一群人在外国穿汉服的电影,一群人在外国穿汉服的电影名字

hanfuguo3天前汉服视频1

女鬼穿汉服穿越的电影？

《吉屋藏娇》

讲述了郑裕玲和尔冬升是一对准备结婚之同居男女，但由于某种原因，其原有之新居未能入住，因此便租住其好友郑丹瑞祖父之古老大屋内。利智及简慧真本是郑丹瑞祖父卢海鹏之黑市夫人及侍婢，当二人死后其鬼魂仍留在大屋内等待卢之回来。人，鬼住在一起，便发生连串笑话·..

林志玲跑到国外穿汉服，东方美还是什么鬼！？

不久前

志玲姐姐穿着中国汉服登上了纽约时代广场

每年差不多有1亿人从那里过

一片现代美式建筑中

中国红、豆青色

很素雅很迷人

来目睹一下志玲姐姐+中国汉服

这种溢出屏幕的东方美

没有后宫剧那么五彩斑斓

真正的汉服

与东方的含蓄美学一脉相承，

将身材隐于宽袍大袖之中

舒适素雅

而为林志玲量身裁衣，

手工制作这件汉服的，

是一个非典型80后

叫钟毅

说他非典型是很客观的

他对汉服的痴迷一般人难以想象

一般的小伙子第一次去女朋友家

都喜欢不经意的露出自己的才华

上市公司、工资卡什么的

他也露了一手

穿了自己做的一件交领汉服。

当时女朋友家人的表情

“这是你带回来的那个男朋友？他是干什么的？”

爱情的真谛就——理解

为了支持钟毅，女朋友陪他一起穿汉服出门。

有一次他们看完电影去吃寿司，进了一家日料店，钟毅怕大家又把和服和汉服混淆在一起，还专门写了一张纸条：“这不是和服，是汉服。”

女孩后来她成了钟毅的妻子。

钟毅为什么如此痴迷汉服？

“清人入关，削发易服，汉族一直沿袭数千年的服饰传统，就此断裂。”

短短一行字，历史的厚重扑面袭来，

钟毅的汉服情怀就是从书中这句话来的

几千年的服饰传统，就这么断了？

这句话在他脑海里同样挥之不去

同样难以割舍的

还有汉服之美

他仍然坚持穿天天坚持穿汉服

虽然能得到了家人的包容，但还是无法被社会理解。

普通工艺做出来的汉服太简化

有人以为他道士下山，或者是在玩cosplay。

钟毅沉思：“我们常常夸在嘴边，中国有五千年文明，然而跟其他的国家相比，为什么我们连一件衣服都做不好？”

他发现，市面上，

根本没有真正意义上的汉服，

做工都非常粗，难怪大家对汉服有误解。

他决定，自己要做出真正的汉服。

从设计到布料，再到最后的裁剪、缝制，

每一个步骤都要亲自动手。

钟毅习惯先在纸上一笔一笔手绘纹饰，

然后再用电脑勾线，上色，

他画的每一个花纹图案，都有历史考据。

但最难的部分，是从设计图到实物的实现。

有一款“云锦实地沙”布料，钟毅花了一年的时间和工厂对接，经历了7次打版失败，但他一直并没有妥协，直到打出第8版。

他被业内人嘲笑，布料复杂又不实用；被工厂嫌弃，数量不少，没钱赚。

但钟毅坚持用自己的方式做汉服。

他认为，做汉服，

从一针一线，到一钮一扣，

从每一处结构工艺，到每一寸花纹图案，

而另一个决定汉服的关键，是平面裁剪。

平面裁剪，要么是大大的直线，要么是比较急的弧度。

这对面料的要求更高了，因为一旦有一点瑕疵，裁缝根本没办法避开，一整块布料就废了

缝制时，前面4条金边，后面4条金边，

总共8条金边，来来回回要走24道线。

一件汉服，往往要做几个月，

有时候甚至要花上大半年。

将汉服熨烫平整后，

钟毅将它悬挂在衣架上，

充满仪式感地在腰带打个结，

这样，一件汉服才算完工。

汉服在现代，

最重要也最容易被人接受的场合，就是婚礼。

按照明代习俗，平民迎娶妻子被称为“小登科”，可以穿九品官服

为了让汉服在现代婚礼上更加喜庆，

钟毅设计了一款“凤鸾云肩通袖圆领袍”，

把凤设计在了衣服上，凤的羽毛打开，像云朵一样漂亮

有一次，钟毅在山东博物馆看展览，遇见一位观众，他一眼就认出，她身上穿的汉服是自己做的，一件桃红的葡萄纹的交领短袄，搭配一条绯红的五谷丰登裙。

他给她拍了一张照片，却没有告诉对方自己是谁。

有一位新加坡的顾客，订了很多套汉服，

整个结婚过程，完全按中华的习俗，包括给新人梳头，

“一梳白发齐眉，二梳白头到老。”

钟毅看了之后感慨，“这件衣服真的活了。”

钟毅的汉服终于得到越来越多的认可

他有时会想象——

假如有一台时光机，可以把自己做的汉服带回到过去，可能当时的人看到了也会说，

“哇，这件衣服的纹饰好漂亮啊，好有新意哦。”

当所有的人都在追求流行时

有一天你发现，走在街上的不仅仅是高腰短裤长水袖

在湖边的长廊、古老的亭子中

也有年轻漂亮的姑娘穿着汉服

比首尔街头穿和服的女孩更素雅更悠长

有一天，走在街上，坐在地铁上，也可以看到有年轻人穿着汉服

满脸喜悦，去赴一个正式的约会，却不会被异样的目光注视。

这，才是真正的文化自信吧。

如果有机会，你愿意尝试汉服婚礼吗？

《尚气》已经上映反响如何？

《尚气》尚未上映，没人能预测这部电影究竟在中国市场有何反响，我们却应该在类似的跨文化作品创作中产生新的体悟：不同种族、国家、民族之间的文化交流是有天然驱动力的，而异文化之间理应相互平视。

在当今树立文化自信、讲好中国故事的目标下，我们“一方面要对自我被塑造的形象与方式保持关注；另一方面要不断检验自我形象输出的效果，以达到更好的文化输出和文化交流的目的”[1]。在纷杂的信息与文化环境下，适应“自者”与“他者”的转换，让我们智慧而古老的文明受到“他者”平视，也要在平等的交流中警惕扭曲的文化解读。