逐渐火热的汉服究竟算不算传统文化？

汉服文化当然应该算是传统文化。

出现这样的问题很大的原因是大家还不够了解汉服文化，从世界的角度来说，中国的汉服就跟日本的和服、英国的皇族服装等一样，都是一个国家特有的民族特色服装；从国内的角度来看，汉服也同其他少数民族的服装一样，是我国特有的民族服饰，也是我国的传统文化之一。

大众对汉服存在着一些误区，比如有的人认为汉服是汉朝的衣服，其实并不是的，我们所说的汉服是指汉民族的传统服饰，而非汉朝代的朝代服装；另一个误区是有的人认为汉族并非是少数民族，汉人在中国占了绝大多数，因此汉民族的传统服饰不能算作是传统文化，这也是对汉民族文化的一种偏见，文化绝不能以人数的多寡来判定。

汉服最早是从黄帝时期开始就有了的传统服饰，汉服还有一个名称叫做“华服”，因为古时候，在许多重要的场合人们都需要穿着汉服，因此汉服才有了“华服”的美称。

在汉服的背后是浓厚的中国汉民族的的民族文化，汉服也是汉民族文化的重要代表之一，展现了我国汉民族独特的民族特色和民族气息；而且小小的汉服身上还承载了中国近三十个非物质文化遗产的工艺，因此，汉服是名副其实的中国传统文化。

近年来，汉服文化在我国不断地得到推崇，随着汉服文化兴起，也引发了很多问题；比如“汉服娱乐化”、“汉服摄影化”等等，在有的人眼中，汉服的使用途径似乎成了参加派对和穿来摄影，但事实上，汉服可以英勇的场所还有很多，也有待我们去挖掘。

汉服是不是国家级非物质文化遗产

还不是。非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。”

汉服跟本上是要生活化的，不是什么艺术，也不是什么风俗，他可以影响艺术，影响风俗，但是本身却不能算作“非物质文化遗产”。

你觉得汉服能够代表中国文化吗？

什么是文化?用四个字简单的来概括一下，“衣食住行”既为文化。 当然这只是文化的一部分，文化所表达的主体思想与方式就是，延续与传承。

“汉服”指华服夏装，“汉服”是近代代称之一，所谓汉族也是近现代称之一。

明朝初期是没有汉族或汉人这一称谓的，明朝中后期至民国才逐步形成这一称谓，新中国建立以来继承了这一代称。

叫华夏人或者华夏族，叫华服夏装既华夏服饰。华夏服饰、华夏族指全体中华民族成员为华夏族，华既指中也指国，夏与华同意，夏也指国。华夏就指古代中国。古中国根本就没有区分族群，很多学者错误认知，认为四方九夷或者四海九州为少数民族，我说简直就是放屁。都为华夏族裔人通为华夏族后裔，何来少数民族?大多都为躲避战乱而四处迁移演生而来的族氏，凭什么叫他们少数民族?中国几千年来经历过多少战争?至于为什么后来有区分本人不得说了，聪明人一定会想到。

中国有56个民族，连汉文化都不能代表中国文化，而汉服只是汉文化的一部分（汉服连汉文化都代表不了），所以汉服肯定不能代表中国文化的了。

我认为，充其量，汉服只是中国文化的一个重要部分而已。

现在有一种观点，随着中国国力的增长，我们的民族自尊心似乎越来越强，因此很多人提出恢复汉服，尤其是在学校，我觉得倒大可不必。

首先，汉服有很多种，达官贵人和平民百姓的服装必然不同，每个朝代的也不同。如果提倡穿达官贵人的衣服，又不太合适，因为这种服装在古代穿的人很少，不具有广泛性。如果提倡穿平民百姓的衣服，说实话，这种很粗糙，穿的也不是很舒服，行动及其不方面。所以选哪一种汉服都不太合适。

其次，经过五胡乱华和魏晋南北朝时期的民族大融合，加上后来蒙古与满清的统治，汉人与少数民族之间的联姻是越来越多，这种联姻不仅在于达官贵人之间，更多的是在底层人民之间。因此，现在的纯种意义上的汉人几乎没有了，大部分中国人身上或多或少都有多个民族的血统，因此单单强调穿汉服，似乎有点狭隘了。

1:汉服是中华民族的传统文化吗? 2:你知道的汉服正品店 3:穿汉服要注意什么 4:

汉服是汉族的传统服饰，算是汉族传统文化，但中华民族还有少数民族，所以汉服是中华民族传统文化之一。

汉服正品淘宝店铺 汉尚华莲、重回汉唐、池夏、明华堂、十三余小豆蔻、都成南庄、钟灵记等，尤其推荐汉尚华莲和池夏，做工很好。

穿汉服注意的事情很多，就我知道的来说，首先不同的形制有不同的穿法，穿法一定要正确；其次在穿汉服时一定要注重仪容仪表，我不是圈内的，所以对穿汉服穿运动鞋或者不做发型不化妆这样的事情无所谓，但要做到整体干净；礼仪方面或者是其他的方面其实不用非常的在意。

一时间想不到别的了，如果有别的疑问可以再追问

汉服对于国人的意义是什么？汉服算是一种文化吗？

汉服当然是是中国传统文化的一部分，它对国人也有很大的意义，汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。

汉服的文化体系传承几千年的时间，展现了华夏文明的等级制度、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想等，汉服服饰的样式、形式、用处的不同都侧面反映儒家儒家礼典服制的文化，同时还能用来区分尊卑贵贱、昭名分、辨等威等。

最典型的汉服是上衣下裳体现了华夏文明崇尚天人合一、包罗万象的精神，身穿汉服体现了天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

汉文化圈

汉人对汉衣冠的认同是民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀 。

汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。

此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。