著名。

来到夫子庙，大街上热闹非凡，人来人往。琳琅满目的商品令人目不暇接;此起彼伏的叫卖声，不绝于耳;小吃店的香味扑鼻而来，令人口水直流。我迫不及待的钻入人群，东看看，西望望。

转着转着，我来到了一个卖糖画的老人前，我打量着他，满头银丝，脸上的皱纹，体现了老人饱经风霜，一身洁白如雪的衣服，十分文雅。我让老人帮我做一个龙的糖画，老人二话不说，从身旁的糖桶中舀出一勺，手臂稍稍抬起，手中的勺微微倾斜，晶莹透亮的糖浆如丝绸般泻下来，老人的手在案板上行云流，如作画一般，一条栩栩如生的龙便出现在我眼前，形象逼真，神气极了。我接过了糖画，内心暗自佩服。

再往前走，穿过人流如潮的大街，便来到了极富盛誉的秦淮河，朱红的墙壁上，“双龙戏珠”，两条金龙相对，气势恢宏，极为霸气。秦淮河两岸，杨柳丝丝，碧绿的河水轻轻荡漾，美不胜收。

向前走，浓郁的香味地昂起了我肚子里的馋虫。哇!有羊肉串，火腿肠，蔬菜串……我边走边吃，快活极了!

夫子庙之旅我依然记忆犹新。

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早就听说南京夫子庙的元宵灯会举世闻名，正月十五，我终于有幸来到南京夫子庙赏灯，一睹这名扬海外的美景。

走下大巴车，一座古香古色的牌楼耸立在我眼前，牌上写着‘夫子庙’三个大字。虽然现在已经十点了，可夫子庙还是人山人海的。街道旁店铺林立，每一户商户的门前挂着各式各样的灯笼看得我眼花缭乱。不过，这就是个前奏，好戏还在后面呢。

走了一阵子，我看见了一座石桥桥上挂的花灯，河两边的马头挂着五花八门的灯笼。爸爸告诉我这是闻名中外的"秦淮桥"——果然名不虚传，是一个充满诗情的好地方。

我们又来到一条老街上，这条街全是小吃。烤肉。油炸臭豆腐。烤鱿鱼。羊肉串......让我馋涎欲滴。爸爸一边走一边向我介绍妈妈在我的央求下，给我买了油炸臭豆腐。刚道手，我就吃起来，边看在东西臭臭的，出去了却是又香又脆的。

最后，我们走进了夫子庙大殿，参加了什么"独占鳌头"。"玉兔捣药"。"海峡两岸情"。"鲤鱼跳龙门"等等......这可真是"流光溢彩夫子庙，喜乐繁华不夜天！"

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吃了晚餐，我要求妈妈说：您带我逛一逛夫子庙夜市吧！妈妈用手指点燃我的鼻头说：小嘴巴又馋了吧！我争论道：我不愿意吃啥，只想要开个开阔眼界！妈妈点了点头，我喜欢跳三尺高，像一只出笼的小鸟一样飞出去。

夫子庙夜市来到。这儿非常热闹，由于今天十一国庆，因此 夜市就更为繁华了。五彩缤纷的服饰摊和各种各样传统式特色小吃，像一条长队阵，灯光效果闪动，变成一条魔龙。交流的游客不断流动。老太太拉着孙子，青年人夫妻怀着小孩儿，也有很多从异地来这度假旅游的顾客，虽然早已游玩了一天，可她们仍兴高采烈，东看看，西看一下，选购纪念物，品味特色小吃。我牢牢地拉着妈妈的手，唯恐被人工流产冲开。仓储货架上的花灯更会亮，仿佛星星在眨眼睛，夜市真是变成天上的街市了。人也愈来愈多，一阵阵欢呼声，持续传出，我牢牢地拉着妈妈的手，钻入群体。

天色逐渐彻底黑了，可欢跃喧嚣的夜市灯火通明，像白天一样。此起彼落的叫卖声与喧哗声萦绕在夫子庙夜市的星空。噢，好红火的夫子庙夜市！好繁华的十一国庆呀！

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夜晚的南京夫子庙是最美丽的，它是一条古老繁华的街道。当你听到街名的时候，还认为是孔夫子庙呢，其实是一个小市区而已。

夫子庙的街道都是用花岗岩石板铺贴而成，铺子大多是矮房子，仿古式，有翻檐，自然成了过往行人遮风避雨的人行道。

夫子庙的夜晚灯火辉煌，热闹不已，川流不息。这里的东西应有尽有，街道上的店铺有餐饮、服装、丝绸、玩具、金银玉器……前来游玩的旅客，纷纷走进店里，有的买金银玉器，有的买丝绸裙子，还有的买纪念品，儿童非要买个纪念章戴在胸前，表示到夫子庙一游。

一阵凉风吹来，送来阵阵包子的香气，我们沿着吹来的香味而去，原来是一家南京小笼汤包店，店中吃汤包的人来来往往，座无虚席。新起笼的汤包香气扑鼻而来，馋得我口水直流，好不容易才等到了座位，我们每人一笼，吃得津津有味。真是各地都有特色小吃，如天津小笼包、家乡的炒米粉、藕丝等，中国的特色小吃名扬天下。

夫子庙的'夜晚总要到深夜，才会静下来，老街古市是南京一道美丽的风景线，它为人们留下许多美好的回忆。

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泉州有文庙，庙里有孔夫子的圣像。南京不仅有一座庙，更有一条街，南京的夫子庙更热闹、更繁华。

刚进南京夫子庙，就见人山人海。人多，却不觉得拥挤。四周都是小店，有服装店、首饰店、食品店……人声鼎沸，有点嘈杂。再向前走，秦淮河便映人眼帘。河边有许多小贩，“臭豆腐”、“章鱼小丸子”……一块又一块招牌连成一串，吆喝声此起彼伏，引来不少游人。驶过几条小船，河而便轻轻泛起波纹，像一块镜子被轻轻砸碎后的一道道裂痕。河边墙壁上，嵌着两条巨龙，给秦淮河增添了几分壮美。

最精彩的当然是夫子庙的建筑。两座倾斜的台阶拥抱着一条绚丽的斜坡，上面刻有八条龙，每一条都活灵活现，张着大嘴，口含龙珠。拾阶而上，便能目睹庙里的一切景象。我在庙门前驻足观看，一尊孔子石像神态安详，面带微笑，身着长袍，手捧书卷，似乎在看着我，看着所有人。我仿佛听见书声琅琅，孔子正在教导他的学生。孔子的思想传了一代又一代，不知教导了多少学生！

孔庙里一个巨大的舞台上，正在进行舞狮表演，舞动的狮子为庙里增添了热闹的气氛

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今天，一个春意盎然的日子，我们去了南京夫子庙。

夫子庙可真热闹，人山人海的，每个小店里也都挤满了人。我们每个店里都逛了一会儿，里面的东西可真多呀，有各种形状的花灯，有各式各样的面具，有许许多多的玩具……最终，我买了一个紫色的面具和一个粉色的小兔灯。

接着，我们继续向前，来到了秦淮河边。我看见秦淮河里停满了龙舟，一艘艘龙舟像一条条巨龙盘旋在水面上，看起来很壮观。

再往前，我们来到了一个店里，我看见有一位老爷爷在用麦芽糖做小动物。我问老爷爷：“这个怎么卖？”老爷爷说：“10元转一次，转到什么动物就做什么。”于是，我用力转了一下，转到了一只螃蟹。老爷爷拿起勺子舀了一勺麦芽糖，然后熟练地在桌子上滴出了一只螃蟹，再用一根小棒点出螃蟹的眼睛，最后将小棒摁在上面，并用小铲子轻轻地铲起来。麦芽糖做的小螃蟹看起来很逼真，我拿起来舔了一口，哇，真甜啊！

夫子庙里东西多，又好玩，我真舍不得走呢，希望下次还能来！

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夫子庙坐落在南京秦淮河畔，距今已有一千多年的历史。

夫子庙的秦淮河是南京第一大河，古称淮水，因其得天独厚

的历史人文优势，被世人美称为十里珠帘。到了晚上，华灯初上，河上的灯船彩灯齐亮，游客们可以在此一览它的风采。

夫子庙因纪念孔老夫子而得名，目的是在于希望学子遵循孔子之道，接受教育。庙宇正中是大成殿，殿内正中供奉孔子之位，庭院三面有宽畅的通道，古木参天，郁郁苍苍。大成殿的黄色琉璃瓦屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌、雄伟壮观。

夫子庙的小吃品种繁多，让人嘴花缭乱，香喷喷的鸭血粉丝汤、令人垂涎欲滴的盐水鸭、味道鲜美的小笼包......绝对令你口不暇接!其中最值得一试的当属百年老字号莲湖糕团店的赤豆元宵，那香糯甜滑的口感，绝对是无宵能及！

现在的夫子庙，已成为富有明清建筑风格的景点，是中外游客向往的地方。

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正月十五这天晚上，爸爸带我和妈妈去南京看夫子庙灯会，我也是第一次去南京，心情特别激动，也很开心！期待着美好的景色，美丽的心情！

夫子庙的大门口上，在最高的地方，用霓虹灯写着《夫子庙灯会》，大门柱前面则有两条活灵活现的龙。我们走了进去，一路上都有挂着红灯笼，显得很特别喜庆，人们还在大树上挂上了彩灯，把大树妆扮得异常美丽。然而，最吸引人的还是那香味扑鼻的路边小吃。“哇”我张大了嘴巴，原来是那两米多长的冰糖葫芦，那冰糖葫芦在灯光的照耀下，一闪一闪的，十分耀眼。爸爸给我买了一串，我把冰糖葫芦举起来走路，心里可高兴了。我们在夫子庙逛了一会，就逛到了大广场，这里人山人海，大广场上有个灯会展，里面的花灯惟妙惟肖，特别是那条金龙，会让我想到，如果把龙的固定支架去掉，龙肯定会飞的。

我们在秦淮河坐了游船，拍了好多照片，听了讲解员讲了很多有趣故事，我们了解夫子庙的历史。

夫子庙灯会，真是太美丽了！

夫子庙_初三作文范文_初三作文15

南京的夫子庙举世闻名，你去过这个地方吗？

傍晚我来到夫子庙，映入眼帘的是一座古色古香的牌楼，牌匾上写的是“夫子庙”三个大字。放眼望去，夫子庙里人山人海，街道两旁，每一户商店门前都挂着各式各样的灯笼，数不胜数。走了一阵，我看见前面有一座石桥横跨在一条河上，河两边的桥上挂着五花八门的灯笼，把河畔照得五光十色，河上不时有游船经过，桥上站满了拍照的人，我也挤入桥头，加入拍照的行列。接着往前走，我们又来到一个老街上，这条街上全是小吃，烤肉串、油炸臭豆腐、鸭血粉丝汤、蟹黄包……各种小吃让我垂涟欲滴。我们先吃的是蟹黄包，说到吃蟹黄包还有一首小诗呢！轻轻提，慢慢移，先开窗，后喝汤，最后一扫光。这首小诗说的是先用吸管喝汤，最后吃掉汤包。然后我们还吃了很多好吃的。撑得肚皮圆滚滚的。

夫子庙的每一处都让我目不暇接，令我流连忘返。旅行可以结束，美景不会结束。我期待下一次再游夫子庙。

隐藏在“万神纪”与“九九八十一”背后的“国风热”

深谙ACG与古风文化者想必对“万神纪”与“九九八十一”两首歌并不陌生，二首皆由邪叫教主担任填词，将中国创始时期到神话朝代用寥寥数语便描绘的淋漓尽致。

“万神纪”于2017年元宵夜正式推出，视频上传当天便引起了轩然大波，其曲调的热血与歌词的磅礴让听众不禁心神一荡，高呼：“此生不悔入华夏，来生愿在种花家。”若将歌词拿来细细感受之后，当真要拍案说上一句“痛快哉！”

视频开场，鎏金文字分别引用了《列子·汤问》、《说文》、《万寿无疆颂》三部古籍，为后面的歌词起到铺垫作用，成功地将第一句“吞吐间是云水泱泱”引出，并与第二句后面“尘土茫茫”相对应，以此为开口，从盘古开天辟地唱起，一路以“星尘娘”为引，走过三皇（三皇为：女娲、神农、伏羲）；走过藏书的琅嬛阁；走过射日的后羿，走过钻木取火的燧人，见证黄帝大战蚩尤的浩荡，见证姜子牙封神二十八星宿，见证这万神的千年。期间或有九天玄女，或有神兽烛九阴，或有凄凄惨惨的洛神。本家肥皂君用攻破天际的嗓音唱出了万古第一狂的潇洒与历经千年的风姿与傲气。

而“九九八十一”则发表于2016年，凭借着猴年高居不下的“大圣热”，“九九八十一”可以说燃起了无数国人对大圣的热爱。

“我心中的的盖世英雄是一只叫做孙悟空的猴子。”

“齐天大圣孙悟空，身如玄铁火眼金睛，一个金箍棒就是十万八千里。”

一时间引得古风圈歌手大触竞折腰，更有网友们纷纷表示“太燃！我的耳朵里进了猴子！”然而“九九八十一”能获得如此成绩并非仅仅赶上了好的时机，其歌词的巧妙韵脚与措辞的精准着实让其他词作难以望其项背。

对于孙悟空：

五百年前，一场疯，腾霄又是孙悟空。

“俺老孙就是五百年前大闹天空的齐天大圣！”一种行不更名坐不改姓的洒脱与肆意，任你是谁，任你如何，我依然我行我素，与金庸先生在《倚天屠龙记》中那句“他强由他强，清风拂山岗。他横由他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。”大有共鸣之感。

浮世千寻沐，冲淡了我的轮廓。纵身入尘埃里，雷雨大作我也放声而歌。

世人笑我痴，世人笑我狂，世人笑我反叛笑我无惧，而这都只是世人口中传颂的我，时也命也，好像本来的模样已经看不真切了，如今的我只是被世人想象出来的那般形象。然而这又如何，即使被打入尘土中，即使已经被世间重责击打地体无完肤，我也不愿屈服，不愿停下我涉水奔跑的脚步。

我将告诉世人，命数于方寸不能定夺，我决不闪躲。

对于猪八戒：

人人都是伪君子，不如俺老猪坦坦荡荡。

众笔者，嘲笑着我的贪得，藏美酒有甚者，谁敢说自己放肆醉过？

人人笑我贪嗔痴，自己还不是私下里偷偷犯戒？这世上的条条框框太多了，连大醉一场都要做的小心翼翼。

休怪我，这半生痴情煞多。活一遭，风流客，慕娇娥，但愿抱拥世间真绝色。

人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。我生而为神，因调戏嫦娥被贬下凡，不幸托了猪胎，然而我依然是我，无甚可藏，无甚可躲。大有“生前哪管身后事，活得几日是几日。”的潇洒感。

“九九八十一”一曲并不仅仅拘泥于《西游记》中的八十一难，而是将整部书的精神贯彻其中，当称良心之作。

两首曲子除了质量上乘而被广泛传播之外，许多网友对中华文化的传播方面的重视不可小觑，近年来国内大范围掀起“国风热”浪潮，汉服开始慢慢走近大家的视野，舞台剧《孔子》让无数人为之动容，《采薇舞》因此兴盛起来。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。姑娘们穿起水袖汉服，腰肢盈盈一握，衣角蹁跹，恍若于掌上舞。

中华上下五千年的历史文化底蕴造就了如今留着华夏热血的青春儿女，为了将“国风”继续发展扩大，将我们本身的传统文化用极具魅力的形式展现出来，这才是如今我们最要做的事。

溯回五千年，任我自诩万古第一狂。

熊东遨讲诗词创作

                熊东遨讲诗词创作

一

诗者，文学之精也，难从笔上得来，应自心中流出。心中无激情，不可强做，勉强落笔，恐其画虎不成反类犬耳，纵有千言，何足言价？

二

即事、咏物，宜取其一点而深掘之，切忌贪大求全，面面俱到。求全则易失之薄，一两石灰，焉能白楼房一栋？与其淡饮百杯，不若浓尝一盏。

三

诗忌四面挥拳，伤筋动骨，点到为止，最为上乘。前朝某公作咏梅诗，惟恐不能道其精髓，一气竟成百首之多，余尝于灯下细检之，出其中某首，尚称差可，统阅全篇，则觉多转毂语耳。梅之形象未见丰满，倒似兵后田园，支离破碎矣。此四面挥拳、伤筋动骨之弊也，骚人不可不防。

四

作诗须留余地，不可过分逞才，才尽则诗尽，反觉无味。欲捉尽一天麻雀，余恐其出力不讨好也，人宜慎之。

五

律诗难工，开头须叫得响，结尾宜悠得长，中间两联则应支梁立柱，撑起门面。开头不响，是为闷头；结尾不长，即谓秃尾；中两联不得力，则可称家徒四壁，一贫如洗了。

六

律诗最忌生硬凑对，生硬凑成之对，如朽木立柱，看似有形，实则贻误大事，初习者不可不知。

七

律诗抽出中间两联，首尾便成绝句者，应打入冷宫；去首尾而成绝句者，宜送去劳教；中裁而成两绝句者，则冷宫、劳教俱不能收，端的不可救药矣！

八

对仗须势均力敌，力不敌者，蹩脚联也。'溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼'，前脚蹩也，'近水楼台先得月，向阳花木易为春'，后脚蹩也。久而久之，多数人便只记得一条腿，岂不惜也乎哉！

九

成语入诗不妨，但须不著痕迹。'才如天马行空惯，笔似蜻蜓点水轻'，袁随园句也，著处自然；'晓风残月屯田墓，零露浮云魏帝台'，沈归愚诗也，稍嫌呆滞。余尝作一联云：'睡醒待闻鸡起舞，居闲休与虎谋皮'，将成语悬於句尾，前贴以'待'、'休'二字冲淡之，虽不足为法，然亦可供君子一笑。又，成语如能化烂入诗，则更佳。余亦曾有尝试，'切莫操琴乱对牛'是也。

一0

应酬诗非不能作，作宜认真也。应酬不是应付，总要有些个性方好。以赠答为例，若一首诗如通用礼品，可以赠张三，亦可以赠李四，则此种诗大可不必劳神去做。必得赠老者以杖，赠少妇以裙，赠童子以饼，方可为之。

一一

诗忌说霸蛮话，金刚怒目，人所不堪。同是一人咏菊花，'待到秋来九月八，我花开后百花杀'，气魄固雄，然令人望而生畏；'他年我若为青帝，报与桃花一处开'，抱负亦是不凡，读来却感亲切。其理何在？柔能克刚是也。

一二

取前人之语入诗有五法：

一曰原样搬来，'天若有情天亦老'是也，人皆能为之，不足法。

二曰稍动手术，今人刘人寿有句云：'天若有情天亦恼'，仅易一字，大胜前例。

三曰剪枝嫁接，'雄鸡一声天下白'，李长吉句也，润翁剪作'一唱雄鸡天下白'而为己用；此法固佳，然不能多用，多用则不免捉襟见肘矣。

四曰另著衣衫，'石出疑无路，云开别有天'，杜少陵语也，放翁作'山重水复疑无路，柳暗花明又一村'，意或有承，而模样已全然不似古人，此大家手法也，但法不妨。

五曰化其神意，如同述人山之恋，太白诗云：'相看两不厌，只有敬亭山'；稼轩化而为词：'我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似'；云庄更变其为曲：'我爱山无价，看时行踏，云山也爱咱'。此数例足可惊杀世间俗眼。

云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。倚杖立云沙。回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价，看时行踏，山也爱咱。  元/张养浩/号云庄

一三

诗不必担心古人做尽，正饭不必担心古人吃尽类耳。'人事有代谢，往来成古今'，历代都有不同诗料，不同语言，此社会发展之必然也。李太白才纵高，焉能写出宇宙寻幽，月宫探秘？静坐忧诗，杞人属也。果真如此，则大家都不必活了。

一四

做诗无定法，品诗无定评。若流派之豪放、婉约者，实则并无优劣。大抵该豪则豪，该婉则婉，古之贤者多如是。东坡唱'大江东去'，固豪矣，然亦有'腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳'之婉；李易安'轻解罗衣，独上兰舟'岂非婉乎？旋又作'生当作人杰，死亦为鬼雄'豪唱。厚此薄彼，必欲以著某流派之冠为幸者，庸扰也，吾恐其终究不能入流。

一五

诗之表现，有主含蓄者，有主直率者，皆自以为是。余意以为两法俱佳，但须用於不同场合。何时何地用何法为宜，不在於自身，而在於对象。河洲淑女，固宜软语温存；若恶寇凭凌，则必得'大刀向鬼子们头上砍去'也！有时雾里寻芳好，有时开门见山好，未可执於一端。

一六

做诗必先做人，人品高，诗品自高。道德文章，二而一也，岂容分割？诗以才传，更以品传。秦桧为宋朝宰辅，三甲出身，才当不匮，而品行卑下，故后世不知秦桧有诗。

一七

行一时之激易，修终身之德难。近世有汪兆铭者，为推翻帝制，尝行刺摄政王。狱中题壁云：'慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。'时人目为志士。而其人晚节不持，当民族危亡之际，竟为虎作伥，俯首事敌。少年头未负，晚年头负尽，不亦悲乎？诗曰：'靡不有初，鲜克有终'，信然。

一八

'作者未必然，读者未必不然'，诚至论也，评家得此一法，大增研索馀地。但'未必不然'者，亦须有所限度，苟无限度，诗岂不成了橡皮泥，任人搓圆捏扁耶？本来面目不复有矣。

一九

诗中有馀字，病也，人能识之；诗中有懒字，亦病也，人不易觉。盖馀字似老翁扶杖，可见形体衰颓，懒字如少妇倚阑，但觉精神倦怠耳。余有《秋蝉》一联，初作'霜枫飘处红迷眼，夜露凝时冷涩喉'，'处'、'时'二字尚不为馀，然未著全力，难免懒惰之嫌。后以'蝶'、'珠'二字易之，变赋为比。懒字一去，便成诗眼。前辈诗家刘家传廉秋先生深以为然，特赐诗嘉许云：'春秋正富好推敲，实义根情气自豪。屈指吟坛多后秀，逢人我独说东遨。'

二0

诗中用虚字宜慎，尤不可著於句中相同位置。盖虚字无力，多用则难支骨架。如张说《醉中作》：'醉后偏宜乐，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。'於筋节处连用四虚，致使软腰疲惫，首尾皆垂，直同痨病鬼耳，何可诗言。

二一

翻案要在另出机杼，别创新意，非徒说反语也。如同翻西施旧案，罗隐云：'家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？'袁简斋则曰：'吴王亡国为倾城，越女如花受重名。妾自承恩人抱怨，捧心常觉不分明。'一用刚，一用柔，各行其是，俱可令女祸论者汗颜。时人好此道者，动辄'反其意而用之'，观其所作，不过黑说成白、白说成黑而已。若如此，则人间尽案皆可翻，岂复有是非耶？

二二

以己之忖度随意改动他人诗句，古已有之，杨升庵改'千里莺啼'为'十里莺啼'是也。然尚假托古本，未敢妄为人师。今之好此道者则不然。凡见他人诗作，不问青红皂白，先挥斧大斫一通，以显其'宗师'身份。甘肃《当代中华诗词选》主编某公最擅此技。余有少作《咏鹤》云：'雨雪风霜不计年，江湖自在舞翩翩。纵然难得晴空去，也胜鸬鹚伴钓船。'蒙此公从某刊剪以入编，一番斫削，改为'雨雪风霜不计年，江湖孤影独蹁跹。纵然难上晴空去，也胜鸬鹚伴钓船'。'孤'、'独'二字犯复且不说，'难得'易'难上'，尤冤煞吾。难得者，四害横行时无晴空也；'难上'者，有晴空而不能高飞也。前者用以纪实，后者则成抱怨。如此垂青，未敢言谢。诗非吾有而著吾冠，后人其谓我掠某公之美乎？志此以备考。

二三

稼轩《清平乐·村居》，写农家天伦之乐甚见情趣，然及物有不可解处。始云'锄豆溪东'，盖春时景也，与'青青草'谐合；而继曰'卧剥莲蓬'，则不免猜度之嫌。春日荷花尚未放，哪得莲蓬可剥？曾敏行《独醒杂志》载戴嵩画《斗牛图》，以其牛尾指天而为田父笑；盖牛斗时用力，尾巴夹於两股之间，不得上扬也。画家之误，乃观察不细使然，稼轩亦病此乎？由是观之，体物乃诗家之至要，半点不得含糊；稍有疏忽，虽圣手亦不免弄拙。

二四

为诗有想当然者，其病去体物不细尤甚。体物不细，或可得其皮毛；想当然则形迹俱杳矣。余有答友人一联，初稿作'林容鸥鹭相来往，海任鱼龙自起沉'，鲁扬先生指云：'鸥，水鸟也，栖江海之岸，不入林。'余惊觉，旋改'鹤'字，其病始脱。余之失也大，志此以为君子鉴。

二五

传统诗词改革，为时下热门话题。如修订韵书，更新词汇，拓展题材等，诚为一时必要，余偶有同感。或有主张尽去格律束缚者，则未免失之偏颇。创新体固宜，破旧体不必。词非诗之改革耶？曲非词之改革耶？未闻宋人因词而弃诗，元人因曲而弃词也。数体并行，岂有悖哉！作旧体，便须守旧律，此天经地义之事。若以破律为改革，则自由诗早已为之，何劳复费气力？不愿守律者，脱缚写自由诗可也，谁能道你半个不字！

二六

作诗有死抱前人戒条者，亦属不智。以用韵为例，'东'、'冬'分明已合，偏要强分；'元'、'魂'分明已分，偏要强合。如此作茧，非不智而何？须知君所为诗，乃供今人读也，非供古人读也，今人觉其是者，何必非之以就古人？

二七

诗之有新旧，犹人之有弟兄，弟兄不应裂眦，新旧不应对立。有好新诗而鄙薄旧诗者，亦有好旧诗而鄙薄新诗者，皆失矣。窃以为新旧体各有所长，亦各有所短，取彼之长补己之短，正其宜也。兄弟阋墙，於诗无益。

二八

诗如舍得割爱，庶几可传一二。即便一流诗人，也难保不出二三流作品。稗稻混杂，望之青而收获少也；去稗存稻，则秋后谷实灿然，虽少何憾？王之涣诗传六首，人不能撼其大诗人地位；乾隆'御制'六万，有谁目其为诗人？是故出全集不若出选本也。

二九

诗以纪胜游、通吊庆，本无可厚非。然纯作应时应景之标签则俗矣。如迎春诗借生肖作颂便是一例：龙年颂龙，马年颂马，猴年颂猴，循环往复，殊不厌其烦琐。以此类推，至鼠年得无颂老鼠耶？果如是，则余真不知何从下笔矣。

三0

诗以能道前人所未道者为高，以能道前人道而未至者为更高。此所谓'百尺竿头，更进一尺'者也。此'一尺'较前'百尺'，相去不可以道里计。

三一

作豪语诗须凭中气，徐徐吐纳，切忌野战攻坚般大呼小叫不止。前者有似隐隐沉雷，天际回环，馀威自远；后者则如空山炮仗，一响之后，便归寂然。

三二

“诗无新变，不能代雄”，自是的论；然其变须有所规，若一味求变求新，恐其欲造“太空人”，反成“类人猿”模样。

三三

咏物之作，要在不即不离，言外具意，若过于粘著物上，纵写得天花乱坠，也无馀味可寻。

三四

诗到结尾，多少要有些寄寓，咏物类尤须如此。倘只是纯自然主义描摹，一味拼接图块，便会封杀读者想象空间，出力不讨好。

三五

李戴张冠，诗之常法，但须大前提真实，不必为细节所拘泥。东坡作赤壁怀古，只重史上有其事，而不问嘉鱼、黄岗，笔下是何等声色。后人诵其词，惟享受耳，谁复究其资料来源是否可靠？

三六

诗不怕起得平，就怕结得弱；起得平只是虚晃一枪，结得弱便成丢盔卸甲。尝见时人咏史云：“李广难为汉室封，冯唐欲用已龙钟；人才也似长江景，一出吴淞便不峰。”起句真平平者。然结语将万里长江沿途奇景与各历史阶段之杰出人才作比，殊有妙趣。长江出了吴淞口，两岸便不复有奇峰突起；史上人才亦如是，倘不及时任用，时过境迁，便成白费。寻常之理，一经用形象语言道出，顿觉馀意无穷。

三七

作旧体用新韵，如同著汉服穿皮鞋，不伦不类。

三八

为诗之道，宜多用客观描述，少用主观评述。如诗如画的风光，应由读者去诗中体味，非由作者自家宣示。由读者从诗中体味到的“如诗如画”是含蓄；由作者自家说出来的“如诗如画”是浅陋。

三九

诗重天趣，不忌小疵。有毛病，有味道的新蕾，远胜三家村醋酸夫子没毛病没味道的陈货。

四0

绝句于转合处最为重要，只有第三句做到了“弓开如满月”，第四句才会收到“矢发似流星”的效果。这一点，初习者须要认真领会。

四一

做诗没有别的窍门，能尽量排除大多数人想得到的意思，自会出奇制胜。比如行车，同一时间里大家都往一条道上挤，再宽的路面也会造成堵塞；如有哪位能不凑热闹，另寻一条乡村小路走，反而会最先到达终点。大家都挤高速路，不碰车才怪呢。我们常看到同一类题材的诗会出现同一种意象，其道理就在于此。

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