河南荥阳服装服装基地

[世华财讯]中国服装产业转移（荥阳）基地标准化厂房开工建设，项目总投资10亿元，可接纳50多家企业，提供1.5万个就业岗位。

据中国纺织报1月14日报道，1月11日，总投资10亿元的中国服装产业转移（荥阳）基地标准化厂房开工建设。中国服装协会副秘书长谢青、河南省服装协会会长李国松等领导出席奠基仪式。

金融危机的冲击，加快了我国服装产业转移的步伐。为了适应这一趋势，2009年7月，中国服装协会在河南荥阳召开了首次全国服装产业转移工作会议，并将全国第一个“服装产业转移基地”的牌子授予荥阳。同年9月，《河南省纺织工业调整振兴规划》提出优化产业布局，推进产业聚集发展，以荥阳等产业聚集为重点，大力发展服装产业。

据荥阳市市长袁三军介绍，为支持服装基地发展壮大，荥阳制定了一系列力度空前的优惠政策，如为基地提供配套基础设施，进驻企业可享受集中供气和国电荥阳电厂直供电；企业投产5年内，新形成的上缴所得税地方留成部分，前两年全额返还以扶持企业发展，后3年返还50%以扶持企业做大做强等。荥阳土地、劳动力、水、电等生产要素价格远远低于沿海地区及郑州市，综合投资成本比东南沿海地区低40%，比郑州市区低20%以上。由于荥阳的区位优势、交通优势、政策优势及深厚的文化底蕴，自2009年7月以来，寻找发展机遇的服装企业纷至沓来。此次奠基的标准化厂房，拉开了荥阳服装基地建设的帷幕。

标准化厂房承建方——郑州盛世联合实业投资有限公司副总经理程庆忠介绍，公司总投资10亿元，规划建筑面积120万平方米。整个项目分三期完成，一期2010年10月建成投产，二期2011年6月建成投产，三期2012年底项目全部竣工，建成集研发、设计、生产、服务为一体的服装标准化厂房。厂区在实现产业聚集的同时又相对独立，并且设施配套齐全，可接纳50多家企业，提供1.5万个就业岗位。

4家入驻企业分别是总投资1.2亿元的河南海峡服饰有限公司、总投资2500万元的郑州翎羽新材料有限公司、总投资1200万元的郑州智卉服饰有限公司和总投资1000万元的郑州亚辰服饰有限公司，目前在全市各部门的共同努力下，项目前期工作有序开展，其中河南海峡服饰有限公司的营业执照注册预审结束，可研报告正在编制，所接订单已委托鑫源制衣公司开始生产，工人培训正在进行；郑州翎羽新材料有限公司的营业执照注册预审结束，备案手续办理完毕，环评手续正在办理；郑州智卉服饰有限公司的备案手续已办理完毕，环评手续正在办理；郑州亚辰服饰有限公司备案手续已办理完毕，正在准备环评审批资料。

据了解，入驻的4家服装企业以生产品牌运动装、成品服装、纽扣、模特等服装装饰材料产品为主，全部建成投产后，预计年销售入可达5亿元，利税2亿元，安排劳动力1800余人。 去年四季度,轻主业部在北京举办的服装展销会上,上海的展品受到了群众的欢迎,销售额名列全国第一。 从全国来看,最近三年服装增产隔度每年达到2吐.1%,而销售增长不快,有些省份每年生产的服装,只有一半左右实现销售,出现产大于销的状况。因此,上海服装生产的发展前景,值得重视

河南省退服会会长是谁

河南省退服会会长是李刚。根据查询相关资料显示，2022年10月11日，河南省服装行业协会会长李刚赴淮滨临港国际服装城阳光(河南)服饰科技有限公司参观考察。

河南举办首届“中原华服日”，中原华服囊括的范围有哪些？

河南举办中原华服日，对于广泛传播中华文化及美学，促进文化振兴，具有天然优势。本届华服日将落地于第一届汉服博览会·修武的现场，以红毯秀、中原华服日颁奖盛典、汉服品牌发布走秀、古风艺术表演等多种形式，为青年朋友们带来一场尽显优秀传统文化风采的盛宴。而为期三天的博览会则将首次以市场化的方式，整合中国汉服行业全产业链的知名企业、品牌商、知名学者、意见领袖和汉服爱好者，进行商贸、学术、媒体交流互动，推动万亿汉服产业做大做强。

此次“中原华服日”将举办首届汉服设计大赛，旨在通过现代化重构的方式，弘扬中华优秀传统文化，探索现代社会中传统文化“创造性转化、创新性发展”的可行路径。大赛与博览会强强联手，目的正是为了给更多优秀汉服设计师的作品提供更广阔舞台，结合博览会的特性，直接触达产业领域前端，打通从原创设计到成型产业之路。据悉，本次大赛将是迄今为止汉服行业规模最大、规格最高的设计大赛，获奖作品将通过博览会上的汉服流行趋势发布会、汉服秀场、传统媒体、社交新媒体等多种形式，全方位呈现在公众面前。大赛选拔主要包括投稿报名、入围赛及总决赛等三个环节，通过组委会初审、网络投票和评审团投票相结合的方式，最终决出金、银、铜汉服奖等共计8个奖项，获奖设计师将得到丰厚的奖金及为期一年的商业帮扶，入选决赛的30名设计师将分别获得1万元制衣资金现金。本次大赛的汉服款式限定于盛装礼服(简称盛装)和便装常服(简称便装)两类。近年来，修武县委县政府大力倡导美学经济，而汉服作为传统美学的重要组成部分，将成为未来当地经济的增长点之一。

“华服”是什么

所谓的“华服”主要是指华美的服饰，比如“有服章之美谓之华”，因此里最初的“华”与中华并没有任何关系。但由古我们祖先长期用“华夏”、“中华”，来代表中原民族，也就是汉族。因而“华服”也代指我们先人所穿的衣服。

另外，称“华服”，也要区别于胡服，因为自春秋战国到秦汉唐等朝代，对于西方部族及的北方的游牧部落，都归为胡人系列。他们穿的衣服与汉服区别很大，因此华服主要为了区别胡服而得来的称呼。

《旧唐书》记载：“行及漠南，虏骑继至，狼心犬态，一日千状，欲以戎服变革华服，又欲以王姬疾驱径路……故使曲者乱直，邪者疑正；改华服以就胡，变雅音而入郑；虽往古之轨躅，亦当今龟镜。”

还有《全唐文》也记载：“今北胡与京师杂处，娶妻生子，长安中少年有胡心矣。吾子视首饰华服之制，不与向同，得非妖物乎？”

《资治通鉴》记载：“回纥诸胡……或衣华服，诱取妻妾，故禁之。”宋朝陈造写诗：“年年汉臣节，春雁与同归。番俗尊华服，皇家后武威。”还有一些史料，也记载了关于华服的由来，在这里就一一一列举了。

华服并不是只有“华”与“美”，还有斑斓的情趣，偶然拾得，就像收获一颗出其不意的彩蛋。

男子华服系列中有一款就是从故宫博物院馆藏的石鼓中获得了灵感。石鼓作为中国九大镇国之宝之一，被康有为誉为“中华第一古物”，它记述了秦始皇统一前一段不为人知的历史，数次易主、数次遗失，甚至在北宋年间被填注黄金后又被金人剥离。

为了表现石鼓的历史厚重感，设计师在面料和花纹的选择上，采用大量的黑金对比色块和斑驳的图案结构，试图尽可能地表现出石鼓辉煌与没落并存的跌宕一生。

另一款美衣，人物设定为南湘之二妃中的“娥皇”，佐以曹植《洛神赋》原文中“或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽”以及“渐变蓝色为清流，红林遍染为神渚”两句诗为设计元素，衣服花纹饰以凤羽明珠，下裙花纹环佩琳琅，以突显《洛神赋图》中仙袂飘飘的风格特色。

因为此款式为魏晋制襦裙，为了更严谨地还原历史，设计师以甘肃花海26号墓出土的丝绸服饰为依据，版型数据也基本以出土报告中的数据为参考。

华服还可以带来当代服饰无法呈现的感官享受。陕西博物馆镇馆之宝，就是从“葡萄花鸟纹银香囊”这件国宝出发，在“嗅觉”上带来很独特的体验。这个香囊，除了是一件流传至今的文物，更是一件曾经散发过沁人芳香的实用器。