古装款式，分类，汉服大家说说，越详细越好

一、古代汉服

形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。

1.第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。

深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

2.第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。

这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。

3.第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述 。

汉服的款式以交领（兼有圆领、直领）右衽为主要特点，无口、系带，宽衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动。而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在。汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。没有省道和肩斜，且用料一般都大于覆盖人体的最小需要，所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫，其袖长远远长出手臂，袖肥甚至在穿着后宽到及地。

二、元朝服饰

元代的服装制度与辽金宋相似。元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。

元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。

男服服饰：冕服： 天子衮冕服、皇太子衮冕服。公服：行礼时百官所穿的。常服：元代上层主要服装。元朝留辫束发。元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。

元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有 11 种，夏服有 15 种。

这个时期的妇女也穿长袍，而汉族妇女则以襦裙为主。由于蒙古民族的风俗习惯影响，在元代，男子流行留辫发和髡发，其特征是先用刀剃开两道直线，脑后头发全部剃去，左右两侧留出辫发或随意散落披肩。

三、清代旗装

戏曲演出中的清代服饰。康熙年间已有清装在戏曲舞台上出现。如孔尚任的《桃花扇》，其最后一出《余韵》，剧本注明：“副净时服扮皂隶暗上”。“时服”就是清朝服装。这出戏在康熙三十九年（1700）由金斗班首先演出。

戏曲运用清装是受到过许多限制的。乾隆年间曾禁止“演学本朝服色”的戏演出（见江西巡抚郝硕奏折，《史料旬刊》第22期）。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件，认为优人亵渎朝廷“名器”(焦循《剧说》)。所以，反映在乾隆末年《扬州画舫录》所记的“江湖行头”以及道光年间平署《穿戴提纲》中，清装都很少。

清末出现了一批清代故事戏，清装的增加仍然不多。除了上述的原因外，还由于戏曲的装扮历来不注重表现某朝某代的历史细节的具体性。近百年来保留在传统衣箱中的比较明显的清装，也就是马褂、箭衣、纬帽等有数的几种，并且作了不同程度的艺术加工。

在戏曲舞台上，清代故事戏一般并不全按清装打扮。如《连环套》，黄天霸穿了清装──箭衣、马褂，而施世纶则戴方翅纱帽、穿红蟒，基本上接近于明朝的打扮。就是穿了箭衣、马褂的黄天霸，也并非完整的清朝打扮，他同时戴的大额子、白夫子盔就不是清装。少数清装进入戏曲衣箱之后，也不限于只扮清代人物。

如《穿戴提纲》记载昆腔《昭君》：“二达子”作“时扮黄马褂”。这里的“达子”是指汉代的匈奴，可知马褂已成为装扮少数民族的通用的服饰之一了。用得最多的是杨家将一类戏中的辽邦人物。如京剧《金沙滩》中的韩昌、萧天佑,上党梆子《三关排宴》中的杨四郎（辽邦驸马）,都着清装，戴纬帽，穿箭衣、马褂。

除了少数民族外，有时汉族也穿部分清装，如《长坂坡》中的刘备。这就如同戏曲吸收了宋代的直脚幞头并不只用于宋人，吸收了明代的乌纱帽和补子圆领并不只用于明人一样，它们都成了戏曲的程式化装扮的造型因素。

扩展资料：

文化内涵

汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。

孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠 。“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠  。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服 。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。

汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。

在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。

汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍。大袖，褒衣博带。从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅。

袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

以最典型的深衣为例，其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。深衣的下摆所用布帛共12幅，以应一年有12月之意，体现了强烈的法天思想，衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩形以应方，这代表做人要有规矩，所谓没有规矩不成方圆。

衣带下垂很长，一直到脚踝，代表正直，下襟与地面齐平，代表权衡。包含很多儒家思想。当人穿上汉服，自然就会注意自己的言行举止，由此可见，汉服里蕴涵着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想，伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。

追求平和自然，与世无争，宽厚仁爱的境界，塑造了“汉服”天人合一，飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度。

同时，汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定，父母健在的时候，孩子的冠饰衣缘不应该用白色，如果父亲去世了，丧礼完毕之后，别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了，但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边。另外丧有五服，即：斩衰（cuī）、齐衰（zī cuī）、大功、小功、缌麻。

古装摄影

古装摄影属于艺术摄影中的一部分，多是在影楼或摄影工作室拍摄的。

拍摄时，模特或消费者要换上具有古代（民国以前）元素的服装，装扮上相对而言复古的妆面和造型，通过角度、光线、表情、衣服、化妆、背景等等，充分发掘每一位被拍摄者的古典气质，从而达到复古的效果。

在以往的婚纱摄影拍摄中，古装摄影占的比重并不大，更多只是作为主婚纱外的补充，这也是广大婚纱摄影消费者对此不太重视的原因之一。不过，就当前社会潮流的发展趋势来看，古装摄影已经越来越多为广大新人们所看好，进而成为众多主题婚照之选，这也使古装摄影逐渐成为一种新潮流。

参考资料：百度百科：汉服

百度百科：古装

汉朝女子的服饰是怎样的，和现在流行的汉服有哪些不同？

这几年汉服真的特别地流行，我自己就买了几件汉服，虽然花了不少的大洋，但是看在汉服超高的颜值上我觉得这个钱花得还是很值的。

我现在住在重庆，去解放碑走一趟，随处可见身穿汉服的女生。现如今的汉服以浅色为主，长到脚踝，衣袖开得很大，看起来仙飘飘的，穿在身上总能够引起路人的关注。那么古代的汉服又是怎样的呢？古代的汉服可以分成五类，分别是襦裙、深衣、直缀、罩衫和短褐。

女性最主要穿的服饰为襦裙和罩衫，普通百姓当然是穿不起襦裙的，只要达官贵人的闺女才会身着襦裙，襦裙最典型的特征就是上短下长，和现在汉服的设计倒是有几分的相似。襦裙的外形上也有很大的区别，上衣主要的区别体现在领子和衣袖上，领子大多以交领为主，袖子大多比较宽大。裙子的区别体现在位置上，有齐腰、齐胸和高腰三种，范冰冰饰演的年轻时候的武则天就穿着齐胸的襦裙，我个人觉得齐胸的襦裙更能够体现女子的曲线美，高腰的襦裙显得腿长，齐腰的襦裙就显得端庄大方。罩衫顾名思义就是套在外边的一层衣服，简单点理解就是现在的外套。

古代的汉服和现代的汉服乍一看有很多的相似之处，但是实际上有很多的区别，汉朝的丝绸穿在身上薄若无物，但时现在的汉服就不一样了，热天穿着汉服能把你捂出一圈疹子。

汉服越来越受人们喜爱，现代汉服与传统汉服有什么不同？

在国潮的时代背景下，汉服的热度越来越高涨，汉服，大部分人会认为是汉代的服饰，但汉服广义是指汉族的传统服饰， 亦称“华服”。汉服的发展目前存在两种情况，一种是对传统汉服的复原，一种是对传统汉服的改良设计，但传统汉服过于繁琐，不便于现代快节奏的生活。如深受大家喜爱的齐胸襦裙，在穿着过程中，由于系结方式的原因，容易出现下滑的现象；另外，汉服宽衣大袖，宽大的袖型不利于活动。因此，顺应时代发展，对汉服进行改良创新志在必行。

面料：传统的汉服选用的面料有苎麻、茧丝等面料，现代汉服多用提花棉、烧花棉、织锦棉、乔其纱（雪纺）、锦丝皱、真丝、香云纱等面料，此系列改良汉服设计选用的面料有提花绸、亮丝皱和 30D 雪纺，提花绸增加服装的质感，亮丝皱和 30D 雪纺增加服装的飘逸感。辅料采用了亮片流苏网纱刺绣花边做装饰；服装上的图案装饰采用传统的手工刺绣方式和竹管绣。

轮廓：汉服宽松飘逸，服装整体轮廓为“T 型”、“H 型”，改良汉服凸显人体曲线，采用 S 型、X 型、A 型的廓形。

形制：汉服的基本形制有上衣下裳制，深衣制、襦裙制，其中，上衣下裳制经久不衰，故此次改良设计以上衣下裳为基型。款式以唐制汉服的襦裙、曲裾、交领等元素与现代设计元素相融合。

结构：传统汉服的裁剪形式一直采用平面结构设计，前中和后中断开，前后衣片连裁无肩缝和袖笼曲线，衣身无省道、袖子采用连袖造型，上衣四幅对应一年四季，下裳 12 幅则代表一年的12 个月，整体服装结构呈“十字型”，汉服袖子多采用大袖和窄袖。此次改良设计采用平面裁剪与立体裁剪相结合的方式，上衣中增加省道达到收腰的效果，系结方式改为绱拉链，袖子的融入西方罗马时期的布里奥进行设计，布里奥可长至垂于地面，袖肘以上收紧，袖口变大，加上雪纺面料的轻薄，使袖子有飘逸感。

[1]朱聪聪,张琼琼.传统汉服的改良创新设计[J].山东纺织经济,2021(8):31-33+39.

现在的汉服与古代的汉服有什么区别，你对汉服了解多少

        什么是汉服？汉服又称汉衣冠，全称“汉民族传统服饰”。汉服不仅承载了华夏人们的智慧与工艺，更是承载这华夏民族的文化与精神。从黄帝即位到明末清初，汉族人们有了自己的服装体系，并且一直传承至今。

        汉服，是中华民族服饰文化伟大的结晶，经历了漫长时光的洗礼，有秦的素简，汉的端庄，唐的秀美，宋的瑰丽，明的肃穆，每个喜爱古风的女孩子，心中都有一个穿越梦，想要体验一把古时女子的美。

        不同款式的汉服，演绎不一同的古风美，但同样的是汉服给人的那种轻盈，飘逸，女子穿在身上，总会给人一种宛若仙女下凡的赏心悦目感。

        我们今天在电视节目上看到的汉服大都是经过现代设计师改良后的汉服，将传统汉服的优雅大气与现代的时尚简约相结合，形成了现在我们经常可以看到的带有现代元素的汉服。

        虽然有些在细节上与传统汉服有所区别，但大都还是保留着汉服的原有风格。现在的汉服大都是追求仙美，在传统的基础上稍稍改良，既保留了古风的调调，又融入了一些色彩的新意，让原本古朴厚重的汉服款式变得更加空灵唯美，再加上精致的印花和刺绣，让人有一种远离尘世，归于自然的感觉。

        我们喜欢古代女子的温婉柔美和端庄大方，喜欢她们能穿着汉服行走在花间，也曾幻想着自己能和他们一样，穿上齐胸襦裙，洒脱的提花大袖衫，帅气的广袖汉服，晋制襦服，再搭配上飘逸的烫金披帛，绣花鞋，行走在人群中，领略素净淡雅，肆意洒脱的仙美古风气质。

        无论自己现在是不是能够穿上汉服行走在人群中，我们爱汉服的心都会不会改变。

古代的汉服和我们现在所说的汉服，有什么不同？

古代的汉服都是经过我们中国历史传承下来几千年沉淀出的结果，是包含我们中国历史文化美的那种感觉的，但是现在的汉服多半是经过改良的，现在的汉服改良的和以前的相比相差特别大了，而且流行性的元素增加在了里面少了我们古典美。

其实就算是古代的汉服不同的朝代也是有区别的，所以说我们也没有办法正确的查证出来到底是有什么方面的区别，但是现在的很多汉服都是经过改良的，因为以前的汉服根本就没有现在那么华丽那么美，当时的燃料也不是像现在的燃料一样那么的艳丽。

而且现在经过改良的汉服明显是更受我们现代人的喜欢，如果说让你真正的对比一个古代的汉服也许你还没有那么喜欢古代的汉服，所以说现在买的大多数都是现代经过改良加入了现代元素的汉服。

但我也不是说改良的不好，有一些改良的确实是挺好看的，只是说有一些商家真的是会把那个衣服改的一点都不像样，我觉得这能流露我们中国的传统文化吧，因为我们中国传统文化一直都是我们中国的脸面。

可是还有一些人把汉服改的不伦不类的就会让我感觉有一些生气，而且现在很多人买汉服都是没有了解过古代的汉服是什么样子的，只是觉得好看才会去买，所以说这个时候商家就很关键，只有商家把衣服做得好看了，做的符合古代的韵味了，那么我们买的人才能够收到一件正宗富含古韵味的汉服。

但是由于现在的商家为了赚钱已经开始不择手段了，所以说我们现在买的汉服多半都是不正宗的，而且就算是你能买到正宗的汉服那么它的价钱也是非常非常昂贵的。