本文目录一览：

• 1、汉服三种传统礼仪
• 2、古代汉服有什么特点
• 3、汉族的传统服饰是什么?
• 4、汉族的传统服饰有哪些？
• 5、汉服为什么是我们的传统服饰?

汉服三种传统礼仪

一、立bai容、行容、跪容、坐容。

“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”——《左传·定公十年》注疏。汉服和汉民族传统礼仪历来是密不可分的依存关系。“穿汉服，行汉礼，传承华夏文明，展我大国风采！”

依据华夏礼乐文化及相关典籍，并参考写实古画、道教礼仪和儒家礼仪等，整理常用汉礼标准如下：

1、立容（男女通用）：身体肃立，双脚微分，袖手或手臂自然下垂放于身体两侧，目视前方，从容优雅；

2、行容：

（1）男：身体肃立，袖手（礼仪场合）或手臂自然下垂，目视前方，步伐从容，庄重大方；

（2）女：身体肃立，袖手（礼仪场合）或手臂自然下垂，目视前方，步伐较小，步履庄重；

3、跪容：

（1）跪立(一般为跪、正坐起身时的准备姿势)：

男：取跪姿，双膝着地分开与肩同宽，上身（膝以上）直立，足尖立起，袖手或手臂自然垂放于身体两侧，目视前方；

女：取跪姿，双膝着地并拢与头同在一线，上身（膝以上）直立，足尖立起，袖手或手臂自然垂放于身体两侧，目视前方；

（2）跪坐（一般为拜礼时的姿势）：

男：取跪姿，双膝着地分开与肩同宽，上身（腰以上）直立，足尖立起，臀着于足踵之上，袖手或手臂自然垂放于身体两膝上，目视前方；

女：取跪姿，双膝着地并拢与头同在一线，上身（腰以上）直立，足尖立起，臀着于足踵之上，袖手或手臂自然垂放于身体两膝上，目视前方；

4、坐容（包括经坐）：上身（腰以上）直立，袖手或手臂自然垂放于身体两膝上，目视前方，如为经坐，则足背平放于地，臀坐于脚后跟上；

二、揖礼，女子福礼，欠身礼，茶礼。

（一）男子揖礼：

1、 长揖：肃立，俯身，拱手高举（高过眉心），自上而下移至最低，俯身90度，是谓“长揖至地”。

【特别说明】朱子深衣袖口宽大，拱手时，一般不会露出双手。为了让诸君看到左手包右手的姿态，故本图故意将双手露出。以后图片，则不再作此说明。

2、 天揖（揖礼手位于高者，标准揖礼）：正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。

身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，俯身推手时，微向上举高齐额，俯身约60度，起身时自然垂手或袖手。

3、 时揖（揖礼手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳）：同辈日常见面，辞别礼，汉服或便装均可。

身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度，起身，同时自然垂手或袖手。

4、 土揖（揖礼手位于下者，又叫：下手）：用于长辈或上司还礼。

身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，俯身约30度，推手稍向下，起身，同时自然垂手或袖手。

古代汉服有什么特点

汉服，又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服，是古代汉族传统民族服饰。以下是我为你精心整理的古代汉服的特点，希望你喜欢。

古代汉服的特点

汉族服饰博大精深，“上溯炎黄，下至宋明，以汉族(先秦时则为华夏族)人民所穿着的服饰为基础，并在此基础上发展演变而成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”如此界定汉服—汉民族的传统服饰，主要基于三点性质的考虑：

第一：汉服的民族性，即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服。民族是个整体的概念，所以一个汉族人所穿的胡人的服装，也不能称其为汉族的传统服饰。

第二：汉服发展的传统性，而传统又必须分为两方面，即传承性与统一性。汉服的传承性表现在：汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期，并一直保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明，在中国广袤的土地上，在历时近五千年的时间跨度，和数百万平方公里的空间广度上，所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。

第三：汉服发展的 自然 性，即非外力强制下，汉人自觉自愿的情况下，通常不易被人们明显觉察到的自然的发展，这也是一般事物或 文化 发展的常规规律。而汉服发展的自然性，更是一个民族传统服装的传承性的基础，即某一事物或文化，在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向，可以通过一般的规律，向前追溯其源头，也可以向后预测其发展方向。

以此界定下，中国古代，除了清装外，只要是明末以前的汉人所穿的服装，不论样式、地域、融合、分化、发展，都可称为汉服，而现代古戏装，除清戏装以外，虽然与古代有所区别，是依照传统风格合理改制而来，所以严格来讲也不可以称为汉服。而汉服，用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装(包括满装、洋装、现代装)区分开的，现在这种汉服，又多被称为“古装(清装除外)”。清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿，但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素，所以不能划入汉服范畴;而汉人所穿的服装，其源流主要是来自西方，“唐装”马褂、旗袍等主要源流来自满族的传统服装，所以不能称为：汉族的“传统服装”。即要分清，一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别。汉服是世界上 历史 最悠久的民族服饰之一。

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏 礼仪 文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和 美学 ，传承了30多项中国非物质文化遗产，体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。

古代汉服的服饰影响

汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈(汉文化圈)国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。历朝有《职贡图》描绘他国国使服饰。

鲜卑

北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装，一律改着汉服。495年1月13日(太和十八年十二月 初二 日)北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策，主要内容有：

禁止穿鲜卑服装，一律改着汉服;禁止说鲜卑话，以汉语为唯一通行语言;凡迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为籍贯，死后葬在洛阳，不准归葬平城。

日本

和服在日本称为“着物”或者“吴服”，意为从中国的吴地(今江浙一带)传来的服装。在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中 国学 习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了《衣服令》、《养老令》模仿唐朝朝服制度用于即位礼、冠礼、婚礼等周礼仪式。元正天皇下令全日本改用右衽。

平安末期武家势力壮大，效仿公家装束制作礼服狩衣、常服水干。此外还有直垂、肩衣、裃。江户时代中期至后期，德川幕府崇尚儒学，开展了复礼复古的天宝“装束御再兴”运动，复兴公事主义，日本有职故实家开始对装束的考证，并且复兴了天皇黄袍的染色技术。德川家康的《禁中并公家诸法度》规定了天皇及诸臣的服制，主导复礼复古。德川纲吉还颁布了《服忌令》效仿中国的丧服制度。同时，日本也效仿中原士大夫考证汉服的方法，通过公事主义体系的明経道、纪伝道对儒家经典的考证以及有职故実家对于装束的继承，形成了日本特色的服制。光格天皇、孝皇甚至复原了冕服用于登基大典。

考证复原十二单的日本江户时代的《装束要领抄》承认：“厩户皇子始定冠位十二阶大宝以降，沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。如宋景濂误曰：“千来犹效，汉衣冠元是”。本邦之古传也岂效汉唐之制而已乎。故夫圣世始为衣冠而美风俗，以正上下礼仪，人无礼仪则何为人?岂非当务之急乎?”

德川家康把小笠原流立为官学以来，通过藩校讲授使小笠原流礼法广泛传播。1632年《小笠原家礼书》出版。日本江户所采用的是受朱子家礼所影响的武家小笠原流礼法以及伊势流礼法，这是现代日本礼仪和现代和服的基础。清人亦认为日本衣裳同于汉制。1938~1939年《礼仪作法全集》9巻刊行，1941年日本文部省制定《礼法要项》，普及了小笠原礼法，包括服装、礼仪(冠婚葬祭)。《礼法要项》第九章规定了平民男子冬季礼服纹付羽织袴、夏季浴衣和女子礼服、访问服等。

朝鲜

唐代时期，新罗请求唐太宗赐汉衣冠，革除新罗服饰，以同于中国。李氏朝鲜中期之后朝服吸收了明朝服装式样，悉遵华制。特别是女服朝高腰襦裙发展，而官服、朝服、宫廷重要礼服亦一直保留汉服制度，并随汉服变化而变化，如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式，新罗官员幞头同为此样式，而明代之后改为展角样式，李朝也改为短展角;如李朝王后大礼服一直都为中国皇后翟衣样式。而现代朝服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的(V字领)，而朝鲜服装的交领不明显，近似小v领;女服裙子束的特别高，而且下襬十分宽大、蓬松。

越南

越南古称交趾(中国称作安南)，968年，丁部领(丁环)建立丁朝(大瞿越国)，开始成为独立的封建王朝，两年后(970年)自称皇帝。在服饰上，尤其是宫廷礼服，皇帝、大臣的朝服，几乎就是中国汉族王朝宫廷礼服，皇帝、大臣朝服的翻版，试以越南末代皇帝保大所着之弁冠、兖服来看，与明朝宗藩服饰如出一辙，不过比之明朝皇帝，其造型显得小一号而已。以汉族帝王的正式礼服——冕旒兖服为例，明代皇帝的冕旒是十二旒的，越南是六旒的。满清占据中国之后的两百多年间，与中国南疆山水相连的越南，仍然完好的保存着明式衣冠，从十九世纪末二十世纪初法国殖民者在越南存留下来的许多珍贵照片和大量的历史资料可以明确的反映出这一点，如1898年驻云南府(今昆明)的法国领事方苏雅(1857.8.20—1935.7.4)所着龙袍的照片，被许多人误认为是古代皇帝的龙袍或者中国戏曲中的装束，实际上，方苏雅所着之服，乃是越南皇帝的朝服，从造型看，和明代宗藩、大臣的朝服一般无二。

古代汉服的主要形制

现代汉服在古代考据汉服的基础上，取其精华去其糟粕(由于现代社会人人平等，古代的朝服、官服、平民服、奴隶服不提倡)，有了现代汉服自己的特色。

(一)中衣

主要特点：百搭，搭配常服或礼服

细分：中衣、中裤、中裙、中单

(二)常服

主要特点：窄袖

场合：非特定重大 节日 或小节日如( 端午 节、 中秋 节)穿，平常穿的服饰

(三)礼服

主要特点：

(1)(隆重)三重衣广袖礼服：广袖的中衣、三件以上广袖上衣、单片裙

(2)(简洁) 琵琶 袖袄裙礼服：琵琶袖+马面裙

礼服主要有以下5种：

1、三重衣礼服：广袖的中衣、三件以上广袖上衣、单片裙

2、袄裙：琵琶袖+马面裙

3、结婚礼服(汉服婚礼)：主要特色红色(汉制：红黑搭配，唐制：红男绿女，明制：红色)

4、祭祀礼服(玄端)

5、丧服(纯黑或纯白色)

(四)裋褐

主要特点：运动、家居穿的。一般是窄袖上衣搭+垮裤

(五)宗教服饰

主要有道教的道服、佛教的僧衣、巫教的巫女服等。

1、道服：道教的道士和道姑的服饰

2、僧衣：佛教的和尚和尼姑的服饰，衣色一般淡色单色

3、巫女服：巫教的巫女和神汉所穿

【按款式分】

(一)襦裙

特点：裙衣分体，可搭系带，

1、高腰襦裙 基本特点：高腰

2、交领襦裙基本特点：上衣交领

3、对襟襦裙基本特点：上衣对襟

4、齐胸襦裙基本特点：上衣齐胸

5、袄制襦裙(袄裙) 基本特点：上衣交领、琵琶袖6、中腰襦裙基本特点：中腰

7、半臂襦裙 基本特点：上衣半臂

(二) 深衣

深衣特点：裙衣一体，可搭腰带、

1、直裾深衣

2、曲裾深衣

3、直缀深衣

4、圆领袍衫

(三)外搭

1、大袖衫

2、斗篷

3、半臂

4、比甲

5、褙子

鞋簪配饰

(四)内衣

中衣、中裙、中裤

汉族的传统服饰是什么?

汉族的传统服饰简称汉服。

汉族的服饰比较复杂，自古至今变化很大。古代服装主要有裙服、袍服、襦裤服等。到近现代，汉族服装大变，特别是辛亥革命后，作为封建的等级礼服和繁琐的装饰等完全被淘汰。城镇男子一般是内着短衣长裤，外穿长袍、长衫，或在长袍外加马褂、短背心。也有穿西装的。妇女服饰一般是上衣衫下裙裤。

汉服的特点

汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。

汉族的传统服饰有哪些？

汉族传统服饰，简称汉服，即华夏衣冠，又称为汉装、华服。

1、汉服给人最大的感受就是，能够体现女孩独特的美感和气质，清淡素雅而又柔软明媚，各个朝代的服饰虽然有所不同，各有特色，但穿着都很好看，各成风格。

2、汉服的形制主要有：晋制、唐制、宋制以及明制，不同时期穿的汉服也各有特点，它们的服饰风格和对应的妆面造型都是有区别的。

3、了解自己的身材数据。身高体重三围裙长通袖脖围，这是最基本的。因为一般汉服多为定制，而且量身定做的会比较合身，所以这些数据要掌握。

长衫还是短衫：看身高，高选长衫，矮选短衫。

齐腰还是齐胸：个子高、肩宽选齐腰，个子矮、肩窄选齐胸。

对襟还是交领：胸大建议选对襟，不建议尝试交领。

交领还是立领：脖子长选交领，脖子短选立领。

坦领：适合脖子短、肩宽，不适合腰粗。

汉服为什么是我们的传统服饰?

汉服是我们中国历史文化独特的服饰，是指属于我们中国汉族的民族服饰，但是随着改革创新历史的发展，汉服渐渐失去了自己的主导地位，逐渐沦为被人们忽视的服装，让人们只记得现代的服饰，而忘记了我们传统的民族服饰，现在越来越多的年轻人想要恢复汉服的地位，想要向别人说明，这是我们中国汉族的特色，但是虽然说很多人都在努力着，但也会有人阻止他们。

因为现在还是有很多人觉得汉服是一个兴趣吧，他并不觉得汉服可以当做正装来办一些事情，比如说有夫妻结婚的时候穿汉服登记，然后就被拒绝了，他们说汉服是古代的，不正规不严肃，会让人觉得是艺术照，然后民政局这件事情出现之后就引起了网民的非常大的反应，他们就说这中国人自己的传统服装都不能穿，都不算正规的话，那么怎么才是我们中国汉族最正规的辅食呢？难道西方的西服才算是档次最高的吗？并且汉服在古代是关乎礼节的，是非常的正式的。

可是现在就是有很多人还不能接受这种思想，将汉服视为异装，这种思想其实普遍存在于大一点的人，而在于年轻人的范围中，其实很多人都是非常喜欢汉服的，并且世界上很多国家在一些特别重要的节日里面，都会穿着自己国家独特的服装来举行这些重要的仪式。他们都没有忘记自己国家曾经所拥有的传统所拥有的文化，我们国家为什么忘记的这么快呢？像我们汉族的汉服和明朝的旗袍，都非常的有文化特点。

他们都曾经是某个时代的正装，所以说对我们国家来说，我们应该把汉服当作正装，而不是一种闹着玩儿的服装。