本文目录一览：

• 1、汉服的起源及发展
• 2、汉服出现在哪个朝代？
• 3、汉服是从什么时候开始兴起的？
• 4、汉服的发展过程是什么？

汉服的起源及发展

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又被称为汉衣冠、汉装、华服，从黄帝即位到明末清初两千多年间以“从华夏到汉”文化为背景和主导思想，以华夏、汉礼仪为中心，自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格的、且明显区别于其他民族的传统服饰和配饰体系。在一定程度上，汉服是华夏、汉民族的文化象征。

汉服的“汉”字和汉人的“汉”是一致的，这个词意义的外延也存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又被称为汉衣冠、汉装、华服，从黄帝即位到明末清初两千多年问以“从华夏到汉”文化为背景和主导思想，以华夏、汉礼仪为中心，自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格的、且明显区别于其他民族的传统服饰和配饰体系。它不仅继承了汉族优秀的织染绣刻等工艺，而且还是中国“礼仪之邦”、“衣冠上国”的重要体现。

在后来的各个由汉民族统治的朝代里均以着汉衣冠继承周宗汉法为国家大事，《周易·系辞下》中的“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”的意思就是说上衣下裳的形制是天意，是神圣不可侵犯的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

从汉朝到魏晋南北朝，再到唐朝、宋朝、明朝，汉服的样式在不断的更新和演变，但始终不变的是汉服所代表的华夏、汉民族的文化内涵与礼仪体制。

在《马王堆三号墓遣册》中，有着关于汉服最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’。”这当中的“汉服”就是特指汉朝人们所穿着的服饰以及它背后所包含的礼仪制度，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》等文献里所记载的冠服体系。《新唐书·蛮书》则记载着：“裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”这里的“汉服”就是指汉人穿着的服饰。

《辽史》：“辽国自太宗人晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也。‘汉服，黄帝始制冕冠章服，後王以祀以祭以享。会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。“一方面说明了汉朝之后汉服作为汉民族的服饰在魏晋南北朝时期有所改变和发展，一方面说明了辽代皇帝对于汉服礼仪文化的重视。

汉服出现在哪个朝代？

   中国是个多民族国家，大部分少数民族都有自己的语言和传统服饰。我们作为中国主要民族的汉族，汉语自然是我们的语言，那我们的传统服饰应该是什么？西装、中山装、旗袍、晚礼服自然都不是传统服饰，说起来汉族的传统服饰应该是汉服。那么汉服最早出现在什么时候呢？

根据一些考古的发现，汉服最早出现在商朝，大约是在五千年前，那时已经有了比较原始的纺织业，用来织成麻布作为衣服，而那时的商朝子民生活在黄河流域，就是古时汉族的聚集地，他们已经开始有了冠服，那就是最初的汉服。

到了西周，服饰制度已经逐渐完善。这一时间的汉服基本已经有了形状，分别为上衣和下裙，上衣的袖口比较窄，而且没有扣子，在腰部的两侧有着很宽的腰带，前面再加上一个裙子用来遮蔽膝盖，样式比商代来说更加的宽松，领子已经是交领。

到了春秋时期，就产生了一种深衣，简单来说就是很长的衣衫，把衣和裳两种连在一起包住身子分开剪裁，但是是上下缝在一起，裙子分为曲裾和直裾两种样式。这个时期，染色已经很发达了，所以衣服上出现了一些比较繁琐的图案。

到了秦汉时期，已经发展到大都是大襟窄袖，男子的腰间会有腰封，而女子以丝带系扎。而魏晋南北朝时期，崇尚自然，服饰变得宽大飘逸。而到了唐代的时候，此时的丝绸已经非常的发达，而唐朝的服饰也开始发生一些变化，其实已经开始出现齐胸的襦裙，外面的上衫也开始变的薄透，甚至有一些短的袖子。

汉服在不同时期，也是不停在调整变化的。

汉服是从什么时候开始兴起的？

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

如果说汉服是最近几年兴起的有点牵强。

江青裙设计原图

1974年的江青裙是仿照唐、汉、宋服装设计出来的。曾几何时风靡大江南北的经典之作，引领了那个时代女性服装潮流。。

现在的汉服潮流应该是能够时代的汉服发生发展趋势与继续。

汉服的发展过程是什么？

汉服的发展过程是：

在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义，周礼参考借鉴了夏商两代的礼乐制度。

春秋战国时期，衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同，并创造了深衣。

汉文化圈：

汉人对汉衣冠的认同是民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀。

汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。

此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。