摘要:“形制”这个词类似于今天人所说的“款式”,但是谈汉服的时候我们用“形制”不用“款式”。因为“形制”一词还含有典章制度的意思,须知,古代社会是把服装作为衣冠制度看待的。结合搜集的资料,本文认为可将汉服众多形制划分为以下四大基础类别,以简驭...
“形制”这个词类似于今天人所说的“款式”,但是谈汉服的时候我们用“形制”不用“款式”。因为“形制”一词还含有典章制度的意思,须知,古代社会是把服装作为衣冠制度看待的。
结合搜集的资料,本文认为可将汉服众多形制划分为以下四大基础类别,以简驭繁、以便理解。
1:衣裳制
(上衣下裳分裁制)
上衣下裳制即把上衣和下裳分开来裁,上身穿衣,下体穿裳,下裳中的“裳”也即裙子,上衣下裳制是汉服体系中最古老的形制。汉语所谓“衣裳”就是来源于此。
说汉服有四千年历史,那么上衣下裳制就有这么长的历史。
《易经》中说此制为黄帝尧舜时所创,取之于天地的形与色。天在上,地在下,故衣在上,裳在下,“衣正色,裳间色”(上衣颜色端正而且纯一,下裳则色彩相交错),好比是“天玄地黄”(天是清轻之气上升而成,所以用纯色,地是重浊之气下降而成,所以用间色),故最高级别的“衣裳”多为黑色、黑红色、玄纁色。
“上衣下裳”是我国古代最基本的服饰形制,也是历代男子礼服的最高形制,一直到明朝都是如此。比如冕服、玄端:
特点是无章彩纹饰
上衣下裳制产生流行的主要时代是先秦,是汉服的源头、基础形制,后文介绍的深衣制、袍衫制都是在上衣下裳的基础上演变出来的。上衣下裳也是适应性最广的穿法,不限男女,既可以是华贵严肃的礼服,也可以是方便轻松的常服,汉代以后流行的上襦下裙制、上衣下裤制本质上也都属于“上衣下裳”。
2:深衣制
(上下连缝制)
深衣制形成于周朝,周朝分为西周和东周,东周也就是春秋战国,当时的社会正发生着深刻转变,深衣制就是在这一历史背景下诞生的。
深衣制是上衣和下裳分开裁剪,在腰部相连,形成整体,也即上下连裳,在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙,然后再缝缀在一起,最后衣服还是一体的样式。深衣男女均可穿,即被用作礼服,又可日常穿着,可做君主百官及士人燕居(非正式场合)时的休闲类服饰。深衣普及率很高,流传的时间有三千多年:从先秦到明代末年。
深衣有两大类:直裾和曲裾。主要作为正规场合礼服,男女皆穿,它大气儒雅、中正平和、风韵满满。
直裾:左大襟从前胸绕到右后方之后垂直而下,故称直裾,简洁干练、中正肃穆,它是历代男子礼服的通用服饰,影响极其深远。
曲裾:“裾”就是裙子的意思,曲裾就是弯曲盘绕的裙子,和直裾相比,它的襟是围着下体层层盘绕,最后系于腰部,其曲线优美流畅,令人赏心悦目。一说到曲裾,熟悉汉服的人第一反映就是想起那个强悍无比的大汉王朝,因为曲裾在那个时候可以说是泛滥成灾了,上至皇帝文武百官,下至于平民布衣皆穿曲裾。
深衣 制是汉服体系中最值得探讨、最值得研究的形制,它的裁剪形制有着十分明确的规范和要求,它可以说是汉服体系的核心精髓所在。如果说汉服是一部交响乐,那么,深衣制就确定了这部交响乐的基调,它是这部交响乐的灵魂。我们伟大的先祖们在创造这一服制时,应是出于当时社会生活的需要,做出一套规范和形制要求,但这一制度却成为后世服饰的核心,一穿就是3000多年,其规范没有丝毫变动,实在是奇迹!
3:袍服制
(上下通裁制)
即用一块布裁出上衣和下衣,中间无接缝,自然一体,明显区别于上衣下裳制和深衣制。这一形制始创于隋唐,这在当时来说是一个创举,因为自古汉服都是分上下两截的。通裁制的种类很多,圆领袍、襕衫、直裰、直身、道袍、 褙子 、长衫、僧衣等。这些最流行的时期在宋代和明代,皇帝贵族平时也喜欢这么穿,更是文人骚客们的休闲装。
▲▲ 褙子也可以看作是袍服制的一种,尤其是宋明时期盛行的女长褙子,参见图说汉服(一):宋式女褙子 | 兼谈李清照该穿什么衣服
4:襦裙制
(上衣下裳的演变)
襦即短上衣。襦裙不是指一种裙子,而是上襦加下裙,是一套服饰的统称。
襦裙的本质还是上衣下裳制,古老的上衣下裳发展到春秋战国之后往往称为襦裙,汉朝以后又被特指为女子襦裙:短衣长裙,腰间以绳带系扎,衣在内,裙在外。各朝各代在襦裙的基本形制下衍生出高腰襦裙、 半臂 襦裙、对襟襦裙、齐胸襦裙等款式,这些款式没有很多的礼仪规定,一般是用于常服的,所以普及面很广。
▲▲ 汉乐府诗《陌上桑》中的美女罗敷,“缃绮为下裙,紫绮为上襦”
除此之外,还有上衣下裤形制等等。上衣下裤是历代男子常服之一,用于劳作及日常穿着等,十分方便,是劳动者的工作服:
总结:
最开始的上衣下裳制以及深衣制不限男女, 但后来男子着裙裳逐渐被长衫袍服所代替,“上衣下裳”和深衣由日常生活逐渐退隐到礼仪祭祀中去,成为汉服礼服。春秋战国秦汉时期女子着衣与男子款式大致相同,到了汉代以后,女子汉服又从从连体的深衣重新回归到上古上下两截的穿法。隋唐时常说的襦裙装,上襦下裙,其实就是“上衣下裳”的一种,只不过襦稍短些、裙稍长些,它其实也是上衣掖在裙里,只不过将裙提到了胸部。到了明代,基本上相当于又一次复礼,恢复了上古那种正统的“衣裳”制式。
汉服四大形制,“上衣下裳”的古制是基础,深衣制是其发展,袍服制其实就是把上衣加长,而襦裙制则是把上衣缩短,分别向不同的方向发展出“上衣下裳”的各种变形。
1、道袍和直裾非常相似,很长时间里大家都分不清楚它们的区别,因为明人自己也经常混淆,后来依据《酌中志》记载“直身,制与道袍相同,惟有摆在外”判定了区别。
两者均为交领长袍,两侧开衩有摆,区别在于,道袍和直身有摆,道袍摆在内,直身则像圆领袍一样摆在外,所以直身可用场合会略正式于道袍。
2、深衣有浓重的儒家背景,所以历代大儒对于考据深衣都有很深的执念,包括受儒家文化影响的朝鲜半岛等地,所以根据这些大儒的考据不同,还要再分成朱子深衣、江永深衣等,但是这些考据很多是文字或简单图片,转化成具体实物又有所不同。
3、此外,明代也有深衣,和上面用途也不同。明代深衣与前面的道袍类的不同在于,浅色衣身,深色缘边,上下分裁,下半身拼幅,多搭配幅巾。它的地位特殊,并不会在日常穿着,而是配合一些儒家色彩仪式场合穿着,所以他并非人人都穿。
扩展资料:
曲裾深衣 :
汉服深衣的一种,秦汉时期常见服饰。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长,加长后的衣襟形成三角,经过背后再绕至前襟,然后腰部缚以大带,可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。
“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。曲裾出现,与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关,下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多,因此,曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。
开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大,以便于行走;而女子的则稍显紧窄,从出土的战国、汉代壁画和俑人来看,很多女子曲裾下摆都呈现出“喇叭花”的样式。慢慢地,男子曲裾越来越少,曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。
直到东汉末至魏晋,女子深衣式微,襦裙始兴,曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。后来漫漫的历史长河中,大行其道的女服则是襦裙 。再说襦裙襦裙款式比较丰富,有对襟襦裙,交领襦裙,齐胸襦裙等等
一片式的下裙呢,就是整个下裙裙头只有一片,中间不分开,穿着时一圈圈绕在腰上,再系好系带。
而两片式下裙则是只在裙头处分成两片,下方缝合,穿着时先套上裙子,然后将前面的系带绕到后方系好,再将后面那片的腰带绕在前面系好。
这两种下裙是我们现在市面上比较常见到的下裙种类。
扩展资料:
汉服的类型:
1、曲裾
最初出土的是马王堆汉墓的素纱褝衣,那个是最基本的汉服曲裾,也是最正的,颜色已经看不出了,不过,汉服之始也可以这么说吧,曲裾,至汉成型并且流行的,女款曲裾。
2、魏晋风度,交领大袖襦裙
魏晋时代崇尚自由,曲裾有点麻烦,废布,好几层,(这个也好几层)所以让人们觉得需要改良这个古板的礼服,于是潇洒的直裾和襦裙出现了。个子高的男生穿起来仙风道骨。妹子穿起来雌雄莫辨的仙。要注意袖型,襦裙是一起下来的,不是两半截。
3、唐代齐胸襦裙
齐胸襦裙一般分为两种,一种是对襟齐胸襦裙,一种是交领齐胸襦裙,一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。常见窄袖、直袖和广袖上襦,也可搭配大袖衫。
裙分为一片式和两片式,穿法不同。
4、禙子,比夹(方领),袒领,半臂
宋代,衣服不那么华丽了,但是,低调奢华,各种变态精致的绣花,印花,而且人也瘦,于是,各种形态的衣服出现了。
5、袄裙
明制袄裙比较有名,《大明衣冠图志》里有其演变。立领,也是明代的一个特色。
参考资料来源:
百度百科-汉服
这些都属于比较尴尬的地位,在早期汉服运动中因为复原错误被当作汉服,而现在由于考据的完善正逐渐退出汉服行列(或是逐渐向正确形制改变)
曲裾和直裾(除马王堆复原款外):汉服运动初期复原错误的结果,外表可能来自于一些雕塑,但结构可以确定有问题,几乎可以认为是电视剧中的影楼。另外,直裾和曲裾其实是某种衣服结构的名称,作为形制名其实也不严格
魏晋风(魏晋疯):商家炒作杜撰出的形制,不符合真实魏晋的形制,很受欢迎,但现在基本被认为不是汉服,可以认为是汉元素服装
齐胸:壁画和雕塑出现过类似的,但没有人知道结构。现有的两片式基本被认定是商家投机的结果,而褶裙(一片式方布顺褶)形制存疑。目前齐胸被认为应该是:一片式破裙(直角梯形拼接)。另外,齐胸这个名字也存疑,齐胸目前认为应该属于穿法,而不属于形制(在文物出土前不确定)
曲裾是汉服的一种款式。按照《礼记》记载,深衣一大特点是"续衽钩边",也就是说"这种服式的共同特点是都有一幅向后交掩的曲裾。"(孙机)。
曲裾(读音qǔjū) 可以直观理解为一种续衽绕襟的服装。
【曲裾深衣】 是汉服深衣的一种,秦汉时期常见服饰。
深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。
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