法袍汉服,袍服制汉服

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道教与汉服之间,有着什么不解之缘?

众所周知,日本文化多源自中国,尤其是隋唐时期,中日交往日益频繁,无数遣隋或遣唐使涌人中国,使得大量的隋唐文化传人了日本。

在传人日本的文化中,就包括道教这一中国特有的宗教派别。道教的传人对曰本文化产生了深远的影响,更是与日本皇室结下了不解之缘,这种情况在飞鸟时代表现得尤为明显。对道家文化有所了解的人都知道,天皇本是道教的神学用语,但在日本,这一神学用语却摇身一变成了统治者的称号,这不能不说是受到了道家文化的影响。在日本历史上,第一位有明确记载的天皇是天武天皇。天皇这一称号是否始于天武天皇暂且不论,也不难看出日本皇室与中国道教的密切关系。首先,天武天皇本人是一位虔诚的道教徒,且精通道术;其次,他将“真人”冠于八姓之首,并限定只授予皇室一族;此外,他去世后,获得的谥号是“天停中原瀛真人”。

只此三件,便可说明日本皇室与中国道教确实有着不解之缘。直到今天,在日本的皇室典礼上,也仍然留有道教文化的痕迹,可见道教文化对日本皇室的影响之深。道教的内容是一门科学,而不是充斥着江湖法术、算卦的江湖组织!

是中华汉民族的传统服饰,相传为黄帝所创。据说黄帝见九天神仙所着衣裳,便效法仙人以演华夏衣冠。道教道袍,则是指道教徒平日所着的服饰,而道教徒举行传统的科仪斋醮所着的法袍也被归如道教道服的概念之中。

道教道服在以前几乎是完全和汉服一样。《三洞法服科戒文》记载:一者初入道门,平冠黄帔;二者正一,芙蓉玄冠,黄裙绛褐;三者道德,黄褐玄巾;四者洞神,玄冠青褐;五者洞玄,黄褐玄冠。皆黄裙对之,冠象莲花。

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道士衣服等级划分

;     道教衣服的等级划分是怎样的?下面就让我们一起来了解一下吧:

      在道教中法衣一共有七个等级:

      1、黄色法衣:王者所着,在法衣中属于上等。天师圣主常着黄袍。

      2、紫色法衣:大师讲经所着,也可为天师老臣,高阶法师。

      3、红色法衣:上等法师所着,用于上表祈福。

      4、青色法衣:中等法师所着,拜斗,祝寿经常会用到。

      5、绿色法衣:下等法师所着,一般是散人仙客会穿。

      6、黑色法衣:斗部着。

      7、白色法衣:冥司着。

      拓展资料:

      道袍介绍:

      道袍本身有两种含义:

      一种是源自于中国古代汉服“褶”(相传由周武王亲制),在明代演变为了道袍,是明代男子居家时经常会穿的外衣,也可作为衬袍或平民男子婚服。后来在清初“剃发易服”的政策下消亡。其特点是衣服呈直领,大襟,两侧开衩,有暗摆,属于汉民族最具特色的传统服饰之一。

      另一种则是道教服饰。道教道袍指的就是道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种以上服装,均采用了肥大宽松,以寓包藏乾坤、隔断凡尘之意。又采用了直领,以示潇散。道教道袍传承有序从未断代。

      以上就是的分享了,希望能够帮助到大家。

汉服就是有 15 年历史的仿古风服饰这句话是对是错?

采用曾经的布艺、曾经的剪裁工艺来制作汉服,可惜很遗憾中国的历史总是喜欢破坏,对文献的破坏导致多少手工艺的失传就不用说了,现在汉服的制作都只是尽量在还原罢了,有汉服研习的人说“手上连一张正确的汉服剪裁图都没有”你知道是怎样的一种心痛吗?每次有新的服装文物出土大家都一整兴奋,可是却没有几个做汉服研习的人能够亲自触摸丈量一下服装的尺寸比例,能做的只能在网上找几张文物图估摸着去计算尺寸比例,更何况细节处哪儿去看?汉服十五年,很多老前辈也会拿出以前的一些照片出来嘲笑“你看这就是他们所谓的汉服,其实哪儿有这样的服装呢?”不止如此,哪怕当下,也会有很多汉服会在未来的路上被一个个否认,他们很大程度上都可能会是错误的。这样的错误,正是因为历史的源远流长和战乱的强大破坏力才导致的,并不是我们主观上故意往那个错误的方向带。

另外,对于服装时空混乱这个情况,我个人的理解是这样的。你说汉服复兴十五年(或者仿古风15年也行),看样子你对这个也是略知皮毛,那你可明确识别不同服饰的名称、应属年代?可否分清现代汉服(仿古风)与古风、“影楼装”和历史上的汉服的区别何在?之所以现在我们会时空错乱的穿着各朝各代的汉服出现,就是为了能给大众有个普及而已,能抓住一个对汉服有兴趣的路人都恨不得跟他长谈汉服的历史、分类和演变。哪个穿着汉服出行的人没遭遇过冷眼,我们只是希望路人能够看见我们曾经也有过自己的服装,而不是被嘲笑,被误认。让大家知道我们有延续千年的衣裳,有秦汉风靡的曲裾,有唐风富贵的高腰襦裙,有小家碧玉的明制袄裙。时空的混乱,不还是为了能让感兴趣的人看到更多种类不同的汉服么?更何况还有个人爱好主宰着衣服持有人购买的倾向,毕竟不如韩日服装基本有国家规定的统一制式。

此外,知乎黑汉服的还是挺主流的,如同黑中医,黑反转一样的政治正确吧,就算是汉服板块。。。似乎大多还是影楼风与古风为主吧,真正着现在被公认的汉服的图片没几个人点赞,相反一些影楼风或者古风照片因为颜值反而备受赞赏。生活在一个看脸的时代,那也是正常的,无话可说。

一个所谓现代文明的社会,在对方不妨碍社会运行,不违法的情况下,是不是应该尽量尊重别人为先呢?穿汉服被嘲讽,可是我也并没有嘲讽你们“洋装虽然穿在身,你心也飞往欧美日”啊!

汉服和道服有什么区别?

这个还真难说,因为道教也是汉代形成的,所以用汉服也是正常的,但是多少也有差别,不过很细微,主要的区别在于是否有摆,以及摆做法、位置。道袍是有下摆的,是暗摆,通常都缝制在后襟上。而直裰没有下摆,一般有开叉。当然,只看外观的,是很难看出二者的区别的。

「汉服就是仅仅有15年历史的仿古风服装」这句话正确吗?

提前预警,答案比较长,想反驳的话拜托先看完。

这句话如果里面的汉服指的现在做的汉服,这句话半对半错,如果指所有的汉服,那这话铁定错了。

说实话,现如今汉服的定义是早期的同袍给后面挖了一个大坑。准确来说,我想汉服的定义更确切地说是汉服是汉人的民族服饰,是在以汉文化为主的文化的指导下,依据汉人的生活习惯和风俗形成的具有强烈汉人民族特色的民族服饰,它自“黄帝垂衣裳而天下治”起自然发展至明末清初而被迫中断,近现代开始复兴。

古代的汉人的传统服饰,那没的说一定是汉服,所以你要说所有的汉服就是只有15年历史的仿古风服饰那肯定错了。汉服的历史往上追溯是无可争议的四五千年,至少自汉这个民族名称形成起就两千多年。而至少自那时起祖先穿的就是汉服。

好的下面就说一下为什么说这句话安在现在的汉服身上半对半错。现代的汉服的历史一共十五六年,这句话我觉得没什么大毛病(不用急着反驳,我觉得你们会说什么我已经想到了,我是同袍,我也支持现代的汉服。)要说现代的汉服是同袍们创造出来的,我想一定意义上这句话也是对的。从一开始的汉服就可以看出来,好的,我不得不承认,初期大家的确也会参考电视剧是什么样子去做汉服,但是后来由于考据党的一直存着,现在的汉服是会考虑以前的衣服究竟长什么样子,我们的祖先究竟怎么去做,怎么去穿,而不是一味地活在想象当中,去想想我们的古人是怎么穿的,然后我去做我想象中的古人。比如近几年百迭裙,破裙等等的裙子种类的兴起,甚至已经开始怀疑从汉服运动开始就存在的褶裙的正统性。不要觉得商家就是引导着汉服运动走的那一群人,商家是要看市场需求的,而如果同袍在乎这身衣服的形制的话,那么商家是要跟着他们的主要受众群体的意愿走的,甚至同袍会淘汰掉商家,详情百度七七坊和栖凤阁。

这句话会有争议之处就出在仿古风。古风这个词我想现在会有两拨不同的看法。一种觉得就是古朴之风,就是真正的古,古人切切实实什么样子,古风就是什么样子。不过说实话,就我所接触到的古风相关的东西,好像还真没几个符合的。另一种是存在于我们想象之中的古,也就是我们臆想古人是什么样子,古风就是什么样子。于是乎古风往往偏离真正的历史非常非常远。我承认现在的汉服里面会有这样的情况在,比如饱受争议的魏晋风(又称魏晋疯),但是汉服整体上其实并不是这种古风,不然的话我们安安静静地把某些广袖留仙裙给当成汉服穿就得了,干啥还有那些个影楼装存在,况且影楼还便宜买得起的人还多。想说商家造出来汉服赚钱的路人们以及汉服黑们,拜托你们造谣也有点依据行不行啊,当那些辛辛苦苦研究历史上汉服的同袍都是空气?

汉服它原本的目标就决定了跟古风不是一路。汉服复兴起于民族认同,起于民族意识。(好的想说民族意识不应该存在的人,我只能告诉你们,你们觉得鄙夷觉得会扰乱社会的民族意识,跟你们追捧的对中华民族的认同没什么本质性区别,民族意识只是意味着认同,不意味着自大和歧视!)汉服出现的原因只是想去复兴我们的衣着文化,而不是说我去学古人自娱自乐。很多人喜欢汉服也喜欢古风,这并不冲突,但是不是说汉服就是古风,就是仿古风。最后,我从来没觉得古风低汉服一等,也不觉得它高汉服一等,我也不觉得汉服最终的归宿应该是亚文化。

此外看到上面的回答突然想到一点,只会穿汉服喊个口号的人和不穿汉服古琴的大家,我也选择尊重后者。但是不是说衣服就比那些个琴棋书画低一等。如果一个对汉服了解足够,可以把汉服的礼仪文化说的非常清楚明白,了解汉服的搭配着装制作讲究,博贯古今的人和一个对古琴只是有点皮毛了解就到处炫耀的人站在一起,我选择尊重前者。汉服和那些个觉得高大上的文化没有高低之分,都是自己民族的文化的一种。是的,汉族缺了汉服照样能活,缺了琴棋书画也照样能活,没有那些个非物质文化遗产也死不了。但是这都是汉人所最具特色的文明,没有了这些,我们只是有血统之分而已,然而血统离了文化的认同,也无以长存。汉服和那些个文化都一样,是一个民族的历史,一个民族的标志。那些觉得别的文化高大上而瞧不起汉服的人,恕我直言,你们跟你们最鄙夷的那一种觉得除了汉服别的都是渣渣的人没什么本质区别。

好的我还得扯两句皇汉的问题。皇汉分两种,一种被同袍称为蝗汉,换句话说,键盘侠。一种是真正的皇汉。皇汉只是会以自己的文化为荣,而不是去鄙夷那些别的文化,所有的文化,都是会在皇汉这里得到尊重的。如果说你碰上的是那种喊着少数民族都是垃圾的,尽管怼,所有的同袍都会向着你,觉得他们自己很伟大的只有蝗汉自己。汉服运动发起人的情况可能有些复杂,但是不能以此去否定整个汉服运动。要知道中国火药的发明跟炼丹师是有点关系的。

好的我好像扯远了……不扯了……

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