古筝汉服走秀节目名字

古筝汉服走秀节目名字是《神州汉裳，兴承礼脉》。是国学社与DS器乐社联合出演的汉服走秀节目。

学校的汉服社的活动通常有哪些？

以广西民族大学为例：有汉服文化节。

2021年11月21日下午，第三届南宁大学生汉服文化节在我校相思湖校区五坡文化广场举办。本次活动由广西民族大学子非鱼汉服社与驻邕高校汉服联盟主办，广西民族大学美术爱好者协会、广西民族大学大学生书法协会等我校12个社团协办。

本次汉服文化节由子非鱼汉服社的汉服秀拉开序幕，金牌魔术社的《金牌魔术师》表演，引得观众阵阵惊呼；武术表演《风云聚》展示民大学子的飒爽英姿。

舞蹈表演《花月成双》，以传统文化与现代时尚相碰撞、展现多元素融合的文化潮流；压轴的戏曲表演《梨花颂》以哀婉的唱腔向观众讲述了唐明皇和杨贵妃动人的爱情故事。

其他学校：亳州学院

2021年5月22日，紫缃汉服社“汉衣献礼”活动于新食堂西广场举行。此次活动由共青团亳州学院委员会主办，社团联合会承办，紫缃汉服社协办。

“汉衣献礼”活动以花为辅，传统文化为助，向党和国家献上花相绕的舞蹈。此次活动不仅使亳院学子感受到传统文化的魅力，还增强了学生们交流合作能力，进一步丰富了学生们校园文化生活。

以上内容参考亳州学院-紫缃汉服社举办汉衣献礼活动

以上内容参考广西民族大学-我校子非鱼汉服社举办第三届南宁大学生汉服文化节

汉服走秀定点动作

汉服走秀定点动作：站，转，摆三个动作。

中国人自古一直追求中正典雅、气韵生动的美感。时装的站姿及步态，身体的重心及发力点大多是在前脚掌的，走起路来轻盈、活泼、昂扬挺拔；汉服的站姿及步态，身体的重心与发力点大多都是在后脚跟，走起路来端庄、稳重、沉着大气。

西方训练形体礼仪主要是注重外在表现，强调以肌肉和骨骼上的塑形；而我们中国人自古更注重内在的修身，强调内气充实，也就是古书是说的：“盛气颠实，扬休，玉色。”也就是说：人的内气充实，内美于外，面色如玉。

汉服，是指“汉民族的传统服饰”，汉服正名为“华夏衣冠”，因其基础制作理念为“上衣”“下裳”，故俗称“衣裳”，也可称为：汉衣冠、华服、华裳等，只有汉服可以称“衣裳”。汉服承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学。

汉服本身承载了中华汉民族几千年的文化，汉服表演者们，也正是华夏文化的传播使者，不同于西方时装模特走秀的高冷与快节奏感，汉服模特要表现出的是华夏美学中正典雅、气韵生动的文化特征，而且步态节奏上也相对舒缓平和，展现出华夏服饰文化之美。

《美好年华研习社》汉服大秀展服章之美，这是一档怎样的节目？

《美好年华研习社》汉服大秀展服章之美，《美好年华研习社》这部综艺节目现在其实是处在一个首播的状态当中，在这场综艺节目当中他是大秀我们中华五千年的汉服，以青春画的视角延续中华文明与时俱来的华彩乐章。那么他是一档怎样的综艺节目呢？他其实是把我们古代的汉服文化故事全部都讲出来了。

 

《美好年华研习社》汉服大秀展服章之美

《美好年华研习社》汉服大秀展服章之美，《美好年华研习社》这部综艺节目它其实是处在一个首播的状态当中，因为目前它也仅仅只是播出了一期，但别小看这一期，在这一期的节目当中，直接是大秀我们中华5000年的汉服，以青春话的视角延续中华文明与与时俱来的华彩乐章，讲述了汉服以及当时人物的一个揣测。

这是一档怎样的节目？

很多人也都比较好奇说他到底是一档什么样的综艺节目，其实说实在的与其说他是一档综艺节目，倒不如说他是把我们中华5000年古代汉服的文化故事全部都讲述出来了，而且每一个角色他都有自身的故事线，用故事的形式让大家了解到当时古代的人物历程，以及我们汉服的真正文化和意义。

 

温馨小提示

因为现在随着大家对于汉服越来越不了解了，而且也有很多的古装剧，所采用的服装都不是我们的汉服，而是采用了一个日式和服的形式，随着这档综艺节目的到来，就让很多不了解汉服的人真正了解什么样的的汉服才是我们中华民族的汉服，而并不是日式和服，也让那些不了解汉服的人，见识到我们不同民族下，不同时期下每一个汉服的故事以及他们的美，了解到真正的汉服是什么样的。

汉服走秀基本动作是什么？

汉服走秀基本动作是站，转，摆三个动作。

多找点古风音乐，比如墨明棋妙社团的音乐歌曲，拿那些歌曲的伴奏不就好了么，那些伴奏他们社团都开放下载的，很容易找到的。都是古风爱好者的，所以都很古风的。或者仙剑奇侠传1-5里所有的伴奏，那些都是古风的，比如梦起涟漪、水龙吟、织梦行云、凤歌青天等等。

汉服发展

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初）。上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。

见鸟兽有冠角髯胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。乾坤有文，故上衣玄，下裳黄。至周而变之，以三辰为旂旗。王祭上帝，则大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。

秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。汉承秦故。至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。这段文字出自《后汉书·舆服志》，这段文字高度概括了后汉明帝之前汉服的发展。